Dorsvloer vol confetti
Re: Dorsvloer vol confetti
Wat Zita schrijft heb ik soortgelijk geschreven enkele pagina's terug. M.i. is er ook teveel ophef over gemaakt.
Enne.....m.i. kan Franka niet tippen aan Lynn Austin hoor. Geef mij Austin maar.
Enne.....m.i. kan Franka niet tippen aan Lynn Austin hoor. Geef mij Austin maar.
Een lepel vol vriendelijkheid helpt de ander om de waarheid te slikken.
Re: Dorsvloer vol confetti
En toen sprak ik een docent Nederlands, en hij zei me: Treur is literatuur op een behoorlijk niveau. Austin is lectuur, heeft niets met literatuur van doen... Tja, kan verkeren.henriët schreef:Nee, dat laatste kan ik echt niet met je eens zijn. Ik vind het niet te vergelijken met schrijfsters als Jane Austen en Lynn Austin. Daar heb je toch meer voor nodig.
Ik ben het ook eens met Zita, ook ik liep met de gedachte rond, waarom is dit een goed literair boek. Wat zeggen de docenten Nederlands hier bijvoorbeeld over? Ik neem aan dat zij hier wel een antwoord op kunnen geven?!
De kracht van het Evangelie zit in de bezittelijke voornaamwoorden. (Maarten Luther, WA 101, 2, 25)
Re: Dorsvloer vol confetti
en waarom is Treur dan zo literair, dat is dus de vraag.Luther schreef:En toen sprak ik een docent Nederlands, en hij zei me: Treur is literatuur op een behoorlijk niveau. Austin is lectuur, heeft niets met literatuur van doen... Tja, kan verkeren.henriët schreef:Nee, dat laatste kan ik echt niet met je eens zijn. Ik vind het niet te vergelijken met schrijfsters als Jane Austen en Lynn Austin. Daar heb je toch meer voor nodig.
Ik ben het ook eens met Zita, ook ik liep met de gedachte rond, waarom is dit een goed literair boek. Wat zeggen de docenten Nederlands hier bijvoorbeeld over? Ik neem aan dat zij hier wel een antwoord op kunnen geven?!
Een vriendelijk woord hoeft niet veel tijd te kosten maar de echo ervan duurt eindeloos....
Re: Dorsvloer vol confetti
Ik denk dat de manier waarop Treur haar woorden kiest en speels doet overkomen inderdaad veel sterker is dan wat Lynn Austin doet (al is het moeilijk verschillende talen te vergelijken). Lynn Austin en Jane Austen worden trouwens geloof ik meestal niet qua kwaliteit met elkaar vergeleken.Luther schreef:En toen sprak ik een docent Nederlands, en hij zei me: Treur is literatuur op een behoorlijk niveau. Austin is lectuur, heeft niets met literatuur van doen... Tja, kan verkeren.henriët schreef:Nee, dat laatste kan ik echt niet met je eens zijn. Ik vind het niet te vergelijken met schrijfsters als Jane Austen en Lynn Austin. Daar heb je toch meer voor nodig.
Ik ben het ook eens met Zita, ook ik liep met de gedachte rond, waarom is dit een goed literair boek. Wat zeggen de docenten Nederlands hier bijvoorbeeld over? Ik neem aan dat zij hier wel een antwoord op kunnen geven?!
"Then he isn't safe?" said Lucy.
"Safe?" said Mr. Beaver. "Don't you hear what Mrs. Beaver tells you? Who said anything about safe? "Course he isn't safe. But he's good. He's the King, I tell you."
"Safe?" said Mr. Beaver. "Don't you hear what Mrs. Beaver tells you? Who said anything about safe? "Course he isn't safe. But he's good. He's the King, I tell you."
Re: Dorsvloer vol confetti
Inderdaad; de autoriteit van een voor mij onbekende docent Nederlands is voor mij niet overtuigend. En alleen het feit dat zij afstand creëert door over 'de vader' en 'de moeder' te spreken, overtuigt me óók niet.henriët schreef:en waarom is Treur dan zo literair, dat is dus de vraag.Luther schreef:En toen sprak ik een docent Nederlands, en hij zei me: Treur is literatuur op een behoorlijk niveau. Austin is lectuur, heeft niets met literatuur van doen... Tja, kan verkeren.henriët schreef:Nee, dat laatste kan ik echt niet met je eens zijn. Ik vind het niet te vergelijken met schrijfsters als Jane Austen en Lynn Austin. Daar heb je toch meer voor nodig.
Ik ben het ook eens met Zita, ook ik liep met de gedachte rond, waarom is dit een goed literair boek. Wat zeggen de docenten Nederlands hier bijvoorbeeld over? Ik neem aan dat zij hier wel een antwoord op kunnen geven?!
Re: Dorsvloer vol confetti
misschien staan hier wat antwoorden tussen?
