Oudvaders over het onvoorwaardelijk aanbod van genade

[Johann Gottfried Walther]

Duidelijk aanbod van Gods genade ook in de preek van Ds. H. Bonar. (1808-1889)
Preek over Romeinen 8:32

"Die ook Zijn eigen Zoon niet gespaard heeft, maar heeft Hem voor ons allen overgegeven, hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?"
Lezer, is dit geen geweldig goede boodschap van grote
vreugde? Zou er iets zijn wat meer geschikt is om
het hart van een zondaar te verblijden? Een zondaar
die weet dat hij eens voor Gods rechterstoel zal staan en
die niets heeft dan ongerechtigheid. Een zondaar die de hel
verdient. En deze boodschap bevat net zoveel waarheid als
vreugde. Wanneer u hierin geen troost of blijdschap vindt,
dan komt dat omdat u niet toestemt in deze gezegende ruil.
Het is niét omdat u te veel zonden bedreef of omdat die
zonden te groot zouden zijn dan dat ze vergeven zouden
worden. Het is niét omdat uw hart zo hard is dat het niet zou
kunnen smelten. Het is niét omdat uw natuur te verdorven
zou zijn om te worden vernieuwd. De enige reden is dat u
zich afkeert van de boodschap van vrede en dat u te trots
bent om erin toe te stemmen volledige vergeving te ontvangen.
‘Hoe menigmaal heb Ik u willen bijeenvergaderen’,
zegt Christus als Hij huilt over Jeruzalem, ‘maar u hebt niet
gewild’ (Matth. 23:37). Zo is het nu nog. Het ‘Ik wilde; maar u
wilde niet’ is de ondergang van hen die de verlossing negeren.

Lezer, de allerhoogste God, de God van hemel en
aarde, vernieuwt vandaag Zijn aanbod. Hij biedt u
de ruil aan waarvan ik u spreek. Hij komt tot u en
zegt: ‘Wilt u erin toestemmen Mijn Zoon te ontvangen als
uw plaatsvervanger? Wilt u erin toestemmen om afscheid te
nemen van al het uwe en in ruil daarvoor al het Zijne aan te
nemen? Wilt u scheiden van al uw eigen ingebeelde rechten
en de rechten van Jezus in plaats daarvan ontvangen? Als u
in gebed tot Mij nadert, wilt u dan Zijn rechten aannemen
in plaats van de uwe te behouden? Als u voor Mijn rechterstoel
staat, zult u dan rusten op Zijn aanspraak in plaats van
op die van uzelf? Wilt u er, in al uw onderhandelingen met
Mij, in toestemmen om geoordeeld te worden op grond van
Zijn verdiensten en niet op de uwe? Wilt u dat Ik, in alles
waarmee Ik met u te maken heb, denk aan wat Christus
heeft gedaan en niet aan wat u deed of kunt doen? Ik zou
willen dat dit het fundament is waarop wij voortaan staan
en dat we vanuit die gedachte met elkaar omgaan.

Wilt u dit? Als u hierin toestemt, is alles goed. In het vervolg
ontmoeten we elkaar op heilige grond. Vanaf nu behandel
Ik u zoals Ik Christus behandel. Ik reken u als rechtvaardig
zoals Hij rechtvaardig is. Zo behandel Ik u, zo heb Ik u lief, zo
luister Ik naar u, zo verheug Ik Mij over u.
Maar wellicht stemt u niet toe in deze ruil. Wellicht houdt
u geheel of gedeeltelijk vast aan uw eigen rechten. Wellicht
wilt u zich niet helemaal overgeven aan Christus en wilt
u niet dat Ik u aanzie in Hem en niet in uzelf. Dan zult u
maaien wat u zaait. Dan zult u berecht worden naar uw
eigen maatstaven. U zult dan niet in de naam van Christus,
maar namens uzelf voor de rechterstoel staan. U zult volkomen
naar uw eigen verdienste worden beoordeeld en de
eeuwige toorn ontvangen. Dat is het enige waarop u alle
recht hebt (Hebr. 2:1-3; 10:28,29; 12:25).

