Lezenswaardig

[-DIA-]

Voor mesnen die de GezinsGids lezen, zou ik willen attenderen op op zich al lezenswaardige boekresensie
van het Herdenkingsboek, dat de rijke geschiedenis van Rijssen beschrijft. En dan met name de kleine
kerkgeschiedenis.

De titel boven het artikel is ook passend:
GOUDEN DRAAD VAN GENADE
Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Aanbevolen dus!

Verder zou dit topic kunnen worden gebruikt om elkaar op lezenswaardige artikelen te attenderen.

[SecorDabar]

Voor mesnen die de GezinsGids lezen, zou ik willen attenderen op op zich al lezenswaardige boekresensie
van het Herdenkingsboek, dat de rijke geschiedenis van Rijssen beschrijft. En dan met name de kleine
kerkgeschiedenis.

De titel boven het artikel is ook passend:
GOUDEN DRAAD VAN GENADE
Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Aanbevolen dus!

Verder zou dit topic kunnen worden gebruikt om elkaar op lezenswaardige artikelen te attenderen.

Beste Dia,
Wordt in dit boek ook iets geschreven wat de oorzaak is van het opmerkelijke feit dat uw woonplaats een protestantse enclave is, te midden van een overwegend rooms-katholieke landstreek als Twente ?
Verder schreef u: Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.
Ik neem aan het geestelijke leven van de gemeenteleden.... Hoe ervaart u dit zelf dan persoonlijk waar u neem ik aan onderdeel vanuit maakt?

[Luther]

Voor mesnen die de GezinsGids lezen, zou ik willen attenderen op op zich al lezenswaardige boekresensie
van het Herdenkingsboek, dat de rijke geschiedenis van Rijssen beschrijft. En dan met name de kleine
kerkgeschiedenis.

De titel boven het artikel is ook passend:
GOUDEN DRAAD VAN GENADE
Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Deze zin is nu niet echt een stimulans om dit artikel te gaan lezen.
Jammer dat er kennelijk over Rijssen niet gezegd kan worden, dat het een wonder is dat er zoveel kinderen van God wonen.

[Desiree]

Boek hebben we! Manlief bladert heel wat af, maar heeft dat nog niet gelezen. Reactie volgt nog.

[eilander]

Voor mesnen die de GezinsGids lezen, zou ik willen attenderen op op zich al lezenswaardige boekresensie
van het Herdenkingsboek, dat de rijke geschiedenis van Rijssen beschrijft. En dan met name de kleine
kerkgeschiedenis.

De titel boven het artikel is ook passend:
GOUDEN DRAAD VAN GENADE
Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Deze zin is nu niet echt een stimulans om dit artikel te gaan lezen.
Jammer dat er kennelijk over Rijssen niet gezegd kan worden, dat het een wonder is dat er zoveel kinderen van God wonen.

Het is een boek over de historie, dus niet over deze tijd. Het voorwoord van het boek vermeldt dat de personen in beeld zijn gebracht om het werk Gods in Zijn kinderen tot uitdrukking te laten komen.
Die God leeft nog! En Hij blijft Dezelfde!

[Luther]

Voor mesnen die de GezinsGids lezen, zou ik willen attenderen op op zich al lezenswaardige boekresensie
van het Herdenkingsboek, dat de rijke geschiedenis van Rijssen beschrijft. En dan met name de kleine
kerkgeschiedenis.

De titel boven het artikel is ook passend:
GOUDEN DRAAD VAN GENADE
Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Deze zin is nu niet echt een stimulans om dit artikel te gaan lezen.
Jammer dat er kennelijk over Rijssen niet gezegd kan worden, dat het een wonder is dat er zoveel kinderen van God wonen.

Het is een boek over de historie, dus niet over deze tijd. Het voorwoord van het boek vermeldt dat de personen in beeld zijn gebracht om het werk Gods in Zijn kinderen tot uitdrukking te laten komen.
Die God leeft nog! En Hij blijft Dezelfde!

