Gereformeerde Gemeenten

[pierre27]

alhoewel ik bijvoorbeeld de berijming van de 12 artikelen bijna onmogelijk te zingen vind qua melodie....

Die staan morgen bij ons op het bord. Ik oefen alvast.

Tijdens de periode onder ds Verschuure zongen we regelmatig de bedezang voor de predikatie. Toen onze huidige ds bevestigd werd en dit gezang ook gezongen werd verbaasde het velen die van extern kwamen dat de gemeente dit gezang goed kon zingen.

[pierre27]

Ik vind die niet ingewikkeld. Maar zonder berijming zou ik toch nog beter vinden.

Ik denk dat jij wat beter met de muziek om kan gaan dan het gemiddelde kerkmens.

[Pjotr92]

Ik vind die niet ingewikkeld. Maar zonder berijming zou ik toch nog beter vinden.

Gewoon de Geloofsbelijdenis op melodie bedoel je?

[DDD]

Ja.

[Ad Anker]

alhoewel ik bijvoorbeeld de berijming van de 12 artikelen bijna onmogelijk te zingen vind qua melodie....

Die staan morgen bij ons op het bord. Ik oefen alvast.

Tijdens de periode onder ds Verschuure zongen we regelmatig de bedezang voor de predikatie. Toen onze huidige ds bevestigd werd en dit gezang ook gezongen werd verbaasde het velen die van extern kwamen dat de gemeente dit gezang goed kon zingen.

Ook zo een. Wij zingen die standaard thuis voordat we naar de kerk gaan. Prachtig lied!

[Pjotr92]

Ja.

Ik ken m op twee melodieën:
https://youtu.be/m4sL3c_Ko8A?si=MPrgFkVRwF9Pdb8y

https://youtu.be/nm2uXArr1fE?si=CPEXJDG8DsQpxmhb

[-DIA-]

alhoewel ik bijvoorbeeld de berijming van de 12 artikelen bijna onmogelijk te zingen vind qua melodie....

Die staan morgen bij ons op het bord. Ik oefen alvast.

Tijdens de periode onder ds Verschuure zongen we regelmatig de bedezang voor de predikatie. Toen onze huidige ds bevestigd werd en dit gezang ook gezongen werd verbaasde het velen die van extern kwamen dat de gemeente dit gezang goed kon zingen.

Ook zo een. Wij zingen die standaard thuis voordat we naar de kerk gaan. Prachtig lied!

In R-Noord wordt de bedezang voor de predicatie na de komst van de huidige leraar ook meer gezongen.

[DDD]

Ja.

Ik ken m op twee melodieën:
https://youtu.be/m4sL3c_Ko8A?si=MPrgFkVRwF9Pdb8y

https://youtu.be/nm2uXArr1fE?si=CPEXJDG8DsQpxmhb

Ik ken alleen de eerste. Die melodie vind ik ook mooier. Ik heb er trouwens een hekel aan als een gemeente zo op hol slaat. Ik denk dat ik dan als organist ook sneller zou gaan spelen. Maar het is heel vervelend als mensen niet tellen tussen de regels en zodra ze voldoende adem hebben verder gaan.

[De Rijssenaar]

Ze heeft veel gepost in het topic GGIN BV. Ik neem aan dat ze daar deze standpunten hoort.

Ik ben ook benieuwd, ik kom er vandaan...

Hoe was dat?

Want ik herken wat Geeske allemaal zegt wel. En ik ben GerGem.. Bij ons praten veel ouderen ook zo.. Onder jongeren is het wel wat anders. En m'n ouders leeftijd kan het wel heel verschillend zijn

Dat was ergens een fijne tijd. Daar praten niet alle mensen zo. Sowieso hebben oudere mensen vaker meer van het (geestelijk) leven gezien. Ik heb persoonlijk nooit veel met opwekkingsliederen en gezangen gehad dus ik vind het lastig daar een goede mening over te hebben. De psalmen en de gezangen in mijn psalmboekje vind ik fijn, alhoewel ik bijvoorbeeld de berijming van de 12 artikelen bijna onmogelijk te zingen vind qua melodie....

Oké, het kan dus ook heel erg per plaats verschillen dan! Wel mooi dat je dat anders hebt ervaren. Ik denk ook dat je niet perse van gezangen of opwekking hoeft te houden.. Ik vind best wel wat mooie liederen tussen zitten, maar het is denk ook echt niet allemaal goed.. Ik denk ook als je alleen psalmen luisterd dat dat ook wel prima is..