[Johann Gottfried Walther]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

Van hen, die Jezus Christus omhelzen in het vrije aanbod van het Evangelie, Die de hoofdinhoud van het Evangelie is, kan gezegd worden, dat zij het Koninkrijk Gods ontvangen.
Want het wordt genoemd het Evangelie des Koninkrijks, .Mattheus 4 : 23 en 9 : 35. En dit verrijkt alleen de zielen en maakt hen geschikte leden van dit Koninkrijk. 0, het is een zielsbevredigend koninkrijk, alle genot is er in te verkrijgen.
Doch om de lering duidelijk te maken, zal ik ze bevestigen met enige bewijzen door u te tonen, hoe het Evangelie het Koninkrijk Gods genoemd kan worden.
1. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat het de weg naar het Koninkrijk Gods aanwijst, door de plichten aan te duiden, die verlangd worden van allen die in het Koninkrijk willen zijn; en de weg om ze na te leven door de sterkte, die in Christus is. Het Evangelie is als de ster, die de wijzen uit het Oosten naar Christus leidde. Het Evangelie verlaat hen, die geloven nooit, totdat het hen in het bezit van het Koninkrijk gebracht heeft.
2. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat in dit Evangelie de weg bepaald is en de voorwaarden voorgesteld zijn, niet slechts voor de zaligen, maar voor alle zondaren. Indien u het aanbod wilt aangrijpen, er niet aan behoeft te twijfelen, of u zult in het Koninkrijk ontvangen worden overeen¬komstig de vrije uitnodiging in Jesaja 55 : 1: ,, O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk". Openbaringen 22 : 17 : „En de Geest en de Bruid zeggen: Kom. En die het hoort, zegge: Kom. En die dorst heeft, kome: en die wil, neme het water des levens om niet”. Zodat, waar het Evangelie ook aangeboden wordt, het Koninkrijk der hemelen daarin aange¬boden wordt. O mensen, indien gij tot Christus wilt komen, ik bied Hem u vrij aan in dit Evangelie. Kiest dan wat u wilt doen; indien u Hem in dit Evangelie wilt ontvangen, zult u erfgenamen met Hem zijn van dit nimmer verdwijnende en heerlijke Koninkrijk.

[Ooievaar]

Er staat behoorlijk vaak dat een mens zijn zonde en ellende voor ogen krijgt.

Lees alle gelijkenissen die Christus sprak op aarde.
Zijn de genezen personen niet overtuigd van hun zonde of de omgeving?
Joh. 8:9 maar zij dit horende, en van hum concientie overtuigd zijnde, gingen uit, de een na de ander

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Zie jij Johannes 8 vers 1 tot en met 11 als een gelijkenis dan welke Jezus heeft uitgesproken?

@Geeske, graag zie ik nog een antwoord op bovenstaande vraag: Zie jij Johannes 8 vers 1 tot en met 11 als een gelijkenis dan welke Jezus heeft uitgesproken?

Oh sorry, nee.

Bedankt voor je antwoord.

