Wauwie schreef: ↑Gisteren, 12:24 Geestelijk bedoeld? Het is de scheiding tussen Kaïn en Abel, tussen landbouw en veeteelt. (Orthodoxe) Joden hebben tot op de dag van vandaag twee keukens voor deze scheiding. Het is een uitvloeisel van de Joodse wetten, het ter zijde schuiven als oudtestamentisch doet (bijna) vrijzinnig aan.

Johann Gottfried Walther schreef:Jezus van geen Nazireeër !
Want hij dronk wijn, zoals o.a. bij de Pesach maaltijd en de instelling van het Heilig Avondmaal.

Hij was wel een Nazarener, afkomstig uit Nazareth.

https://www.christipedia.nl/wiki/Naziree%C3%ABr

Jezus Christus was niet letterlijk een nazireeër. Hij onthield zich immers niet van het drinken van wijn en vatte de hand van een overleden meisje (Marc. 5:41). Hij was wel een zedelijke nazireeër: Hij, de heilige knecht van God, was Zijn Zender bijzonder toegewijd. Als de ‘man van smarten', die noch Zichzelf noch aardse geneugten zocht, was hij God gehoorzaam tot de dood van het kruis.


Wat betreft baard dat weten we vanuit Jesaja 50: 6:
Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan, Mijn wangen aan hen die Mij de baard uitplukken.
Mijn gezicht verberg Ik niet
voor smaad en speeksel.

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 16:29

Johann Gottfried Walther schreef:Jezus van geen Nazireeër !
Want hij dronk wijn, zoals o.a. bij de Pesach maaltijd en de instelling van het Heilig Avondmaal.

Hij was wel een Nazarener, afkomstig uit Nazareth.

https://www.christipedia.nl/wiki/Naziree%C3%ABr

Jezus Christus was niet letterlijk een nazireeër. Hij onthield zich immers niet van het drinken van wijn en vatte de hand van een overleden meisje (Marc. 5:41). Hij was wel een zedelijke nazireeër: Hij, de heilige knecht van God, was Zijn Zender bijzonder toegewijd. Als de ‘man van smarten', die noch Zichzelf noch aardse geneugten zocht, was hij God gehoorzaam tot de dood van het kruis.


Wat betreft baard dat weten we vanuit Jesaja 50: 6:
Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan, Mijn wangen aan hen die Mij de baard uitplukken.
Mijn gezicht verberg Ik niet
voor smaad en speeksel.

Die tekst is juist voor Gods volk de reden dat ze geen baard dragen.
Dat las ik van Joh. Van der Poel.

Hoopvol schreef: ↑Gisteren, 16:35

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 16:29

Johann Gottfried Walther schreef:Jezus van geen Nazireeër !
Want hij dronk wijn, zoals o.a. bij de Pesach maaltijd en de instelling van het Heilig Avondmaal.

Hij was wel een Nazarener, afkomstig uit Nazareth.

https://www.christipedia.nl/wiki/Naziree%C3%ABr

Jezus Christus was niet letterlijk een nazireeër. Hij onthield zich immers niet van het drinken van wijn en vatte de hand van een overleden meisje (Marc. 5:41). Hij was wel een zedelijke nazireeër: Hij, de heilige knecht van God, was Zijn Zender bijzonder toegewijd. Als de ‘man van smarten', die noch Zichzelf noch aardse geneugten zocht, was hij God gehoorzaam tot de dood van het kruis.


Wat betreft baard dat weten we vanuit Jesaja 50: 6:
Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan, Mijn wangen aan hen die Mij de baard uitplukken.
Mijn gezicht verberg Ik niet
voor smaad en speeksel.

Die tekst is juist voor Gods volk de reden dat ze geen baard dragen.
Dat las ik van Joh. Van der Poel.

En een Bijbels argument i.p.v. één van Gods volk?

Hoopvol schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 16:29

Johann Gottfried Walther schreef:Jezus van geen Nazireeër !
Want hij dronk wijn, zoals o.a. bij de Pesach maaltijd en de instelling van het Heilig Avondmaal.

Hij was wel een Nazarener, afkomstig uit Nazareth.

https://www.christipedia.nl/wiki/Naziree%C3%ABr

Jezus Christus was niet letterlijk een nazireeër. Hij onthield zich immers niet van het drinken van wijn en vatte de hand van een overleden meisje (Marc. 5:41). Hij was wel een zedelijke nazireeër: Hij, de heilige knecht van God, was Zijn Zender bijzonder toegewijd. Als de ‘man van smarten', die noch Zichzelf noch aardse geneugten zocht, was hij God gehoorzaam tot de dood van het kruis.


Wat betreft baard dat weten we vanuit Jesaja 50: 6:
Ik geef Mijn rug aan hen die Mij slaan, Mijn wangen aan hen die Mij de baard uitplukken.
Mijn gezicht verberg Ik niet
voor smaad en speeksel.

