Is iemand bekend met de schrijver (welke kerkelijke achtergrond), en de 7 delige serie die hij heeft geschreven over het leven van David ?
-DE ARK DIE VAN GODS GUNST GETUIGT
-ELK DER VORSTEN ZAL ZICH BUIGEN
-GEEF MIJ WEDER DE VREUGDE UWS HEILS
-NIET FEILEN IN MIJN TROUW
-NOODDRUFTIGEN ZAL HIJ VERSCHONEN
-UW TROUW ZAL NOOIT VERGAAN
-VERHEF GIJ HET LICHT UWS AANSCHIJNS
Ds. CA. van Dieren - Preken uit het leven van David
Ds. C.A. van Dieren is sinds 1988 predikant van de Ger. Gemeenten. Na Stolwijk dient hij nu de gemeente van Rijssen-Noord.
De preken zijn gehouden als bijbellezingen in Stolwijk en in druk uitgegeven. De preken zijn duidelijk schriftuurlijk-bevindelijk.
In Rijssen heeft hij de tabernakeldienst behandeld in de bijbellezingen, welke ook in druk verschijnen. De 1e 2 delen verschijnen binnenkort.
De preken zijn gehouden als bijbellezingen in Stolwijk en in druk uitgegeven. De preken zijn duidelijk schriftuurlijk-bevindelijk.
In Rijssen heeft hij de tabernakeldienst behandeld in de bijbellezingen, welke ook in druk verschijnen. De 1e 2 delen verschijnen binnenkort.
Bedankt voor de info. Heb je de boeken zelf, en wat zijn jou gedachten hierover ? Boeken die gaan over het leven van David, die interesseren me normaal gesproken wel.Ander schreef:Ds. C.A. van Dieren is sinds 1988 predikant van de Ger. Gemeenten. Na Stolwijk dient hij nu de gemeente van Rijssen-Noord.
De preken zijn gehouden als bijbellezingen in Stolwijk en in druk uitgegeven. De preken zijn duidelijk schriftuurlijk-bevindelijk.
In Rijssen heeft hij de tabernakeldienst behandeld in de bijbellezingen, welke ook in druk verschijnen. De 1e 2 delen verschijnen binnenkort.
Er wordt flink in vergeestelijkt.mayflower schreef:Bedankt voor de info. Heb je de boeken zelf, en wat zijn jou gedachten hierover ? Boeken die gaan over het leven van David, die interesseren me normaal gesproken wel.
Maar dat noemen sommige mensen "duidelijk schriftuurlijk-bevindelijk".
Je moet er van houden...
-
Wilma van den Berg
- Berichten: 3849
- Lid geworden op: 17 okt 2005, 16:24
Je moet ervan houden.... :shock: ...Hendrikus schreef:Er wordt flink in vergeestelijkt.mayflower schreef:Bedankt voor de info. Heb je de boeken zelf, en wat zijn jou gedachten hierover ? Boeken die gaan over het leven van David, die interesseren me normaal gesproken wel.
Maar dat noemen sommige mensen "duidelijk schriftuurlijk-bevindelijk".
Je moet er van houden...
Gaat het erom of wij ervan houden, of het ons goed in de oren klinkt óf dat het Bijbels is?!
Ons geloof wankelt weleens maar Gods trouw nooit!
Nou... of dat vergeestelijken altijd bijbels is, is maar de vraag.Wilma van den Berg schreef:Je moet ervan houden.... :shock: ...Hendrikus schreef:Er wordt flink in vergeestelijkt.mayflower schreef:Bedankt voor de info. Heb je de boeken zelf, en wat zijn jou gedachten hierover ? Boeken die gaan over het leven van David, die interesseren me normaal gesproken wel.
Maar dat noemen sommige mensen "duidelijk schriftuurlijk-bevindelijk".
Je moet er van houden...
Gaat het erom of wij ervan houden, of het ons goed in de oren klinkt óf dat het Bijbels is?!
Maar sommige mensen vinden het prachtig.
"Tjonge", zeggen ze dan, "wat dié dominee er allemaal uit haalt".
Ja, haalt hij het eruit of legt hij het erin?
Dat is onzin. Het gaat om een bepaalde manier van Schriftuitleg. Sommige kerkvaders hielden ook van vergeestelijken. Tot op het bizarre af.
Iemand, ik meen Origines, legde de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan als volgt uit:
De barmhartige Samaritaan (Christus) vindt een zeker mens (de zondaar), die reisde van Jeruzalem (het paradijs) naar Jericho (de wereld door) en viel onder moordenaars (de duivelen); de Samaritaan ont fermt zich en voorziet hem van olie en wijn (doop en avondmaal), brengt hem in de herberg (de kerk), vertrouwt hem toe aan de waard (de predikant), langt twee penningen uit (Oud en Nieuw Testament), totdat hij zou wederkeren (in de parousie).
