Gelezen in het RD???
Jij poneert de stelling dat het in de GG allemaal koekoek-een-zang is. Dat doe jij door te verwijzen naar de synode. Ik bestrijd dat met verwijzingen naar ervaringen en constateringen. Sommige van mijn beweringen zijn keihard aan te tonen: ik zal man en paard noemen: Vertel maar eens waarom in een kerk waar men eenheid beleeft Ds. E. Hakvoort wel in Lelystad mag preken en Ds. R. Kattenberg niet in Wekerom-De Valk. Als jij mij daar ene plausibel antwoord op kan geven ben ik tevreden. Dan laat ik mijn persoonlijke ervaringen verder rusten. Heb je er geen verklaring voor, dan blijf ik beweren dat de eenheid in de GG een schijn-eenheid is.
-
Breekijzertje
Zeg mij één kerkverband waar er wel eenheid is.........................Oorspronkelijk gepost door Unionist
Jij poneert de stelling dat het in de GG allemaal koekoek-een-zang is. Dat doe jij door te verwijzen naar de synode. Ik bestrijd dat met verwijzingen naar ervaringen en constateringen. Sommige van mijn beweringen zijn keihard aan te tonen: ik zal man en paard noemen: Vertel maar eens waarom in een kerk waar men eenheid beleeft Ds. E. Hakvoort wel in Lelystad mag preken en Ds. R. Kattenberg niet in Wekerom-De Valk. Als jij mij daar ene plausibel antwoord op kan geven ben ik tevreden. Dan laat ik mijn persoonlijke ervaringen verder rusten. Heb je er geen verklaring voor, dan blijf ik beweren dat de eenheid in de GG een schijn-eenheid is.
Met ééntje ben ik tevreden!
Een 'breekje' van Breekijzertje
Beste mensen,
Niet doen! Wanneer er mannen en paarden worden genoemd, dan raakt men aan de pilaren van een belangrijke structuur. De zogenaamde geloofwaardigheidsstructuur. Elke geloofs-organisatie, een kerk of een groep, kan alleen bestaan, wanneer er zo'n structuur is. Dat is het geheel aan bevestigingen van elkaar, dat men op de goede weg zit. Kijk maar, die dominee zegt het ook of: zie je wel, we denken er allemaal zo over.
Iemand die op een bepaalde manier gelooft in God, gelooft ook in de mensen die ook op die manier in God geloven.
By the way: deze kennis komt uit de (godsdienst)sociologie)
Wanneer iemand nu aan de geloofwaardigheidsstructuur komt (bijvoorbeeld door concrete namen of voorvallen te gaan noemen) dan zullen de structuren op slag hun muren bouwen.
In dit geval: de mensen die tot de aangetaste geloofwaardigheidsstructuur behoren en die ook een bepaalde macht hebben (bv. de Moderators) vinden dit altijd het moment om hun macht uit te oefenen. De kern van de geloofwaardigheidsstructuur staat op het spel en dus hun manier van geloven. De topic wordt vast gesloten als dit door gaat.
(heb het zelf al een keer bij de hand gehad, vandaar)
gravo
Niet doen! Wanneer er mannen en paarden worden genoemd, dan raakt men aan de pilaren van een belangrijke structuur. De zogenaamde geloofwaardigheidsstructuur. Elke geloofs-organisatie, een kerk of een groep, kan alleen bestaan, wanneer er zo'n structuur is. Dat is het geheel aan bevestigingen van elkaar, dat men op de goede weg zit. Kijk maar, die dominee zegt het ook of: zie je wel, we denken er allemaal zo over.
Iemand die op een bepaalde manier gelooft in God, gelooft ook in de mensen die ook op die manier in God geloven.
By the way: deze kennis komt uit de (godsdienst)sociologie)
Wanneer iemand nu aan de geloofwaardigheidsstructuur komt (bijvoorbeeld door concrete namen of voorvallen te gaan noemen) dan zullen de structuren op slag hun muren bouwen.
In dit geval: de mensen die tot de aangetaste geloofwaardigheidsstructuur behoren en die ook een bepaalde macht hebben (bv. de Moderators) vinden dit altijd het moment om hun macht uit te oefenen. De kern van de geloofwaardigheidsstructuur staat op het spel en dus hun manier van geloven. De topic wordt vast gesloten als dit door gaat.
(heb het zelf al een keer bij de hand gehad, vandaar)
gravo
Ingezonden brief RD
Uitgestrekte armen
Naar aanleiding van het verslag
in RD 11-10 over de najaarscon-
tactdag van de KLS het volgende.
De heer Van Leeuwen pleit te-
recht voor een "haten en vlie-
den" van wereldse zaken en het
overbrengen en in ere houden
van tradities.
Verder wordt er onder meer
sproken over het grote gevaar
van mensen die "de jeugd op on.
ze scholen voorhouden om jezus
aan te grijpen." Ik begrijp wat
daarmee bedoeld wordt, maar
wil er toch graag iets bij opmer
ken.
Als leerkracht spreek ik met ,
mijn leerlingen over zonde,
schuld en onmacht. maar ook over
over een bereidwillige Zaligma-
ker.. De discipelen werden door
de Heere jezus bestraft omdat ze
de kinderen van Hem weghiel-
den.
Jezus Christus is gisteren, he-
den en in de toekomst Dezelfde,
belijden we toch? Dan klinkt ook,
nu nog Zijn woord: "Laat de kin-
deren tot Mij komen en verhin
dert ze niet."
De duivel maakt het niet uit;
om wat voor (theologische) rede-
nen de kinderen bij de Zaligma-
ker vandaan gehouden worden.
Hij vindt het prima als kinderen
aan de rechterkant van de brede
weg lopen. onze tradities in ere
houdend, maar in wezen net zo
godloos als de wereld. Want zal
er straks ten diepste verschil zijn ,
tussen godloze reformatorischen
en godloze wereldsen?
Laten we toch altijd ter harte
nemen dat de Heere de Farizee-
ers (o.a. Mat th. 15) scherp bestraf-
te omdat ze zich weliswaar hiel.
den aan "de inzettingen der ou-
t, den", maar daar zo de nadruk op
n legden, dat ze Gods gebod (1 joh.
3:23) krachteloos maakten door
11 "leringen die geboden van men-
sen" waren!
Wat wij en onze kinderen nodig
hebben is een hartvernieu-
wing. En daarvoor wijs ik kinde-
ren op jezus Christus, Die de Enige
is die dat bewerken kan en wil.
-
Majorca