Die tekst is juist voor Gods volk de reden dat ze geen baard dragen.
Dat las ik van Joh. Van der Poel.

En een Bijbels argument i.p.v. één van Gods volk?

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 16:54 (...)
Gods volk doet dit (als man zijnde, de baard scheren) om de voetstappen van Christus te drukken

Job schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 16:54 (...)
Gods volk doet dit (als man zijnde, de baard scheren) om de voetstappen van Christus te drukken

Nu ga je te ver. Ik sluit me aan bij HHR, dit lijkt sterk op trollengedrag. We zouden hier geen zuurstof meer aan moeten geven.

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 17:16 (...)
Van het dragen van een snor of baard door een man kan niet
gezegd worden dat zulks in Gods Woord direct verboden wordt. Wel
worden we in de Schrift steeds gewaarschuwd dezer wereld niet
gelijkvormig te zijn en ook geen aanstoot te geven in de gemeente Gods
(Rom. 12:2, Fil. 1:10).

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 12:22

JanRap schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 11:23

JanRap schreef:@_Geeske 1991 Het zou voor het pastoraat wel gemakkelijk zijn als je mensen kon herkennen aan hun gelaat, gewaad en gepraat. De werkelijkheid ligt helaas genuanceerder. Overigens: aan hun spreken kun je wel mensen herkennen. Maar aan de gezichten en de kleding? Wat kun je daar falikant bedrogen mee uitkomen.

Tekst: Johannes 14 : 21.
"Die Mijn geboden heeft en ze bewaart, die is het, die Mij liefheeft; en die Mij
liefheeft, zal van Mijn. Vader geliefd worden; en Ik zal hem liefhebben, en Ik zal
Mijzelve aan hem openbaren."

@Geeske_1991, Je citeert één van de mooiste teksten uit het NT. Maar wat zou met 'geboden 'bedoeld worden? Heb zelf altijd gedacht dat de Heere Jezus hier vooral op de hoofdsom van de wet ziet. Dat is God liefhebben boven alles en je naaste als jezelf. Mogelijk zijn er refoforummers die exegetisch goed onderlegd zijn en hier iets van willen verduidelijken?

Ze zelfde geboden als van deze psalm: hoe lief heb ik Uw wet, zij is mijn betrachting den ganse dag

JanRap schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 12:22

JanRap schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 11:23 Tekst: Johannes 14 : 21.
"Die Mijn geboden heeft en ze bewaart, die is het, die Mij liefheeft; en die Mij
liefheeft, zal van Mijn. Vader geliefd worden; en Ik zal hem liefhebben, en Ik zal
Mijzelve aan hem openbaren."

@Geeske_1991, Je citeert één van de mooiste teksten uit het NT. Maar wat zou met 'geboden 'bedoeld worden? Heb zelf altijd gedacht dat de Heere Jezus hier vooral op de hoofdsom van de wet ziet. Dat is God liefhebben boven alles en je naaste als jezelf. Mogelijk zijn er refoforummers die exegetisch goed onderlegd zijn en hier iets van willen verduidelijken?

Ze zelfde geboden als van deze psalm: hoe lief heb ik Uw wet, zij is mijn betrachting den ganse dag

@ Geeske_1991, Dit lijkt me een goed antwoord. Zo zeggen de kanttekeningen zeggen bij Psalm 1 dat de Wet is de gehele leer van de Schrift. Calvijn had een mooie opmerking over Palm 119 vers 1: 'Als er oprechtheid van de kinderen Gods wordt geëist , dan neemt men hiermee de vrije genade en vergeving niet weg, in welke alleen hun heil en welzijn is gelegen. De dienstknechten Gods zijn dus in dier voege gelukzalig, dat zij toch altijd de toevlucht moeten nemen tot Gods ontferming, omdat hun oprechtheid toch slechts half is. In dien zin wordt dus gezegd dat zij die getrouw de Wet waarnemen, gelukzalig zijn, en is daarmede ook het woord bewaarheid, dat diegenen welgelukzalig zijn, aan wie God de ongerechtigheid niet toerekent'. ( Ps.32). Mogelijk verschillen wij toch van mening over de vraag of een vrouw die een broek draagt nu echt zondigt tegen Gods geboden? Is het niet meer een kwestie van gewoon burgerlijk fatsoen? Of emancipatiegeest? ( onbedoeld natuurlijk) Tot 1955 was het een unicum dat een vrouw een broek droeg. Het valt me inmiddels in de gemeente waar ik lidmaat ( Hervormd binnen de PKN) ben, wel heel erg op, dat juist vrouwen die uit gezinnen komen waar dit vroeger onbespreekbaar was, een broek dragen. En ze zetten er een gezicht bij van: kijk eens hoe ik hoe verlicht ik ben!. En ze doen elkaar allemaal na. Het is gewoon een hype.