[Geeske_1991]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

Van hen, die Jezus Christus omhelzen in het vrije aanbod van het Evangelie, Die de hoofdinhoud van het Evangelie is, kan gezegd worden, dat zij het Koninkrijk Gods ontvangen.
Want het wordt genoemd het Evangelie des Koninkrijks, .Mattheus 4 : 23 en 9 : 35. En dit verrijkt alleen de zielen en maakt hen geschikte leden van dit Koninkrijk. 0, het is een zielsbevredigend koninkrijk, alle genot is er in te verkrijgen.
Doch om de lering duidelijk te maken, zal ik ze bevestigen met enige bewijzen door u te tonen, hoe het Evangelie het Koninkrijk Gods genoemd kan worden.
1. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat het de weg naar het Koninkrijk Gods aanwijst, door de plichten aan te duiden, die verlangd worden van allen die in het Koninkrijk willen zijn; en de weg om ze na te leven door de sterkte, die in Christus is. Het Evangelie is als de ster, die de wijzen uit het Oosten naar Christus leidde. Het Evangelie verlaat hen, die geloven nooit, totdat het hen in het bezit van het Koninkrijk gebracht heeft.
2. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat in dit Evangelie de weg bepaald is en de voorwaarden voorgesteld zijn, niet slechts voor de zaligen, maar voor alle zondaren. Indien u het aanbod wilt aangrijpen, er niet aan behoeft te twijfelen, of u zult in het Koninkrijk ontvangen worden overeen¬komstig de vrije uitnodiging in Jesaja 55 : 1: ,, O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk". Openbaringen 22 : 17 : „En de Geest en de Bruid zeggen: Kom. En die het hoort, zegge: Kom. En die dorst heeft, kome: en die wil, neme het water des levens om niet”. Zodat, waar het Evangelie ook aangeboden wordt, het Koninkrijk der hemelen daarin aange¬boden wordt. O mensen, indien gij tot Christus wilt komen, ik bied Hem u vrij aan in dit Evangelie. Kiest dan wat u wilt doen; indien u Hem in dit Evangelie wilt ontvangen, zult u erfgenamen met Hem zijn van dit nimmer verdwijnende en heerlijke Koninkrijk.

In die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld, tegen een heilig God te hebben gezondigd.

Voor hen was er een ruim aanbod.

Als er letterlijk een aanbod van genade zou zijn, waarom de uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

[Posthoorn]

Als je niet weet waar je het over hebt, kun je beter je mond houden en niet zulke onzin uitkramen.

[huisman]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

Van hen, die Jezus Christus omhelzen in het vrije aanbod van het Evangelie, Die de hoofdinhoud van het Evangelie is, kan gezegd worden, dat zij het Koninkrijk Gods ontvangen.
Want het wordt genoemd het Evangelie des Koninkrijks, .Mattheus 4 : 23 en 9 : 35. En dit verrijkt alleen de zielen en maakt hen geschikte leden van dit Koninkrijk. 0, het is een zielsbevredigend koninkrijk, alle genot is er in te verkrijgen.
Doch om de lering duidelijk te maken, zal ik ze bevestigen met enige bewijzen door u te tonen, hoe het Evangelie het Koninkrijk Gods genoemd kan worden.
1. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat het de weg naar het Koninkrijk Gods aanwijst, door de plichten aan te duiden, die verlangd worden van allen die in het Koninkrijk willen zijn; en de weg om ze na te leven door de sterkte, die in Christus is. Het Evangelie is als de ster, die de wijzen uit het Oosten naar Christus leidde. Het Evangelie verlaat hen, die geloven nooit, totdat het hen in het bezit van het Koninkrijk gebracht heeft.
2. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat in dit Evangelie de weg bepaald is en de voorwaarden voorgesteld zijn, niet slechts voor de zaligen, maar voor alle zondaren. Indien u het aanbod wilt aangrijpen, er niet aan behoeft te twijfelen, of u zult in het Koninkrijk ontvangen worden overeen¬komstig de vrije uitnodiging in Jesaja 55 : 1: ,, O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk". Openbaringen 22 : 17 : „En de Geest en de Bruid zeggen: Kom. En die het hoort, zegge: Kom. En die dorst heeft, kome: en die wil, neme het water des levens om niet”. Zodat, waar het Evangelie ook aangeboden wordt, het Koninkrijk der hemelen daarin aange¬boden wordt. O mensen, indien gij tot Christus wilt komen, ik bied Hem u vrij aan in dit Evangelie. Kiest dan wat u wilt doen; indien u Hem in dit Evangelie wilt ontvangen, zult u erfgenamen met Hem zijn van dit nimmer verdwijnende en heerlijke Koninkrijk.

In die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld, tegen een heilig God te hebben gezondigd.

Voor hen was er een ruim aanbod.

Als er letterlijk een aanbod van genade zou zijn, waarom de uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Markus 16 : 15 en 16 staat het antwoord op jouw vraag.