Van zoiets moet ik toch ook zuchten, ook al was het een kerkvader. En helaas is het in de GG zo dat een groot deel van de prediking bestaat uit het vergeestelijken van Bijbelse geschiedenissen. Als een GG-predikant een serie preekt, is dat doorgaans over het leven van Jozef, Abraham, Elia, David, Hizkia, Ruth. Maar zelden hoor je dat een predikant de Romeinen- of Thessalonicenzenbrief vers voor vers behandelt.
Dan gaat het er niet om of iemand GG achter zijn naam heeft staan of PKN of rooms-katholiek: niet iedereen kan deze manier van Bijbeluitleg waarderen.
Iemand, ik meen Origines, legde de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan als volgt uit:
De barmhartige Samaritaan (Christus) vindt een zeker mens (de zondaar), die reisde van Jeruzalem (het paradijs) naar Jericho (de wereld door) en viel onder moordenaars (de duivelen); de Samaritaan ont fermt zich en voorziet hem van olie en wijn (doop en avondmaal), brengt hem in de herberg (de kerk), vertrouwt hem toe aan de waard (de predikant), langt twee penningen uit (Oud en Nieuw Testament), totdat hij zou wederkeren (in de parousie).
Van zoiets moet ik toch ook zuchten, ook al was het een kerkvader. En helaas is het in de GG zo dat een groot deel van de prediking bestaat uit het vergeestelijken van Bijbelse geschiedenissen. Als een GG-predikant een serie preekt, is dat doorgaans over het leven van Jozef, Abraham, Elia, David, Hizkia, Ruth. Maar zelden hoor je dat een predikant de Romeinen- of Thessalonicenzenbrief vers voor vers behandelt.
Dan gaat het er niet om of iemand GG achter zijn naam heeft staan of PKN of rooms-katholiek: niet iedereen kan deze manier van Bijbeluitleg waarderen.
Bij 7500 postings kom ik weer terug (en af en toe tussendoor als ik zin heb)
Ik ben ook geen liefhebber van het zonder meer vergeestelijken van bijbelse geschiedenissen naar eigen inzichten.Unionist schreef:Dat is onzin. Het gaat om een bepaalde manier van Schriftuitleg. Sommige kerkvaders hielden ook van vergeestelijken. Tot op het bizarre af.
Iemand, ik meen Origines, legde de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan als volgt uit:
De barmhartige Samaritaan (Christus) vindt een zeker mens (de zondaar), die reisde van Jeruzalem (het paradijs) naar Jericho (de wereld door) en viel onder moordenaars (de duivelen); de Samaritaan ont fermt zich en voorziet hem van olie en wijn (doop en avondmaal), brengt hem in de herberg (de kerk), vertrouwt hem toe aan de waard (de predikant), langt twee penningen uit (Oud en Nieuw Testament), totdat hij zou wederkeren (in de parousie).
Van zoiets moet ik toch ook zuchten, ook al was het een kerkvader. En helaas is het in de GG zo dat een groot deel van de prediking bestaat uit het vergeestelijken van Bijbelse geschiedenissen. Als een GG-predikant een serie preekt, is dat doorgaans over het leven van Jozef, Abraham, Elia, David, Hizkia, Ruth. Maar zelden hoor je dat een predikant de Romeinen- of Thessalonicenzenbrief vers voor vers behandelt.
Dan gaat het er niet om of iemand GG achter zijn naam heeft staan of PKN of rooms-katholiek: niet iedereen kan deze manier van Bijbeluitleg waarderen.
Maar over het voorbeeld van de barmhartige samaritaan kun je en mag je, mits zorgvuldig toegelicht, toch (ook) wel een bepaalde vergeestelijking toepassen.
Zo niet, wat heeft deze gelijkenis dan voor waarde?
Weet jij een andere uitleg die, buiten de menselijke barmhartigheidom , een geestelijke waarde heeft?
Het was niet voor niets een gelijkenis, uitgesproken door de Meester van alle aardse en geestelijke zaken.
Al Zijn woorden waren en zijn van onmetelijke betekenis voor het tijdige en eeuwige leven.
Je hebt voor de volle 100% gelijk, maar ik doelde erop dat dit ook een geestelijke toepassing kan en mag hebben.refo schreef:Je moet die gelijkenis lezen zoals Jezus hem bedoeld heeft: om duidelijk te maken wie de naaste is.
Ik denk daarbij aan de verkettering van Zijn kinderen door hen die menen de wijsheid in pacht te hebben.
En uiteindelijk was de boodschap: Kinderkens, hebt elkander toch hartelijk lief..........
Ik wil hier nog aan toevoegen dat ik in mijn leven veel meer barmhartigheid van de "wereld" heb mogen ontvangen dan ooit van mijn geloofsgenoten.
Met bitterheid en ongeloof in het hart moet ik dit bekennen.
Laatst gewijzigd door jvdg op 01 dec 2007, 22:58, 1 keer totaal gewijzigd.