begin van de nieuwe week Maandag of Zondag

[Bart]

naar aanleiding van een vraag hoe ik dagnummers kon bepalen in excel op dit forum stelde ikdat de maandag de 1e dag van de week was waarop zonderling zei

Hoewel dit de huidige 'norm' is, is het wel een afwijking van de Schrift.
Want niet de maandag is de eerste dag van de week, maar de zondag, of liever: de dag des Heeren.

Maar de zondag was en is toch de rustdag (na de schepping) dus ik wil eens weten waar dit in de bijbel onderbouwd wordt

[huisman]

naar aanleiding van een vraag hoe ik dagnummers kon bepalen in excel op dit forum stelde ikdat de maandag de 1e dag van de week was waarop zonderling zei

Hoewel dit de huidige 'norm' is, is het wel een afwijking van de Schrift.
Want niet de maandag is de eerste dag van de week, maar de zondag, of liever: de dag des Heeren.

Maar de zondag was en is toch de rustdag (na de schepping) dus ik wil eens weten waar dit in de bijbel onderbouwd wordt

Mattheüs 28: 1

1 ¶ En laat na de sabbat, als het begon te lichten, tegen den eersten dag der week , kwam Maria Magdalena, en de andere Maria, om het graf te bezien.

Duidelijk?

[Zonderling]

naar aanleiding van een vraag hoe ik dagnummers kon bepalen in excel op dit forum stelde ikdat de maandag de 1e dag van de week was waarop zonderling zei

Hoewel dit de huidige 'norm' is, is het wel een afwijking van de Schrift.
Want niet de maandag is de eerste dag van de week, maar de zondag, of liever: de dag des Heeren.

Maar de zondag was en is toch de rustdag (na de schepping) dus ik wil eens weten waar dit in de bijbel onderbouwd wordt

De sabbat is de rustdag na de schepping en is de zevende dag (onze zaterdag).
De eerste dag van de week volgt op de sabbat en is dus de eerste dag van de week (onze zondag).

Dat we deze eerste dag van de week houden als rustdag vindt zijn oorsprong in het Nieuwe Testament, in de opstanding van Christus en in de bijeenkomsten van de apostelen op deze eerste dag (Johannes 20:19, 26; Handelingen 20:7). En de eerste christenen noemen deze eerste dag overal in hun geschriften 'dag des Heeren' (of eigenlijk, juist vertaald: Heer-dag of 's Heeren dag, onder meer ter onderscheiding van de andere term dag des Heeren die in de Schrift gebruikt wordt). En diezelfde nieuwe term gebruikte ook Johannes in Openbaring 1:10, waaruit we weten dat ook Johannes de apostel deze nieuwe dag, de dag des Heeren, reeds kende.

[Bart]

tja hier valt niets tegen in te brengen !

weer wat geleerd dus

[Fjodor]

naar aanleiding van een vraag hoe ik dagnummers kon bepalen in excel op dit forum stelde ikdat de maandag de 1e dag van de week was waarop zonderling zei

Hoewel dit de huidige 'norm' is, is het wel een afwijking van de Schrift.
Want niet de maandag is de eerste dag van de week, maar de zondag, of liever: de dag des Heeren.

Maar de zondag was en is toch de rustdag (na de schepping) dus ik wil eens weten waar dit in de bijbel onderbouwd wordt

De sabbat is de rustdag na de schepping en is de zevende dag (onze zaterdag).
De eerste dag van de week volgt op de sabbat en is dus de eerste dag van de week (onze zondag).

Dat we deze eerste dag van de week houden als rustdag vindt zijn oorsprong in het Nieuwe Testament, in de opstanding van Christus en in de bijeenkomsten van de apostelen op deze eerste dag (Johannes 20:19, 26; Handelingen 20:7). En de eerste christenen noemen deze eerste dag overal in hun geschriften 'dag des Heeren' (of eigenlijk, juist vertaald: Heer-dag of 's Heeren dag, onder meer ter onderscheiding van de andere term dag des Heeren die in de Schrift gebruikt wordt). En diezelfde nieuwe term gebruikte ook Johannes in Openbaring 1:10, waaruit we weten dat ook Johannes de apostel deze nieuwe dag, de dag des Heeren, reeds kende.

En die twee termen worden niet bij een voor-christelijke schrijver als Philo van Alexandrië (die Grieks schreef) al door elkaar gebruikt voor de dag des Heeren? (ik neem aan dat je hier doelt op de oud-testamentische oordeelsdag).

[Zonderling]

En die twee termen worden niet bij een voor-christelijke schrijver als Philo van Alexandrië (die Grieks schreef) al door elkaar gebruikt voor de dag des Heeren? (ik neem aan dat je hier doelt op de oud-testamentische oordeelsdag).

Nee, die worden niet door elkaar gebruikt. Want de Griekse term in Openbaring 1:10 komt nergens eerder voor, ook niet in het Oude Testament.

Inderdaad bedoelde ik met de andere term, die wél in het Griekse Oude Testament voorkomt, de oordeelsdag.