[GJdeBruijn]

Geeske, De verkiezing is voor diegenen die al geloven tot troost. Dat is hoe de Dordtse leerregels dat belijden.
Petrus roept de gelovigen op de verkiezing vast te maken. Hij spreekt die gelovigen niet aan als bekommerden.
Simeon Petrus, een dienstknecht en apostel van Jezus Christus, aan degenen, die even dierbaar geloof met ons verkregen hebben, door de rechtvaardigheid van onzen God en Zaligmaker, Jezus Christus;
Genade en vrede zij u vermenigvuldigd door de kennis van God, en van Jezus, onzen Heere;
Gelijk ons Zijn Goddelijke kracht alles, wat tot het leven en de godzaligheid behoort, geschonken heeft, door de kennis Desgenen, Die ons geroepen heeft tot heerlijkheid en deugd;
Door welke ons de grootste en dierbare beloften geschonken zijn, opdat gij door dezelve der goddelijke natuur deelachtig zoudt worden, nadat gij ontvloden zijt het verderf, dat in de wereld is door de begeerlijkheid.
En gij, tot hetzelve ook alle naarstigheid toebrengende, voegt bij uw geloof deugd, en bij de deugd kennis,
En bij de kennis matigheid, en bij de matigheid lijdzaamheid, en bij de lijdzaamheid godzaligheid,
En bij de godzaligheid broederlijke liefde, en bij de broederlijke liefde, liefde jegens allen.
Want zo deze dingen bij u zijn, en in u overvloedig zijn, zij zullen u niet ledig noch onvruchtbaar laten in de kennis van onzen Heere Jezus Christus.
Want bij welken deze dingen niet zijn, die is blind, van verre niet ziende, hebbende vergeten de reiniging zijner vorige zonden.
Daarom, broeders, benaarstigt u te meer, om uw roeping en verkiezing vast te maken; want dat doende zult gij nimmermeer struikelen.

Het aanbod van genade is niet gegrond op de uitverkiezing maar op de algenoegzaamheid van het het offer van Christus.

Dordtse leerregels:
Deze dood des Zoons Gods is de enige en volmaakte offerande en genoegdoening voor de zonden; van oneindige kracht en waardigheid, overvloediglijk genoegzaam tot verzoening van de zonden der ganse wereld

De menselijke logica die begint bij de uitverkiezing en de lijn trekt naar het aanbod gaat hier mis. Dat is hoe het verduisterde verstand redeneert en daarmee de natuurlijke mens bevestigt in zijn ongeloof.
Een gelovige redeneert niet maar geeft zich gewonnen en luistert naar de roeping van Gods stem door Zijn Woord.
Wie het aanbod ontkent, ontkent de ernst van de doodstaat.
En nu niet gaan redeneren in de trant van: wie dood is kan geen aanbod aannemen. Dat is wel waar maar daaruit volgt niet dat er geen aanbod is.
Juist de bekommerden die zichzelf niet als gelovig ervaren worden door het aanbod als middel tot Jezus gebracht. Of beter geformuleerd: Jezus Zelf komt tot ons door het Evangelie. Het aanbod is namelijk Jezus en Zijn verdiensten Zelf.
Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven
Zonder aanbod durven de ware gelovigen die in zichtzelf onbekeerd zijn en nooit bekeerd raken nimmer tot Jezus te gaan.
Dat is de reden dat de reformatoren en nadere reformatoren het aanbod leerden. Het is heilsordelijk noodzakelijk.

[Vrouwke]

@ Geeske

Uitverkoren zondaren (toen en nu) worden allemaal langs de weg van het aanbod van Gods genade tot het geloof gebracht.

Zondaren die vandaag leven, kunnen het niet met een minder ruim aanbod doen als zondaren die eeuwen geleden leefden.

En of er nu meer of minder mensen rondlopen die om genade verlegen zijn, dat maakt geen verschil.

Dat aanbod is zo ruim als de Bijbel is. Dat verandert nooit.

[Vrouwke]

@GJdeBruijn

Amen..!