Zekers, maar DIA twijfelt daaraan? Hij schrijft: Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

[eilander]

Het is een boek over de historie, dus niet over deze tijd. Het voorwoord van het boek vermeldt dat de personen in beeld zijn gebracht om het werk Gods in Zijn kinderen tot uitdrukking te laten komen.
Die God leeft nog! En Hij blijft Dezelfde!

Zekers, maar DIA twijfelt daaraan? Hij schrijft: Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Dit is wel een beetje vragen naar de bekende weg. Natuurlijk twijfelt DIA daar niet aan.

Maar er is wel verschil in de tijden: net vóór de eerste komst van de Heere Jezus op aarde was het een andere tijd dan de tijd net na Pinksteren bijvoorbeeld. God was Dezelfde, maar er werd op aarde minder van Zijn werk gezien.

Wie geen vreemdeling op refoforum is, weet wel dat DIA een heimwee heeft naar de tijden van vroeger. En die weet wellicht ook wel dat ik hem wel begrijp, maar liever spreek over wat God nog steeds wil zijn voor armen en verarmden!

[aboricultura]

Ik heb het boek hier in de kast staan.

Moet eerlijk zeggen ik ben halverwege bij ds Vreugdenhil begonnen echt een lezenswaardig boek.
Ik kom daar mensen tegen waar ik veek van gehoord heb maar ook gekend heb uit mijn jonge jaren toen ik in de Noorderkerk zat.
Nu kom ik er af en toe nog wel eens en denk ik wel eens terug aan mannen die toen in de kerkeraad zaten de meesten leven volgens mij niet meer en deze mannen ken ik niet zo goed

Als ik die getuigenissen lees van dat oude volk dan voel ik me daar meer mee verbonden dan al die moderne bekeerden al zijn er zeker wel overeenkomsten
Je leest dan dat ze in hun doen en laten niet zulke brave hendrikken waren als dat ze nu zijn.
Ook lees je van hun omgang met God en met elkaar, mensen van de Eskerk en de Wal kwamen bij elkaar over de vloer, je leest hoe op begafenissen zowel de voorganger van de Es maar ook de Wal aanwezig waren.
En lees maar eens hoe ds Aangeenbrug van de Es omging met ds van Haren.

Waarom kan dit niet meer in Rijssen ? en op andere plaatsen ?
Kerkmuren scheiden hier in ook Godsvolk.

Toch weet ik dat ds de Groot uit de Eskerk goede kontakten had met ds van Dieren ik was blij toen ik dat hoorde helaas wat is er nu van terecht gekomen ?

Iedereen die geinterseerd in de kerkgeschiedenis van Rijssen kan ik dit boek van harte aanbevelen

[Desiree]

Ah ja, nu weet ik het weer... het is echt wel een boek voor jullie hoor.

Het is echt praktijk, de praktijk van een christen in het dagelijkse leven.

Aboricultura las voor van een mevrouw die goed bekend stond bij de kerkenraad... Zondag zou het Heilig Avondmaal gehouden worden.
De ouderlingen gingen vooraf bij deze mevrouw op bezoek, en wat troffen ze aan? een keurig mevrouw met een goed boek in haar hand?
Nee, ze deed de deur open en vertelde dat ze aan het koper poetsen was, ze had geen tijd voor voorbereiding voor het Heilig Avondmaal.
's Zondags zei de dominee in de kerk dat er sommigen van Gods kinderen blijven nog liever bij hun potten en pannen zitten dan dat ze de dood des Heeren verkondigen. Toen is die mevrouw (gelukkig) alsnog aan het Heilig Avondmaal gegaan.

Ik vond het fijn om te horen... het is natuurlijk geen schoonheidsprijs voor die mevrouw, maar ik kan me zeker niet beter voelen, aangezien ik me herken in die mevrouw. Toch een troost voor een kind van God, dat je relatie met de Heere zo laat gaan en toch welkom bent aan Zijn tafel.

[-DIA-]

Voor mesnen die de GezinsGids lezen, zou ik willen attenderen op op zich al lezenswaardige boekresensie
van het Herdenkingsboek, dat de rijke geschiedenis van Rijssen beschrijft. En dan met name de kleine
kerkgeschiedenis.