[pierre27]

Ik ben ook benieuwd, ik kom er vandaan...

Hoe was dat?

Want ik herken wat Geeske allemaal zegt wel. En ik ben GerGem.. Bij ons praten veel ouderen ook zo.. Onder jongeren is het wel wat anders. En m'n ouders leeftijd kan het wel heel verschillend zijn

Dat was ergens een fijne tijd. Daar praten niet alle mensen zo. Sowieso hebben oudere mensen vaker meer van het (geestelijk) leven gezien. Ik heb persoonlijk nooit veel met opwekkingsliederen en gezangen gehad dus ik vind het lastig daar een goede mening over te hebben. De psalmen en de gezangen in mijn psalmboekje vind ik fijn, alhoewel ik bijvoorbeeld de berijming van de 12 artikelen bijna onmogelijk te zingen vind qua melodie....

Oké, het kan dus ook heel erg per plaats verschillen dan! Wel mooi dat je dat anders hebt ervaren. Ik denk ook dat je niet perse van gezangen of opwekking hoeft te houden.. Ik vind best wel wat mooie liederen tussen zitten, maar het is denk ook echt niet allemaal goed.. Ik denk ook als je alleen psalmen luisterd dat dat ook wel prima is..

Mooie reactie Rijssenaar.

[Hendrikus]

Ja.

Ik ken m op twee melodieën:
https://youtu.be/m4sL3c_Ko8A?si=MPrgFkVRwF9Pdb8y

https://youtu.be/nm2uXArr1fE?si=CPEXJDG8DsQpxmhb

Ik ken alleen de eerste. Die melodie vind ik ook mooier. Ik heb er trouwens een hekel aan als een gemeente zo op hol slaat. Ik denk dat ik dan als organist ook sneller zou gaan spelen. Maar het is heel vervelend als mensen niet tellen tussen de regels en zodra ze voldoende adem hebben verder gaan.

De tweede komt uit het Gereformeerd Kerkboek en wordt vooral in vrijgemaakte kring gebruikt. De eerste is van Paul Christiaan van Westering (dezelfde die ook Dikkertje Dap en talloze andere kinderliedjes componeerde) en is gebaseerd op het Gregoriaanse Credo III.
Het Liedboek van 2013 kent daarnaast ook nog een toonzetting van de Apostolische geloofsbelijdenis door Willem Vogel, én een toonzetting van de Geloofsbelijdenis van Nicea.

[Forummer]

In de Saambinder staat een serie over psalmen en (opwekkings)liederen in de kerk. In de SB van deze week staat een alinea, die ik niet begrijp:

“Als in de prediking de klanken van Wet en Evangelie, Adam en Christus een vaste plaats hebben, is de stap richting evangelische liederen groot. Als deze zaken in de prediking minder accent krijgen, wordt er juist een brug geslagen. Kort gezegd: evangelische getinte prediking creëert ruimte voor het evangelische lied”.

Adam en Christus, Wet en Evangelie zijn toch het hart van de prediking, of zit is er nu finaal naast?

Welke liederen mogen dan niet?

Opwekkingsliederen bijvoorbeeld?
Wat denk je wat ze in de Hemel zingen dan?
Gij hebt ons Gode gekocht met uw dierbaar bloed.
Door U door U alleen om het eeuwig welbehagen.
Denk je dat God het goed zou keuren als je dan andere liederen dan de psalmen en gezangen die wij hebben gekregen vanuit de Bijbel zullen zingen?

Weet je, ik was ook zo. Prachtig die liederen van Gerald troost, ik meende toch half bekeerd te zijn, een parel in Gods hand. Geweldig.
Kom je onder de waarheid, blijkt het allemaal niet zo waar te zijn zoals ik het dacht.
Weg bekering.
Dan val je in een gat.
In die liederen gaat er geen schuld vooraf, het is geschreven door mensen die onbekeerd zijn en leuke teksten verzinnen om een groot publiek te trekken en vooral geld te maken.

Ik zie die liederen niet anders als lokkertjes van de duivel.
Geloof allemaal maar dat je werkelijk in God geloofd, dan heb ik mooi wat werk minder .