[GG links]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

Van hen, die Jezus Christus omhelzen in het vrije aanbod van het Evangelie, Die de hoofdinhoud van het Evangelie is, kan gezegd worden, dat zij het Koninkrijk Gods ontvangen.
Want het wordt genoemd het Evangelie des Koninkrijks, .Mattheus 4 : 23 en 9 : 35. En dit verrijkt alleen de zielen en maakt hen geschikte leden van dit Koninkrijk. 0, het is een zielsbevredigend koninkrijk, alle genot is er in te verkrijgen.
Doch om de lering duidelijk te maken, zal ik ze bevestigen met enige bewijzen door u te tonen, hoe het Evangelie het Koninkrijk Gods genoemd kan worden.
1. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat het de weg naar het Koninkrijk Gods aanwijst, door de plichten aan te duiden, die verlangd worden van allen die in het Koninkrijk willen zijn; en de weg om ze na te leven door de sterkte, die in Christus is. Het Evangelie is als de ster, die de wijzen uit het Oosten naar Christus leidde. Het Evangelie verlaat hen, die geloven nooit, totdat het hen in het bezit van het Koninkrijk gebracht heeft.
2. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat in dit Evangelie de weg bepaald is en de voorwaarden voorgesteld zijn, niet slechts voor de zaligen, maar voor alle zondaren. Indien u het aanbod wilt aangrijpen, er niet aan behoeft te twijfelen, of u zult in het Koninkrijk ontvangen worden overeen¬komstig de vrije uitnodiging in Jesaja 55 : 1: ,, O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk". Openbaringen 22 : 17 : „En de Geest en de Bruid zeggen: Kom. En die het hoort, zegge: Kom. En die dorst heeft, kome: en die wil, neme het water des levens om niet”. Zodat, waar het Evangelie ook aangeboden wordt, het Koninkrijk der hemelen daarin aange¬boden wordt. O mensen, indien gij tot Christus wilt komen, ik bied Hem u vrij aan in dit Evangelie. Kiest dan wat u wilt doen; indien u Hem in dit Evangelie wilt ontvangen, zult u erfgenamen met Hem zijn van dit nimmer verdwijnende en heerlijke Koninkrijk.

In die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld, tegen een heilig God te hebben gezondigd.

Voor hen was er een ruim aanbod.

Als er letterlijk een aanbod van genade zou zijn, waarom de uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Het is mij volkomen onduidelijk waarom je nog naar de kerk gaat en allerlei boekjes zit te lezen.
Als aan jou niets wordt aangeboden wat zit je daar dan te doen ?

Misschien je geschikt te maken ?

[Geeske_1991]

Als je niet weet waar je het over hebt, kun je beter je mond houden en niet zulke onzin uitkramen.

Wat een stichtende opmerking zeg!

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

[Geeske_1991]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

Van hen, die Jezus Christus omhelzen in het vrije aanbod van het Evangelie, Die de hoofdinhoud van het Evangelie is, kan gezegd worden, dat zij het Koninkrijk Gods ontvangen.
Want het wordt genoemd het Evangelie des Koninkrijks, .Mattheus 4 : 23 en 9 : 35. En dit verrijkt alleen de zielen en maakt hen geschikte leden van dit Koninkrijk. 0, het is een zielsbevredigend koninkrijk, alle genot is er in te verkrijgen.
Doch om de lering duidelijk te maken, zal ik ze bevestigen met enige bewijzen door u te tonen, hoe het Evangelie het Koninkrijk Gods genoemd kan worden.
1. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat het de weg naar het Koninkrijk Gods aanwijst, door de plichten aan te duiden, die verlangd worden van allen die in het Koninkrijk willen zijn; en de weg om ze na te leven door de sterkte, die in Christus is. Het Evangelie is als de ster, die de wijzen uit het Oosten naar Christus leidde. Het Evangelie verlaat hen, die geloven nooit, totdat het hen in het bezit van het Koninkrijk gebracht heeft.
2. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat in dit Evangelie de weg bepaald is en de voorwaarden voorgesteld zijn, niet slechts voor de zaligen, maar voor alle zondaren. Indien u het aanbod wilt aangrijpen, er niet aan behoeft te twijfelen, of u zult in het Koninkrijk ontvangen worden overeen¬komstig de vrije uitnodiging in Jesaja 55 : 1: ,, O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk". Openbaringen 22 : 17 : „En de Geest en de Bruid zeggen: Kom. En die het hoort, zegge: Kom. En die dorst heeft, kome: en die wil, neme het water des levens om niet”. Zodat, waar het Evangelie ook aangeboden wordt, het Koninkrijk der hemelen daarin aange¬boden wordt. O mensen, indien gij tot Christus wilt komen, ik bied Hem u vrij aan in dit Evangelie. Kiest dan wat u wilt doen; indien u Hem in dit Evangelie wilt ontvangen, zult u erfgenamen met Hem zijn van dit nimmer verdwijnende en heerlijke Koninkrijk.