De titel boven het artikel is ook passend:
GOUDEN DRAAD VAN GENADE
Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Deze zin is nu niet echt een stimulans om dit artikel te gaan lezen.
Jammer dat er kennelijk over Rijssen niet gezegd kan worden, dat het een wonder is dat er zoveel kinderen van God wonen.

Het is een boek over de historie, dus niet over deze tijd. Het voorwoord van het boek vermeldt dat de personen in beeld zijn gebracht om het werk Gods in Zijn kinderen tot uitdrukking te laten komen.
Die God leeft nog! En Hij blijft Dezelfde!

Zekers, maar DIA twijfelt daaraan? Hij schrijft: Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Nee dat niet. Hij is immers van eeuwigheid tot eeuwigheid de Onveranderlijke? Dat zul je toch ook wel belijden?
Wat zou er dan anders zijn geworden? De kerkmensen, of de Koning van de Kerk?
Indien we belijden dat Hij de Onveranderlijke God is, dan zullen we ook wet moeten belijden dat Hij ook niet veranderd in het
toebrengen van Zijn Kerk op deze aarde.

Leg je oor eens te luisteren bij verschillende hedendaagse bekeerden en bekeringsverhalen.
Daar komt de armoede in openbaar.

Zeker, Zijn werk gaat door, totdat de laatste zal zijn toegebracht.
Er is nog wel leven, door God verwekt en gewerrkt. Maar zo vaak dat het zo in het verborgen blijft. Alsof er een schaduw en
donkerheid over ligt. Ik mag er ook nog kennen, waarvan ik geloof dat God een beginsel van nieuw leven heeft geschonken.
Toch wordt die doorbrekende genade zo gemist. Mensen waarvan we toch mogen hopen dat er een nieuw leven in is
gewerkt. Maar ook vaak mensen, die zichzelf erbuiten zien staan. Buitenstaanders... En ze weten niet hoe ze ooit
bekeerd moeten worden. Snapt de wereld dat? Nee, ik denk het niet.

Snapt de godsdienst van vandaag de dag dat dan wel?
Ik denk dat ze er ook de schouders over op zullen halen en misschien ook nog een goede raad willen geven:
Beste man, vrouw. wat loop je toch te piekeren, kijk eens naar Boven! Jezus is voor zondaren gestorven!
Wat doen die mensen? Menen ze het verkeerd? Ik denk het niet... Ze zulllen er in de meeste gevallen echt van overtuigd
zijn, en hebben echt nog medelijnde met die arme tobbers die maar niet kunnen geloven.

Wat die mensen niet begrijpen is wat die mensen door genade van Boven is geleerd, al zullen ze het zelf niet
ook niet altijd kunnen, dat het hen makkelijker toe zal schijnen een ster van de hemel te plukken dan om Jezus aan te grijpen.
Begrijp je? Dat is wat men vroeger wel een juichend Christendom noemde. Ze kunnen altijd geloven, kennen doorgaans
weinig van: Mijn straffing is er elke morgen. Maar velen kennen ook niet de plek waar de in de schuld werden gebracht.
Wat Asaf inleefde: Ik was een groot beest... zijn wel bekende klanken onder ons. Dat nog wel.
Maar de praktijk...

En zijn er nog mensen waar geur en reuk van uitgaat? Ja die zijn er gelukkig nog, al is het spaarzamelijk geworden.
Dat zijn mensen die een oprecht bekommerde ziel als bomen ziet wandelen. En die bomen zelf dan? Weten ze het
zo goed? Gaan ze daar de straat mee op? Een woord op zijn tijd. Met zout besprengd.
En het wonderlijke: die bomen zijn nog vaak jaloers op een bekommerde ziel die een teerder en een meer aangebonden
leven mag kennen dan zij... Begrijp je?

