de CGK zijn altijd een afgescheiden kerkverband geweest. De gedachte dat het hervormde volkskerk-denken daarbinnen geen probleem is, begrijp ik oprecht niet. (Hervormd: Zolang je niet gehinderd wordt om de boodschap te brengen zoals je dat meent te moeten doen, moet je blijven.) Binnen de afgeschei...

Tussen 'van geen belang' en 'van het allergrootste belang' zit nog een hele wereld. Er zijn wel degelijk hoofd- en bijzaken. 'Muggen' en 'kamelen' in de woorden van de Here Jezus (Mat.23:24). Er is een "ten eerste", zegt Paulus, namelijk "dat Christus gestorven is voor onze zonden, na...

In het kader van een kerkverband - een georganiseerde samenwerking - ligt die grens wat mij betreft bij 'Jezus Christus en Die gekruisigd'. Als dus een ander Evangelie verkondigd wordt. Waarbij het overigens nog wel de vraag is of het daadwerkelijk een afwijken van de gemeente is of van ambtsdrager...

Eens. Ik zou aan die laatste zin willen toevoegen dat dán pas het Evangelie echt goed zichtbaar kan worden. Want om aan het grootste gebod - de ander liefhebben - gehoor te geven, moet je wel met die ander willen omgaan. Overigens hecht ik weinig waarde aan termen als links, midden of rechts. Soms ...

Ik vraag me ook steeds meer af of de twee 'middens' echt uit het midden komen. Lijken soms meer op linkse mensen die zich midden noemen in de hoop zoveel mogelijk mensen bij Rijnsburg vandaan te houden. Ik kan maar over één 'midden' oordelen en dat ben ik zelf. Je beoordeling is voor de helft corre...

Ik begrijp de vraag niet goed. De rots bleef toch rots? Maar in geestelijke zin was het Christus. En de steenrots was Christus, aldus de apostel. We hebben het over geestelijke betekenissen, niet over iets dat lichamelijk of fysiek is. Daarmee wordt niets afgedaan aan de diepe geestelijke zin. Maar...

Het was in typologische en geestelijke zin een doop. Het verschil met de besnijdenis en de offers is dat dit werkelijk godsdienstige gebruiken waren, waarvan men zich ook bewust was dat dit zo was. Dit gold niet voor de doortocht in de Schelfzee / Rode Zee. Evenmin gold dit voor Noach en de zijnen ...

Ik vraag me ook steeds meer af of de twee 'middens' echt uit het midden komen. Lijken soms meer op linkse mensen die zich midden noemen in de hoop zoveel mogelijk mensen bij Rijnsburg vandaan te houden. Ik kan maar over één 'midden' oordelen en dat ben ik zelf. Je beoordeling is voor de helft corre...

Het was in typologische en geestelijke zin een doop. Het verschil met de besnijdenis en de offers is dat dit werkelijk godsdienstige gebruiken waren, waarvan men zich ook bewust was dat dit zo was. Dit gold niet voor de doortocht in de Schelfzee / Rode Zee. Evenmin gold dit voor Noach en de zijnen ...

@Valcke Eens, het is typologie (zoals overigens ook het geestelijke voedsel en water waarover vervolgens wordt gesproken). Maar voor mijn beeld: is 1Kor.10:2 dan een gelijkenis of allegorie volgens jou? Als in: niet echt een doop? M.i. hoeven we allegorie en gelijkenis niet strikt uit elkaar te hou...

@Valcke Eens, het is typologie (zoals overigens ook het geestelijke voedsel en water waarover vervolgens wordt gesproken). Maar voor mijn beeld: is 1Kor.10:2 dan een gelijkenis of allegorie volgens jou? Als in: niet echt een doop?

Jammer Susan, dat ‘onze lijnen uiteenlopen’ is toch juist waarom we hierover spreken op dit forum? Maar het is je goed recht.

Wanneer Paulus positief over de doop spreekt, gebruikt hij geen beeldtaal. Hij zegt bijvoorbeeld: “Want ook wij allen zijn door één Geest tot één lichaam gedoopt” (1 Korinthe 12:13). Dat is geen symbolische aanduiding, maar werkelijkheidstaal: tot één lichaam gedoopt. Worden gelovigen dan fysiek éé...

@Susan Ik waardeer je zorgvuldigheid die je wilt betrachten bij het lezen van deze tekst. Terecht schrijf je dat er sprake is van een methodische keuze. Die blijkt vervolgens ook bepalend te zijn voor je begrijpen van deze tekst. Maar als we deze bril even afzetten, dan zegt Paulus toch simpelweg da...

Wat me de laatste tijd vaker opvalt bij discussies over hermeneutiek is dat we in het algemeen te weinig luisteren en kijken naar de Joodse uitleg en de Joodse context die van toepassing zijn op zowel het Oude als Nieuwe Testament. Op dat punt heb ik bijvoorbeeld veel geleerd van ds. Douwe Steensma...