In die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld, tegen een heilig God te hebben gezondigd.

Voor hen was er een ruim aanbod.

Als er letterlijk een aanbod van genade zou zijn, waarom de uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Het is mij volkomen onduidelijk waarom je nog naar de kerk gaat en allerlei boekjes zit te lezen.
Als aan jou niets wordt aangeboden wat zit je daar dan te doen ?

Misschien je geschikt te maken ?

Dan vraag ik het jou wel, waarom een uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

[JanRap]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

In die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld, tegen een heilig God te hebben gezondigd.

Voor hen was er een ruim aanbod.

Als er letterlijk een aanbod van genade zou zijn, waarom de uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Het is mij volkomen onduidelijk waarom je nog naar de kerk gaat en allerlei boekjes zit te lezen.
Als aan jou niets wordt aangeboden wat zit je daar dan te doen ?

Misschien je geschikt te maken ?

Dan vraag ik het jou wel, waarom een uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

@Geeske_1991, U schrijft: in die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld tegen een heilig God te hebben gezondigd. Voor hen was er een ruim aanbod. U zult het niet zo bedoelen maar u bent zo Arminaans als u maar zijn kunt. Bij u moet God dus eerst iets in de mens aantreffen: bekommering, en dan kan Hij Zijn genade kwijt. Hoe ging dat dan met Paulus op weg naar Damascus? Hij was niet bekommerd maar brieste van dreiging en moord. Misschien een goede tip voor u om ( opnieuw?) catechetisch onderwijs te volgen? Als u het woord 'ruim aanbod' gebruikt beweegt u zich ook niet echt in de lijn van wijlen ds. A. Wink. Die zou die term volgens mij niet gebruiken.

[GG links]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

In die tijden gingen veel mensen bekommerd over de aarde, met een gevoel van schuld, tegen een heilig God te hebben gezondigd.

Voor hen was er een ruim aanbod.

Als er letterlijk een aanbod van genade zou zijn, waarom de uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Het is mij volkomen onduidelijk waarom je nog naar de kerk gaat en allerlei boekjes zit te lezen.
Als aan jou niets wordt aangeboden wat zit je daar dan te doen ?

Misschien je geschikt te maken ?

Dan vraag ik het jou wel, waarom een uitverkiezing?

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

De stelling van Geeske staat niet op zichzelf en is niet exemplarisch. Dit is het grote gevaar waar o.a. Dr. van den Brink en in mindere mate ds. C. Harinck voor waarschuwen. Er zijn ook predikanten in de GG die hier tegenaan schurken.

Mijn antwoord op je vraag is:
Dat is het geheim van God. Wij hebben het te doen met Gods geopenbaarde wil. Hij die dorst heeft die kome en die neme het water des levens gratis en voor niets.
Die boodschap is universeel en geldt alle mensen niet alleen die in de toekomst nog is bekeerd worden. Ga daar nu is mee aan de slag ipv je te verschuilen achter de uitverkiezing. Als je dat doet weet je (bijna) zeker dat je niet uitverkoren bent.

Als je een partner zoekt en je blijft daar op je zolderkamer om bidden en je komt niet buiten dan weet je zeker dat je gebed niet verhoord wordt.
Gebruik de middelen !!!!

[GG links]

KDD (Kollekte Der Diaconie) en MGG (Midden GG) zijn jullie druk of zijn jullie het zat ?
Ik mis jullie in de discussie.

Met vriendelijke groet,
GGLinks