Dat is in feite de armoede van deze tijd: We weten het. We zijn niet meer zo teer... We kijken eerder neer op de
gekrookte rietjes (en zo zullen die bekommerde zielen zichzelf zeker niet zomaar noenem!) dan dat we er nog jaloers op kunnen worden.
Want ja, als je toch zo door het leven moet dan heb je toch ook maar een arm portie...
zo denken ze... Vaak wel... Maar vanzelf, als het anders is dan is het enkel omdat ze het werk Gods er toch in hebben gezien.
Samenvattend: de 'geestelijke' rijkdom van de mens is over het algemeen de armoede van deze tijd.

[huisman]

Nee dat niet. Hij is immers van eeuwigheid tot eeuwigheid de Onveranderlijke? Dat zul je toch ook wel belijden?
Wat zou er dan anders zijn geworden? De kerkmensen, of de Koning van de Kerk?
Indien we belijden dat Hij de Onveranderlijke God is, dan zullen we ook wet moeten belijden dat Hij ook niet veranderd in het
toebrengen van Zijn Kerk op deze aarde.

Leg je oor eens te luisteren bij verschillende hedendaagse bekeerden en bekeringsverhalen.
Daar komt de armoede in openbaar.

Zeker, Zijn werk gaat door, totdat de laatste zal zijn toegebracht.
Er is nog wel leven, door God verwekt en gewerrkt. Maar zo vaak dat het zo in het verborgen blijft. Alsof er een schaduw en
donkerheid over ligt. Ik mag er ook nog kennen, waarvan ik geloof dat God een beginsel van nieuw leven heeft geschonken.
Toch wordt die doorbrekende genade zo gemist. Mensen waarvan we toch mogen hopen dat er een nieuw leven in is
gewerkt. Maar ook vaak mensen, die zichzelf erbuiten zien staan. Buitenstaanders... En ze weten niet hoe ze ooit
bekeerd moeten worden. Snapt de wereld dat? Nee, ik denk het niet.

Snapt de godsdienst van vandaag de dag dat dan wel?
Ik denk dat ze er ook de schouders over op zullen halen en misschien ook nog een goede raad willen geven:
Beste man, vrouw. wat loop je toch te piekeren, kijk eens naar Boven! Jezus is voor zondaren gestorven!
Wat doen die mensen? Menen ze het verkeerd? Ik denk het niet... Ze zulllen er in de meeste gevallen echt van overtuigd
zijn, en hebben echt nog medelijnde met die arme tobbers die maar niet kunnen geloven.

Wat die mensen niet begrijpen is wat die mensen door genade van Boven is geleerd, al zullen ze het zelf niet
ook niet altijd kunnen, dat het hen makkelijker toe zal schijnen een ster van de hemel te plukken dan om Jezus aan te grijpen.
Begrijp je? Dat is wat men vroeger wel een juichend Christendom noemde. Ze kunnen altijd geloven, kennen doorgaans
weinig van: Mijn straffing is er elke morgen. Maar velen kennen ook niet de plek waar de in de schuld werden gebracht.
Wat Asaf inleefde: Ik was een groot beest... zijn wel bekende klanken onder ons. Dat nog wel.
Maar de praktijk...

En zijn er nog mensen waar geur en reuk van uitgaat? Ja die zijn er gelukkig nog, al is het spaarzamelijk geworden.
Dat zijn mensen die een oprecht bekommerde ziel als bomen ziet wandelen. En die bomen zelf dan? Weten ze het
zo goed? Gaan ze daar de straat mee op? Een woord op zijn tijd. Met zout besprengd.
En het wonderlijke: die bomen zijn nog vaak jaloers op een bekommerde ziel die een teerder en een meer aangebonden
leven mag kennen dan zij... Begrijp je?

Dat is in feite de armoede van deze tijd: We weten het. We zijn niet meer zo teer... We kijken eerder neer op de
gekrookte rietjes (en zo zullen die bekommerde zielen zichzelf zeker niet zomaar noenem!) dan dat we er nog jaloers op kunnen worden.
Want ja, als je toch zo door het leven moet dan heb je toch ook maar een arm portie...
zo denken ze... Vaak wel... Maar vanzelf, als het anders is dan is het enkel omdat ze het werk Gods er toch in hebben gezien.
Samenvattend: de 'geestelijke' rijkdom van de mens is over het algemeen de armoede van deze tijd.