Re: Dorsvloer vol confetti
Afgewezen, kom er eens in. Hoe krijg je cultuurbarbaren zo ver dat ze het verschil begrijpen tussen literatuur en lectuur?freek schreef:Inderdaad; de autoriteit van een voor mij onbekende docent Nederlands is voor mij niet overtuigend. En alleen het feit dat zij afstand creëert door over 'de vader' en 'de moeder' te spreken, overtuigt me óók niet.henriët schreef:en waarom is Treur dan zo literair, dat is dus de vraag.Luther schreef:En toen sprak ik een docent Nederlands, en hij zei me: Treur is literatuur op een behoorlijk niveau. Austin is lectuur, heeft niets met literatuur van doen... Tja, kan verkeren.henriët schreef:Nee, dat laatste kan ik echt niet met je eens zijn. Ik vind het niet te vergelijken met schrijfsters als Jane Austen en Lynn Austin. Daar heb je toch meer voor nodig.
Ik ben het ook eens met Zita, ook ik liep met de gedachte rond, waarom is dit een goed literair boek. Wat zeggen de docenten Nederlands hier bijvoorbeeld over? Ik neem aan dat zij hier wel een antwoord op kunnen geven?!
Re: Dorsvloer vol confetti
Waarom zou je iemand willen overtuigen dat een goddeloos boek literatuur is, daarmee implicerend dat het de moeite waard is om te lezen?Erasmiaan schreef:Afgewezen, kom er eens in. Hoe krijg je cultuurbarbaren zo ver dat ze het verschil begrijpen tussen literatuur en lectuur?
Re: Dorsvloer vol confetti
Of iets lieteratuur is kun je niet zomaar zeggen.
Er is geen definitie voor.
Lynn Austin schrijft mooie boeken, maar voelt bij mij niet als literatuur aan.
Toen ik op school zat was Jan Wolkers literatuur. (De school was inderdaad niet zo erg refo)
Dat moest je echt allemaal lezen!
Maar mijn eigengereide leraar Nederlands zei al: wat die man schrijft is pet. Dat is geen literatuur.
Jan de Hartog is geen literatuur, maar heeft veel betere boeken dan Jan Wolkers.
Wie bepaalt wat literatuur is?
Er is geen definitie voor.
Lynn Austin schrijft mooie boeken, maar voelt bij mij niet als literatuur aan.
Toen ik op school zat was Jan Wolkers literatuur. (De school was inderdaad niet zo erg refo)
Dat moest je echt allemaal lezen!
Maar mijn eigengereide leraar Nederlands zei al: wat die man schrijft is pet. Dat is geen literatuur.
Jan de Hartog is geen literatuur, maar heeft veel betere boeken dan Jan Wolkers.
Wie bepaalt wat literatuur is?
--------------
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Re: Dorsvloer vol confetti
Ten eerst benoem ik het boek van Franca Treur niet tot literatuur.memento schreef:Waarom zou je iemand willen overtuigen dat een goddeloos boek literatuur is, daarmee implicerend dat het de moeite waard is om te lezen?Erasmiaan schreef:Afgewezen, kom er eens in. Hoe krijg je cultuurbarbaren zo ver dat ze het verschil begrijpen tussen literatuur en lectuur?
Ten tweede betekent het begrip 'literatuur' niet dat dit de moeite waard is om te lezen (sterker nog, de meeste hedendaagse literatuur zou ik ontraden om te lezen).
Kijk, m.i. is dit het verschil tussen lectuur en literatuur: een schrijver van literatuur brengt een boodschap over op kundige wijze, lectuur is enkel een verhaal ter vermaak en ontspanning. Maar goed, ik ben ook geen neerlandicus, dus hang me niet aan dit verschil op.
Maar ik kan me er iets bij voorstellen dat het boek van Treur wel literatuur is (volgens mijn 'definitie': ze wil een boodschap overbrengen, dingen over grote verhalen e.d.). Hella Haase had dat bijvoorbeeld ook bij Oeroeg. En sommigen rekenen de negerhut van oom Tom ook tot literatuur, m.i. vanwege het feit dat de schrijver een boodschap overbrengt. Denk ook maar een boek als animal farm van George Orwell.
Re: Dorsvloer vol confetti
Wikipedia geeft je redelijk gelijk:Erasmiaan schreef:Ten eerst benoem ik het boek van Franca Treur niet tot literatuur.memento schreef:Waarom zou je iemand willen overtuigen dat een goddeloos boek literatuur is, daarmee implicerend dat het de moeite waard is om te lezen?Erasmiaan schreef:Afgewezen, kom er eens in. Hoe krijg je cultuurbarbaren zo ver dat ze het verschil begrijpen tussen literatuur en lectuur?
Ten tweede betekent het begrip 'literatuur' niet dat dit de moeite waard is om te lezen (sterker nog, de meeste hedendaagse literatuur zou ik ontraden om te lezen).