Verstuurd vanaf mijn SM-S911B met Tapatalk

Wat jij in het vetgedrukte beschrijft, is inderdaad een gevaar. Dat is de manier hoe satan via de achterdeur de kerk binnen probeert te komen. Wat ik helaas zie gebeuren is dat satan ook gewoon openlijk via de voordeur de kerk binnenkomt. Door voorwaarden te stellen, door werkheiligheid te promoten, door geloofszekerheid verdacht te maken houdt hij velen af van het geloof in God. En dat via de kansel!

Geloof je in God? Satan ook, en hij siddert.
Geloof je God? Dáár gaat het om. God kán niet liegen. Satan is één en al leugen.

Satan mag niet meer bij God komen om te klagen over de mensen. Dus gaat hij bij de mensen klagen over God. En dat doet hij nog steeds op dezelfde manier: "is het zo dat God gezegd heeft...?"

Besef toch het grote gevaar waarin je verkeert. Satan vind het best als je vanalles aan je eigen zaligheid probeert te bewerkstelligen. Satan vind het best als je anderen veroordeelt en niet als kinderen van God ziet. Dan ga je tenminste ook niet met hen in gesprek en hoor je hun getuigenissen ook niet. Dan hoor je tenminste ook niet hoe dat gaat, overgezet worden van de duisternis naar Zijn Licht. Dan hoor je niets over het werk van Gods Geest. Dan blijf je Gods genade verwerpen, en stel je God tot een leugenaar.

Zie alsjeblieft in dat satan de zaken verdraait. En laten we eerlijk zijn, daar is hij verdraaid goed in, die leugenaar.

[Henk J]

De tweede komt uit het Gereformeerd Kerkboek en wordt vooral in vrijgemaakte kring gebruikt. De eerste is van Paul Christiaan van Westering (dezelfde die ook Dikkertje Dap en talloze andere kinderliedjes componeerde) en is gebaseerd op het Gregoriaanse Credo III.
Het Liedboek van 2013 kent daarnaast ook nog een toonzetting van de Apostolische geloofsbelijdenis door Willem Vogel, én een toonzetting van de Geloofsbelijdenis van Nicea.

De tweede versie zoals die in het Psalmboek staat is toch gebaseerd op het 'Wir glauben al an einen Gott' van Luther? Die hoor ik volgens mij niet in deze twee linkjes.

[Pjotr92]

De tweede komt uit het Gereformeerd Kerkboek en wordt vooral in vrijgemaakte kring gebruikt. De eerste is van Paul Christiaan van Westering (dezelfde die ook Dikkertje Dap en talloze andere kinderliedjes componeerde) en is gebaseerd op het Gregoriaanse Credo III.
Het Liedboek van 2013 kent daarnaast ook nog een toonzetting van de Apostolische geloofsbelijdenis door Willem Vogel, én een toonzetting van de Geloofsbelijdenis van Nicea.

De tweede versie zoals die in het Psalmboek staat is toch gebaseerd op het 'Wir glauben al an einen Gott' van Luther? Die hoor ik volgens mij niet in deze twee linkjes.

Daar gaat het om berijmingen. Dit is gewoon de letterlijke Geloofsbelijdenis op melodie gezet.

Over berijmingen gesproken, deze berijming uit Gereformeerd Kerkboek vind ik ook erg mooi:

https://youtu.be/5GBl7vvogg4?si=gclEa1q46DCa8YK2

Volgens kerkliedwiki zou je de tweede berijming uit de enige gezangen ook op deze melodie moeten kunnen zingen, maar dat heb ik nog nooit geprobeerd.

[Hendrikus]

De tweede komt uit het Gereformeerd Kerkboek en wordt vooral in vrijgemaakte kring gebruikt. De eerste is van Paul Christiaan van Westering (dezelfde die ook Dikkertje Dap en talloze andere kinderliedjes componeerde) en is gebaseerd op het Gregoriaanse Credo III.
Het Liedboek van 2013 kent daarnaast ook nog een toonzetting van de Apostolische geloofsbelijdenis door Willem Vogel, én een toonzetting van de Geloofsbelijdenis van Nicea.

De tweede versie zoals die in het Psalmboek staat is toch gebaseerd op het 'Wir glauben al an einen Gott' van Luther? Die hoor ik volgens mij niet in deze twee linkjes.

Klopt. Die vind je in de Enige Gezangen achter de psalmen van 1773, maar niet in het Liedboek of het Gereformeerd Kerkboek.