Oudvaders over het onvoorwaardelijk aanbod van genade

[Johann Gottfried Walther]

Duidelijk aanbod van Gods genade ook in de preek van Ds. H. Bonar. (1808-1889)
Preek over Romeinen 8:32

"Die ook Zijn eigen Zoon niet gespaard heeft, maar heeft Hem voor ons allen overgegeven, hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?"
Lezer, is dit geen geweldig goede boodschap van grote
vreugde? Zou er iets zijn wat meer geschikt is om
het hart van een zondaar te verblijden? Een zondaar
die weet dat hij eens voor Gods rechterstoel zal staan en
die niets heeft dan ongerechtigheid. Een zondaar die de hel
verdient. En deze boodschap bevat net zoveel waarheid als
vreugde. Wanneer u hierin geen troost of blijdschap vindt,
dan komt dat omdat u niet toestemt in deze gezegende ruil.
Het is niét omdat u te veel zonden bedreef of omdat die
zonden te groot zouden zijn dan dat ze vergeven zouden
worden. Het is niét omdat uw hart zo hard is dat het niet zou
kunnen smelten. Het is niét omdat uw natuur te verdorven
zou zijn om te worden vernieuwd. De enige reden is dat u
zich afkeert van de boodschap van vrede en dat u te trots
bent om erin toe te stemmen volledige vergeving te ontvangen.
‘Hoe menigmaal heb Ik u willen bijeenvergaderen’,
zegt Christus als Hij huilt over Jeruzalem, ‘maar u hebt niet
gewild’ (Matth. 23:37). Zo is het nu nog. Het ‘Ik wilde; maar u
wilde niet’ is de ondergang van hen die de verlossing negeren.

Lezer, de allerhoogste God, de God van hemel en
aarde, vernieuwt vandaag Zijn aanbod. Hij biedt u
de ruil aan waarvan ik u spreek. Hij komt tot u en
zegt: ‘Wilt u erin toestemmen Mijn Zoon te ontvangen als
uw plaatsvervanger? Wilt u erin toestemmen om afscheid te
nemen van al het uwe en in ruil daarvoor al het Zijne aan te
nemen? Wilt u scheiden van al uw eigen ingebeelde rechten
en de rechten van Jezus in plaats daarvan ontvangen? Als u
in gebed tot Mij nadert, wilt u dan Zijn rechten aannemen
in plaats van de uwe te behouden? Als u voor Mijn rechterstoel
staat, zult u dan rusten op Zijn aanspraak in plaats van
op die van uzelf? Wilt u er, in al uw onderhandelingen met
Mij, in toestemmen om geoordeeld te worden op grond van
Zijn verdiensten en niet op de uwe? Wilt u dat Ik, in alles
waarmee Ik met u te maken heb, denk aan wat Christus
heeft gedaan en niet aan wat u deed of kunt doen? Ik zou
willen dat dit het fundament is waarop wij voortaan staan
en dat we vanuit die gedachte met elkaar omgaan.

Wilt u dit? Als u hierin toestemt, is alles goed. In het vervolg
ontmoeten we elkaar op heilige grond. Vanaf nu behandel
Ik u zoals Ik Christus behandel. Ik reken u als rechtvaardig
zoals Hij rechtvaardig is. Zo behandel Ik u, zo heb Ik u lief, zo
luister Ik naar u, zo verheug Ik Mij over u.
Maar wellicht stemt u niet toe in deze ruil. Wellicht houdt
u geheel of gedeeltelijk vast aan uw eigen rechten. Wellicht
wilt u zich niet helemaal overgeven aan Christus en wilt
u niet dat Ik u aanzie in Hem en niet in uzelf. Dan zult u
maaien wat u zaait. Dan zult u berecht worden naar uw
eigen maatstaven. U zult dan niet in de naam van Christus,
maar namens uzelf voor de rechterstoel staan. U zult volkomen
naar uw eigen verdienste worden beoordeeld en de
eeuwige toorn ontvangen. Dat is het enige waarop u alle
recht hebt (Hebr. 2:1-3; 10:28,29; 12:25).

[Johann Gottfried Walther]

James Renwick (1662 - 1688) (Puritein)

Van hen, die Jezus Christus omhelzen in het vrije aanbod van het Evangelie, Die de hoofdinhoud van het Evangelie is, kan gezegd worden, dat zij het Koninkrijk Gods ontvangen.
Want het wordt genoemd het Evangelie des Koninkrijks, .Mattheus 4 : 23 en 9 : 35. En dit verrijkt alleen de zielen en maakt hen geschikte leden van dit Koninkrijk. 0, het is een zielsbevredigend koninkrijk, alle genot is er in te verkrijgen.
Doch om de lering duidelijk te maken, zal ik ze bevestigen met enige bewijzen door u te tonen, hoe het Evangelie het Koninkrijk Gods genoemd kan worden.
1. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat het de weg naar het Koninkrijk Gods aanwijst, door de plichten aan te duiden, die verlangd worden van allen die in het Koninkrijk willen zijn; en de weg om ze na te leven door de sterkte, die in Christus is. Het Evangelie is als de ster, die de wijzen uit het Oosten naar Christus leidde. Het Evangelie verlaat hen, die geloven nooit, totdat het hen in het bezit van het Koninkrijk gebracht heeft.
2. Het Evangelie kan het Koninkrijk Gods genoemd worden, omdat in dit Evangelie de weg bepaald is en de voorwaarden voorgesteld zijn, niet slechts voor de zaligen, maar voor alle zondaren. Indien u het aanbod wilt aangrijpen, er niet aan behoeft te twijfelen, of u zult in het Koninkrijk ontvangen worden overeen¬komstig de vrije uitnodiging in Jesaja 55 : 1: ,, O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk". Openbaringen 22 : 17 : „En de Geest en de Bruid zeggen: Kom. En die het hoort, zegge: Kom. En die dorst heeft, kome: en die wil, neme het water des levens om niet”. Zodat, waar het Evangelie ook aangeboden wordt, het Koninkrijk der hemelen daarin aange¬boden wordt. O mensen, indien gij tot Christus wilt komen, ik bied Hem u vrij aan in dit Evangelie. Kiest dan wat u wilt doen; indien u Hem in dit Evangelie wilt ontvangen, zult u erfgenamen met Hem zijn van dit nimmer verdwijnende en heerlijke Koninkrijk.

[Ooievaar]

Er staat behoorlijk vaak dat een mens zijn zonde en ellende voor ogen krijgt.

Lees alle gelijkenissen die Christus sprak op aarde.
Zijn de genezen personen niet overtuigd van hun zonde of de omgeving?
Joh. 8:9 maar zij dit horende, en van hum concientie overtuigd zijnde, gingen uit, de een na de ander

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Zie jij Johannes 8 vers 1 tot en met 11 als een gelijkenis dan welke Jezus heeft uitgesproken?

@Geeske, graag zie ik nog een antwoord op bovenstaande vraag: Zie jij Johannes 8 vers 1 tot en met 11 als een gelijkenis dan welke Jezus heeft uitgesproken?

Oh sorry, nee.

Bedankt voor je antwoord.