Nogmaals: In het Grieks zijn er twee geheel verschillende termen met dus ook twee verschillende betekenissen.

[Joannah]

naar aanleiding van een vraag hoe ik dagnummers kon bepalen in excel op dit forum stelde ikdat de maandag de 1e dag van de week was waarop zonderling zei

Hoewel dit de huidige 'norm' is, is het wel een afwijking van de Schrift.
Want niet de maandag is de eerste dag van de week, maar de zondag, of liever: de dag des Heeren.

Maar de zondag was en is toch de rustdag (na de schepping) dus ik wil eens weten waar dit in de bijbel onderbouwd wordt

De sabbat is de rustdag na de schepping en is de zevende dag (onze zaterdag).
De eerste dag van de week volgt op de sabbat en is dus de eerste dag van de week (onze zondag).

Dat we deze eerste dag van de week houden als rustdag vindt zijn oorsprong in het Nieuwe Testament, in de opstanding van Christus en in de bijeenkomsten van de apostelen op deze eerste dag (Johannes 20:19, 26; Handelingen 20:7). En de eerste christenen noemen deze eerste dag overal in hun geschriften 'dag des Heeren' (of eigenlijk, juist vertaald: Heer-dag of 's Heeren dag, onder meer ter onderscheiding van de andere term dag des Heeren die in de Schrift gebruikt wordt). En diezelfde nieuwe term gebruikte ook Johannes in Openbaring 1:10, waaruit we weten dat ook Johannes de apostel deze nieuwe dag, de dag des Heeren, reeds kende.

De sabbat was en is nog steeds rustdag, echter voor ons heidenen geldt de sabbat niet, want voor wie Jezus Christus heeft aangenomen is er een nieuwe dag , HEDEN!(heb 4:7)
Bovendien waren de sabbatten een teken tussen God en de joden.
De eerste dag (zondag) is een herdenkingsdag, aan Jezus' Opstanding, maar ook Hij rustte de sabbat in het graf.
Men rust niet op een eerste dag , maar op een laatste dag, logisch toch?
De apostelen en vroege christenen gingen gewoon zondag weer aan de slag, na de herdenking aan Jezus Opstanding.We denken toch niet dat de authoriteiten destijds het ineens accepteerden dat die nieuwe groep mensen, die zich christenen noemden, stopten met werken etc op de eerste dag?

[Jacobse]

Vraag hierbij: hoe respecteren we het woord van de Heere Zelf:
totdat hemel en aarde voorbijgaan, zal er niet een tittel of jota van de Wet voorbijgaan.
En: IK ben niet gekomen om Wet of Profeten te ontbinden.
Thomas

[Afgewezen]

Vraag hierbij: hoe respecteren we het woord van de Heere Zelf:
totdat hemel en aarde voorbijgaan, zal er niet een tittel of jota van de Wet voorbijgaan.
En: IK ben niet gekomen om Wet of Profeten te ontbinden.
Thomas

Dan heb jij je kinderen zeker ook besneden?

[Jacobse]

Het antwoord op die opmerking is als volgt, al is de vraag wel ( te ? ) hoogstpersoonlijk:
we hebben alleen dochters, daarbij speelt zulks niet;
en wat mijzelf aangaat: waarom denkt de vraagsteller dat mijn naam in dit forum Jacobse is?
Thomas

[Joannah]

Als je zoontjes had gehad, waren die dus besneden geworden, want Paulus besneed Timoteus ook.
Niks mis mee, lijkt me.
Net als de verbondsdoop betekent het echter niet dat je er door behouden kunt worden.

[refo]

Vraag hierbij: hoe respecteren we het woord van de Heere Zelf:
totdat hemel en aarde voorbijgaan, zal er niet een tittel of jota van de Wet voorbijgaan.
En: IK ben niet gekomen om Wet of Profeten te ontbinden.
Thomas

Ik ben niet gekomen om Wet of Profeten te ontbinden, maar....

(Maak de tekst af)

[Tiberius]

en wat mijzelf aangaat: waarom denkt de vraagsteller dat mijn naam in dit forum Jacobse is?

Wat denk je zelf?

[Joannah]

Vraag hierbij: hoe respecteren we het woord van de Heere Zelf:
totdat hemel en aarde voorbijgaan, zal er niet een tittel of jota van de Wet voorbijgaan.
En: IK ben niet gekomen om Wet of Profeten te ontbinden.
Thomas

Ik ben niet gekomen om Wet of Profeten te ontbinden, maar....Ik ben de vervulling ervan.

(Maak de tekst af)

[Jacobse]

Ter aanvulling of verduidelijking. Inzake de vraag naar de wel of niet besnijdenis bij Christenen, geeft de tekst uit Genesis alle duidelijkheid. Het is voor het mannelijk geslacht het is voor Abraham, voor allen die uit hem geboren worden, het is voor allen die tot zijn huis zijn gaan behoren omdat ze erdoor voor geld gekocht zijn.Welnu, elke gelovige uit de heidenen is gekocht, tegen de hoogste prijs: de dood van onze Heere op Golgotha, en is zodoende gaan behoren tot het geslacht van Abraham.
Thomas