@Beste DIA met je samenvatting ben ik het eens. Maar niet met het "spaarzamelijk" voorkomen van "echte" genade. Ik mag het nog tegenkomen. Ik lees op het ogenblik "Pastorale brieven rond de heilsfeiten" van Ds G Wisse en denk dan ook vaak: Wie verstaat deze taal nog. De taal van Romeinen 7:14

[-DIA-]

Nee dat niet. Hij is immers van eeuwigheid tot eeuwigheid de Onveranderlijke? Dat zul je toch ook wel belijden?
Wat zou er dan anders zijn geworden? De kerkmensen, of de Koning van de Kerk?
Indien we belijden dat Hij de Onveranderlijke God is, dan zullen we ook wet moeten belijden dat Hij ook niet veranderd in het
toebrengen van Zijn Kerk op deze aarde.

Leg je oor eens te luisteren bij verschillende hedendaagse bekeerden en bekeringsverhalen.
Daar komt de armoede in openbaar.

Zeker, Zijn werk gaat door, totdat de laatste zal zijn toegebracht.
Er is nog wel leven, door God verwekt en gewerrkt. Maar zo vaak dat het zo in het verborgen blijft. Alsof er een schaduw en
donkerheid over ligt. Ik mag er ook nog kennen, waarvan ik geloof dat God een beginsel van nieuw leven heeft geschonken.
Toch wordt die doorbrekende genade zo gemist. Mensen waarvan we toch mogen hopen dat er een nieuw leven in is
gewerkt. Maar ook vaak mensen, die zichzelf erbuiten zien staan. Buitenstaanders... En ze weten niet hoe ze ooit
bekeerd moeten worden. Snapt de wereld dat? Nee, ik denk het niet.

Snapt de godsdienst van vandaag de dag dat dan wel?
Ik denk dat ze er ook de schouders over op zullen halen en misschien ook nog een goede raad willen geven:
Beste man, vrouw. wat loop je toch te piekeren, kijk eens naar Boven! Jezus is voor zondaren gestorven!
Wat doen die mensen? Menen ze het verkeerd? Ik denk het niet... Ze zulllen er in de meeste gevallen echt van overtuigd
zijn, en hebben echt nog medelijnde met die arme tobbers die maar niet kunnen geloven.

Wat die mensen niet begrijpen is wat die mensen door genade van Boven is geleerd, al zullen ze het zelf niet
ook niet altijd kunnen, dat het hen makkelijker toe zal schijnen een ster van de hemel te plukken dan om Jezus aan te grijpen.
Begrijp je? Dat is wat men vroeger wel een juichend Christendom noemde. Ze kunnen altijd geloven, kennen doorgaans
weinig van: Mijn straffing is er elke morgen. Maar velen kennen ook niet de plek waar de in de schuld werden gebracht.
Wat Asaf inleefde: Ik was een groot beest... zijn wel bekende klanken onder ons. Dat nog wel.
Maar de praktijk...

En zijn er nog mensen waar geur en reuk van uitgaat? Ja die zijn er gelukkig nog, al is het spaarzamelijk geworden.
Dat zijn mensen die een oprecht bekommerde ziel als bomen ziet wandelen. En die bomen zelf dan? Weten ze het
zo goed? Gaan ze daar de straat mee op? Een woord op zijn tijd. Met zout besprengd.
En het wonderlijke: die bomen zijn nog vaak jaloers op een bekommerde ziel die een teerder en een meer aangebonden
leven mag kennen dan zij... Begrijp je?

Dat is in feite de armoede van deze tijd: We weten het. We zijn niet meer zo teer... We kijken eerder neer op de
gekrookte rietjes (en zo zullen die bekommerde zielen zichzelf zeker niet zomaar noenem!) dan dat we er nog jaloers op kunnen worden.
Want ja, als je toch zo door het leven moet dan heb je toch ook maar een arm portie...
zo denken ze... Vaak wel... Maar vanzelf, als het anders is dan is het enkel omdat ze het werk Gods er toch in hebben gezien.
Samenvattend: de 'geestelijke' rijkdom van de mens is over het algemeen de armoede van deze tijd.