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 18:08

JanRap schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 12:22

JanRap schreef:@Geeske_1991, Je citeert één van de mooiste teksten uit het NT. Maar wat zou met 'geboden 'bedoeld worden? Heb zelf altijd gedacht dat de Heere Jezus hier vooral op de hoofdsom van de wet ziet. Dat is God liefhebben boven alles en je naaste als jezelf. Mogelijk zijn er refoforummers die exegetisch goed onderlegd zijn en hier iets van willen verduidelijken?

Ze zelfde geboden als van deze psalm: hoe lief heb ik Uw wet, zij is mijn betrachting den ganse dag

@ Geeske_1991, Dit lijkt me een goed antwoord. Zo zeggen de kanttekeningen zeggen bij Psalm 1 dat de Wet is de gehele leer van de Schrift. Calvijn had een mooie opmerking over Palm 119 vers 1: 'Als er oprechtheid van de kinderen Gods wordt geëist , dan neemt men hiermee de vrije genade en vergeving niet weg, in welke alleen hun heil en welzijn is gelegen. De dienstknechten Gods zijn dus in dier voege gelukzalig, dat zij toch altijd de toevlucht moeten nemen tot Gods ontferming, omdat hun oprechtheid toch slechts half is. In dien zin wordt dus gezegd dat zij die getrouw de Wet waarnemen, gelukzalig zijn, en is daarmede ook het woord bewaarheid, dat diegenen welgelukzalig zijn, aan wie God de ongerechtigheid niet toerekent'. ( Ps.32). Mogelijk verschillen wij toch van mening over de vraag of een vrouw die een broek draagt nu echt zondigt tegen Gods geboden? Is het niet meer een kwestie van gewoon burgerlijk fatsoen? Of emancipatiegeest? ( onbedoeld natuurlijk) Tot 1955 was het een unicum dat een vrouw een broek droeg. Het valt me inmiddels in de gemeente waar ik lidmaat ( Hervormd binnen de PKN) ben, wel heel erg op, dat juist vrouwen die uit gezinnen komen waar dit vroeger onbespreekbaar was, een broek dragen. En ze zetten er een gezicht bij van: kijk eens hoe ik hoe verlicht ik ben!. En ze doen elkaar allemaal na. Het is gewoon een hype.

En juist vanwege de hype ben ik er zeer op tegen. Want men doet het niet om Gods geboden na te wandelen maar omdat men tegendraads wil zijn.

CvD schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 18:08

JanRap schreef:

Geeske_1991 schreef: ↑Gisteren, 12:22 Ze zelfde geboden als van deze psalm: hoe lief heb ik Uw wet, zij is mijn betrachting den ganse dag

@ Geeske_1991, Dit lijkt me een goed antwoord. Zo zeggen de kanttekeningen zeggen bij Psalm 1 dat de Wet is de gehele leer van de Schrift. Calvijn had een mooie opmerking over Palm 119 vers 1: 'Als er oprechtheid van de kinderen Gods wordt geëist , dan neemt men hiermee de vrije genade en vergeving niet weg, in welke alleen hun heil en welzijn is gelegen. De dienstknechten Gods zijn dus in dier voege gelukzalig, dat zij toch altijd de toevlucht moeten nemen tot Gods ontferming, omdat hun oprechtheid toch slechts half is. In dien zin wordt dus gezegd dat zij die getrouw de Wet waarnemen, gelukzalig zijn, en is daarmede ook het woord bewaarheid, dat diegenen welgelukzalig zijn, aan wie God de ongerechtigheid niet toerekent'. ( Ps.32). Mogelijk verschillen wij toch van mening over de vraag of een vrouw die een broek draagt nu echt zondigt tegen Gods geboden? Is het niet meer een kwestie van gewoon burgerlijk fatsoen? Of emancipatiegeest? ( onbedoeld natuurlijk) Tot 1955 was het een unicum dat een vrouw een broek droeg. Het valt me inmiddels in de gemeente waar ik lidmaat ( Hervormd binnen de PKN) ben, wel heel erg op, dat juist vrouwen die uit gezinnen komen waar dit vroeger onbespreekbaar was, een broek dragen. En ze zetten er een gezicht bij van: kijk eens hoe ik hoe verlicht ik ben!. En ze doen elkaar allemaal na. Het is gewoon een hype.

En juist vanwege de hype ben ik er zeer op tegen. Want men doet het niet om Gods geboden na te wandelen maar omdat men tegendraads wil zijn.

Volgens mij lijdt je aan Goddienst waanzin.
Je sleept te pas en on pas met bijbel teksten terwijl je zelf overal buitenstaat geef je aan. Je weet precies wat God allemaal bedoelt in zijn woordt. Maar je mist zelf het waren leven zeg je.