Kijk, m.i. is dit het verschil tussen lectuur en literatuur: een schrijver van literatuur brengt een boodschap over op kundige wijze, lectuur is enkel een verhaal ter vermaak en ontspanning. Maar goed, ik ben ook geen neerlandicus, dus hang me niet aan dit verschil op.
Maar ik kan me er iets bij voorstellen dat het boek van Treur wel literatuur is (volgens mijn 'definitie': ze wil een boodschap overbrengen, dingen over grote verhalen e.d.). Hella Haase had dat bijvoorbeeld ook bij Oeroeg. En sommigen rekenen de negerhut van oom Tom ook tot literatuur, m.i. vanwege het feit dat de schrijver een boodschap overbrengt. Denk ook maar een boek als animal farm van George Orwell.
De term "literatuur" wordt in pregnantere zin het vaakst tegenover lectuur gesteld. In die betekenis zou literatuur de "hoge, elitaire" vorm en lectuur de "lage, plebejische" vorm van teksten aanduiden. Daar waar literaire auteurs vaak een boodschap op artistieke wijze willen overbrengen, zijn schrijvers van lectuur gericht op het schrijven van teksten die vooral ter ontspanning gelezen worden. Toch is wat tot de literaire canon gerekend wordt slechts een consensus en kunnen auteurs van wie het werk in een eerdere periode nog tot literatuur werd gerekend uit deze canon verdwijnen, en andersom.
Wikipedia artikel: "Literatuur"
(Let vooral op het onderstreepte)
-
Jos_Bij_de_Vaate
- Berichten: 14
- Lid geworden op: 18 mar 2010, 12:35
Re: Dorsvloer vol confetti
Het lezen van 'Dorsvloer vol confetti' heeft me een beetje weemoedig gestemd. Katelijne heeft geen fijne band met 'de ouders'. Is dit normaal voor een boerengezin op Walcheren? Komt dit door de godsdienst? De religie van Katelijnes ouders lijkt alleen 'buitenkant'. Is dit mischien ook 'normaal' voor gezinnen in het kerkverband waarin Katelijne (en Franca) opgroeit??
- JolandaOudshoorn
- Berichten: 11271
- Lid geworden op: 15 mar 2006, 20:53
- Locatie: Groot Ammers
Re: Dorsvloer vol confetti
Jaren geleden vroeg een zondagschoolmeester in dit kerkverband aan de kinderen: Wie van jullie kan thuis praten over de Heere God en Zijn dienst? Niemand stak zijn vinger op...Jos_Bij_de_Vaate schreef:Het lezen van 'Dorsvloer vol confetti' heeft me een beetje weemoedig gestemd. Katelijne heeft geen fijne band met 'de ouders'. Is dit normaal voor een boerengezin op Walcheren? Komt dit door de godsdienst? De religie van katelijnes ouders lijkt alleen 'buitenkant' is dit mischien ook 'normaal' voor gezinnen in het kerkverband waarin Katelijne (en Franca) opgroeit??
Ik denk dat het ook wel grotendeels zo was voor alle gezinnen.
Ik weet, mijn Verlosser leeft
Re: Dorsvloer vol confetti
Wat je ziet is de buitenkant. Daarop ga jij dus niet (ver)oordelen.Jos_Bij_de_Vaate schreef:Het lezen van 'Dorsvloer vol confetti' heeft me een beetje weemoedig gestemd. Katelijne heeft geen fijne band met 'de ouders'. Is dit normaal voor een boerengezin op Walcheren? Komt dit door de godsdienst? De religie van Katelijnes ouders lijkt alleen 'buitenkant'. Is dit mischien ook 'normaal' voor gezinnen in het kerkverband waarin Katelijne (en Franca) opgroeit??
De religie zit daar namelijk aan de binnenkant. Het is in ieder geval niet iets waar (veel) over wordt gepraat. Dat heeft met de cultuur binnen het onderhavige kerkverband te maken. Als je niets te vertellen hebt, vertel dan niets. En als je wel wat te vertellen hebt, hou je dan ook stil, want er veel over praten maakt ook verdacht. Op een gegeven moment gaan oude mensen toch praten, vandaar die oma.
Daarom leeft de gedachte (te) veel dat bekering iets voor oude mensen is.
--------------
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Voorts ben ik van mening dat portretten van oudvaders, reformatoren en andere theologen niet zouden moeten worden toegestaan als avatar.
Re: Dorsvloer vol confetti
Wat eigenlijk niet past bij het idee dat het bij de Familie Minderhoud alleen een 'buitenkantgeloof' zou zijn is de vraag van de moeder op huisbezoek. Ze wil eigenlijk meer preken horen waar het aanbod van genade in doorklinkt.
Dat is geen vraag die je zomaar stelt, want daar scoor je niet echt punten mee.
Dat is geen vraag die je zomaar stelt, want daar scoor je niet echt punten mee.