@Beste DIA met je samenvatting ben ik het eens. Maar niet met het "spaarzamelijk" voorkomen van "echte" genade. Ik mag het nog tegenkomen. Ik lees op het ogenblik "Pastorale brieven rond de heilsfeiten" van Ds G Wisse en denk dan ook vaak: Wie verstaat deze taal nog. De taal van Romeinen 7:14

Nu moet je wel bedenken dat er sinds 1957, het jaar dat prof. Wisse de eeuwige heerlijkheid in mocht gaan, erg veel veranderd is....
Wat hij zou toch nu moeten noemen, als hij nu nog eens een tijdrede zou moeten houden? Dat kun je alleen maar zo voor jezelf eens
wat overdenken.

[caprice]

Als we dit lezen leren we wel zien hoe arm en veramd we nu zijn geworden.

Misschien zijn we wel rijk en verrijkt, hebbende aan geen ding gebrek.

[SecorDabar]

Nee dat niet. Hij is immers van eeuwigheid tot eeuwigheid de Onveranderlijke? Dat zul je toch ook wel belijden?
Wat zou er dan anders zijn geworden? De kerkmensen, of de Koning van de Kerk?
Indien we belijden dat Hij de Onveranderlijke God is, dan zullen we ook wet moeten belijden dat Hij ook niet veranderd in het
toebrengen van Zijn Kerk op deze aarde.

Leg je oor eens te luisteren bij verschillende hedendaagse bekeerden en bekeringsverhalen.
Daar komt de armoede in openbaar.

Zeker, Zijn werk gaat door, totdat de laatste zal zijn toegebracht.
Er is nog wel leven, door God verwekt en gewerrkt. Maar zo vaak dat het zo in het verborgen blijft. Alsof er een schaduw en
donkerheid over ligt. Ik mag er ook nog kennen, waarvan ik geloof dat God een beginsel van nieuw leven heeft geschonken.
Toch wordt die doorbrekende genade zo gemist. Mensen waarvan we toch mogen hopen dat er een nieuw leven in is
gewerkt. Maar ook vaak mensen, die zichzelf erbuiten zien staan. Buitenstaanders... En ze weten niet hoe ze ooit
bekeerd moeten worden. Snapt de wereld dat? Nee, ik denk het niet.

Snapt de godsdienst van vandaag de dag dat dan wel?
Ik denk dat ze er ook de schouders over op zullen halen en misschien ook nog een goede raad willen geven:
Beste man, vrouw. wat loop je toch te piekeren, kijk eens naar Boven! Jezus is voor zondaren gestorven!
Wat doen die mensen? Menen ze het verkeerd? Ik denk het niet... Ze zulllen er in de meeste gevallen echt van overtuigd
zijn, en hebben echt nog medelijnde met die arme tobbers die maar niet kunnen geloven.

Wat die mensen niet begrijpen is wat die mensen door genade van Boven is geleerd, al zullen ze het zelf niet
ook niet altijd kunnen, dat het hen makkelijker toe zal schijnen een ster van de hemel te plukken dan om Jezus aan te grijpen.
Begrijp je? Dat is wat men vroeger wel een juichend Christendom noemde. Ze kunnen altijd geloven, kennen doorgaans
weinig van: Mijn straffing is er elke morgen. Maar velen kennen ook niet de plek waar de in de schuld werden gebracht.
Wat Asaf inleefde: Ik was een groot beest... zijn wel bekende klanken onder ons. Dat nog wel.
Maar de praktijk...

En zijn er nog mensen waar geur en reuk van uitgaat? Ja die zijn er gelukkig nog, al is het spaarzamelijk geworden.
Dat zijn mensen die een oprecht bekommerde ziel als bomen ziet wandelen. En die bomen zelf dan? Weten ze het
zo goed? Gaan ze daar de straat mee op? Een woord op zijn tijd. Met zout besprengd.
En het wonderlijke: die bomen zijn nog vaak jaloers op een bekommerde ziel die een teerder en een meer aangebonden
leven mag kennen dan zij... Begrijp je?

