Ander schreef:jvdg schreef:Afgewezen schreef:jvdg schreef:
1 Korinthiërs 3:4
Want als de een zegt: Ik ben van Paulus; en een ander: Ik ben van Apollos; zijt gij niet vleselijk?
1 Korinthiërs 3:5
Wie is dan Paulus, en wie is Apollos, anders dan dienaars door welke gij geloofd hebt, en dat , gelijk de Heere aan een iegelijk gegeven heeft?
1 Korinthiërs 3:22
Hetzij Paulus, hetzij Apollos, hetzij Céfas, hetzij de wereld, hetzij leven, hetzij dood, hetzij tegenwoordige, hetzij toekomende dingen, zij zijn alle uwe;
Zonder commentaar; het is jullie wel duidelijk.
Sola Scriptura!
Ach ja, en dit zal worden onderschreven door:
ds. Kersten
dr. Steenblok
ds. Verhagen
ds./dr........
diverse forummers
Het is alleen soms zoeken naar wát nu echt 'sola Scriptura' is...
Ook voor jvdg, denk ik zo.
Jazeker, Afgewezen, ik ben niet erg theologisch onderlegd en wordt door de brij van meningen, inschattingen, gevoelens, lekenoordelen, vermoedens, verdachtmakingen, laster, verkeerde vrijmoedigheid, persoonlijke motieven, onjuiste interpretatie, mijn persoonlijke ervaring met de scheuring in de familie, etc. vanuit vele hoeken totaal in verwarring gebracht.
Natuurlijk heb ik ook een mening, maar die wordt weer beïvloed door etc. etc...
Van daaruit kwam de wanhoopskreet op: Sola Scriptura, zonder dat ik in oprechte bescheidenheid daarop een antwoord kan geven.
En ook ik kom tot de conclusie na al die postings: we bestrijden elkaar op de laatste vierkante mm., maar waar het echt om gaat valt (weer) buiten de discussieboot.
Beste JvdG, ook bij dr. Steenblok was er een verschil tussen zijn dogmatische verhandelingen en zijn preken. Bij hem ging het ook om het Woord. En dat dient bij ons allen de eerste plaats te hebben. Ik meen dat dr. Steenblok door de publicatie van dinsdag in de krant onrecht is aangedaan en daar word ik een beetje boos van. Ik heb me misschien wel teveel gemengd in de discussie, maar ach, morgen ga ik een weekje op vakantie, zonder computer...
Ik begrijp de aversie tegen theologische discussies (Ze worden vaak ook niet zuiver gevoerd) maar ze zij soms echt nodig.
Denk aan Arminius vs Gomarus dat ging echt wel ergens over.
M.i. en nu ga ik het heel voorzichtig zeggen (ik wil niemand verdriet doen)valt de theologie van Dr C. Steenblok buiten de confessie en mag dus bestreden worden Ik denk met name aan de D.L. Hst 1 1t/m3
Aangezien alle mensen in Adam gezondigd hebben, en des vloeks en eeuwigen doods zijn schuldig geworden, zo zou God niemand ongelijk hebben gedaan, indien Hij het ganse menselijke geslacht in de zonde en vervloeking had willen laten en om de zonde verdoemen, volgens deze uitspraken van den apostel: De gehele wereld is voor God verdoemelijk. Zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods. En: De bezoldiging der zonde is de dood.
Maar hierin is de liefde Gods geopenbaard, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon in de wereld gezonden heeft, opdat een iegelijk, die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe , 1 Joh. 4:9; Joh. 3:16,.
En opdat de mensen tot het geloof worden gebracht, zendt God goedertierenlijk verkondigers van deze zeer blijde boodschap, tot wie Hij wil en wanneer Hij wil; door wier dienst de mensen geroepen worden tot bekering en het geloof in Christus, den Gekruisigde. Want hoe zullen zij in Hem geloven, van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt? En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden? , Rom. 10:14, 15,.
Die dit Evangelie niet geloven, op die blijft de toorn Gods. Maar die het aannemen en den Zaligmaker Jezus met een waarachtig en levend geloof omhelzen, die worden door Hem van den toorn Gods en van het verderf verlost, en met het eeuwige leven begiftigd , Joh. 3:36, Mark. 16:16,.
Dit vind ik nu Sola Scriptura! Onze Dordse vaders lieten de Schrift spreken. Waar zijn in de optiek van Dr C Steenblok die verkondigers van deze zeer blijde boodschap. Nee, dan denk ik toch dat de zeer appellerende prediking van de puriteinen dichter bij de Schrift staat.
Er gaan er met twee verbonden verloren en met drie en er worden er met twee verbonden behouden en met drie. Prof. G. Wisse.