Dat is in feite de armoede van deze tijd: We weten het. We zijn niet meer zo teer... We kijken eerder neer op de
gekrookte rietjes (en zo zullen die bekommerde zielen zichzelf zeker niet zomaar noenem!) dan dat we er nog jaloers op kunnen worden.
Want ja, als je toch zo door het leven moet dan heb je toch ook maar een arm portie...
zo denken ze... Vaak wel... Maar vanzelf, als het anders is dan is het enkel omdat ze het werk Gods er toch in hebben gezien.
Samenvattend: de 'geestelijke' rijkdom van de mens is over het algemeen de armoede van deze tijd.

@Beste DIA met je samenvatting ben ik het eens. Maar niet met het "spaarzamelijk" voorkomen van "echte" genade. Ik mag het nog tegenkomen. Ik lees op het ogenblik "Pastorale brieven rond de heilsfeiten" van Ds G Wisse en denk dan ook vaak: Wie verstaat deze taal nog. De taal van Romeinen 7:14

Nu moet je wel bedenken dat er sinds 1957, het jaar dat prof. Wisse de eeuwige heerlijkheid in mocht gaan, erg veel veranderd is....
Wat hij zou toch nu moeten noemen, als hij nu nog eens een tijdrede zou moeten houden? Dat kun je alleen maar zo voor jezelf eens
wat overdenken.

Beste Dia,

Helemaal van harte mee eens.

Als ik bijvoorbeeld op refoweb.nl die vragen van de jonge mensen zie, ach zo koud en harteloos ze schrijven over Jezus. Men wil nog een klein beetje ellendekennis in de preken, maar laat men dan eerlijk zeggen dat men het eigenlijk helemaal niet meer wil. Is dit nu de vrucht van het reformatorisch onderwijs? De kennis maakt opgeblazen maar de liefde sticht. 1 Korinthe 8:1

Ik heb dit antwoord daar willen plaatsen, maar dat werd me op Refoweb geweigerd:
Ik moet denken aan Spreuken 27:7 Een verzadigde ziel vertreedt het honigzeem; maar aan een hongerige ziel is alle bitter zoet.

En als er werkelijk honger is, dan is ook alle bitterheid zoet, dan klaagt men niet meer over een te veel ellendekennispreek.

Ds. Joh. van der Poel schreef destijds al:
Tegenwoordig beginnen ze met Hem, met Jezus.
Maar ze zullen eindigen met een rechtvaardig God.
De Kerk begint met een rechtvaardig God, maar zal eindigen met een verzoend God in Christus:
Christus Het einde der wet...

[helma]

Ah ja, nu weet ik het weer... het is echt wel een boek voor jullie hoor.

Het is echt praktijk, de praktijk van een christen in het dagelijkse leven.

Aboricultura las voor van een mevrouw die goed bekend stond bij de kerkenraad... Zondag zou het Heilig Avondmaal gehouden worden.
De ouderlingen gingen vooraf bij deze mevrouw op bezoek, en wat troffen ze aan? een keurig mevrouw met een goed boek in haar hand?
Nee, ze deed de deur open en vertelde dat ze aan het koper poetsen was, ze had geen tijd voor voorbereiding voor het Heilig Avondmaal.
's Zondags zei de dominee in de kerk dat er sommigen van Gods kinderen blijven nog liever bij hun potten en pannen zitten dan dat ze de dood des Heeren verkondigen. Toen is die mevrouw (gelukkig) alsnog aan het Heilig Avondmaal gegaan.

Ik vond het fijn om te horen... het is natuurlijk geen schoonheidsprijs voor die mevrouw, maar ik kan me zeker niet beter voelen, aangezien ik me herken in die mevrouw. Toch een troost voor een kind van God, dat je relatie met de Heere zo laat gaan en toch welkom bent aan Zijn tafel.

ik heb dat ook gelezen ja; maar het is niet mijn ervaring dat ik in deze tijd nooit meer zulke dingen hoor.