Gereformeerde Gemeenten

[Posthoorn]

Heerlijk nuchter interview met ds Zondag: https://www.rmu.nu/kennisbank/interview ... e-springen

Wist alleen niet of ik het in een CGK of in een GG topic moest plaatsen

Mooi interview. Beetje suf dat RMU ook al niet zonder spelfouten kan publiceren.

[merel]

Heerlijk nuchter interview met ds Zondag: https://www.rmu.nu/kennisbank/interview ... e-springen

Wist alleen niet of ik het in een CGK of in een GG topic moest plaatsen

Bijzondere man. De afgelopen weken aantal keer gepreekt bij ons.
Zijn eigenzinnigheid is prettig.

In welk opzicht vind jij hem eigenzinnig?

[Mistig]

Heerlijk nuchter interview met ds Zondag: https://www.rmu.nu/kennisbank/interview ... e-springen

Wist alleen niet of ik het in een CGK of in een GG topic moest plaatsen

Bijzondere man. De afgelopen weken aantal keer gepreekt bij ons.
Zijn eigenzinnigheid is prettig.

In welk opzicht vind jij hem eigenzinnig?

Misschien bedoel ik wel wat @Bezorgd zegt.
Maar (even de woorden van ds. IJsselstein pas in het RD in je achterhoofd houdend), dat wordt in de GG al snel als eigenzinnig gezien.

[GGotK]

Een aantal weken geleden werd door een reforumlid over deze dominee nog gezegd dat hij een (aangepaste) preekstem heeft....

Maar dat ds Zondag een bijzondere plek heeft binnen de GG, zowel qua preekstijl als preekinhoud, lijkt me wel een juiste zienswijze.

[Mannetje]

Het is meer een zichzelf blijven en zich niet voegen naar een verwacht keurslijf.
Dat is iets anders dan eigenzinnig

Maar goed. Een aanwinst voor de TUA.

Als je jezelf blijft, dan doe je toch je eigen zin, oftewel, je bent eigenzinnig.
Maar dat is een woordenspelletje.

Ik denk dat het goed is om, of een dominee nu standaard is, of een beetje alternatief, hem te blijven zien als Godsgezant. (En nee, ik zeg zeker niet dat iemand dat hier niet doet, maar het is meer een algemene opmerking.)

[merel]

Een aantal weken geleden werd door een reforumlid over deze dominee nog gezegd dat hij een (aangepaste) preekstem heeft....

Maar dat ds Zondag een bijzondere plek heeft binnen de GG, zowel qua preekstijl als preekinhoud, lijkt me wel een juiste zienswijze.

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

[Hendrikus]

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

Het verschil heet Boezemsingel

[newton]

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

Het verschil heet Boezemsingel

Da's flauw. Die voordracht wordt je aan de Boezemsingel zo niet geleerd. Anders zouden ze het allemaal hebben toch?

Dat gefit op de GerGem heb jij toch helemaal niet nodig. Je hebt je plek gevonden in de kerkelijke gemeentes waar je nu je gaven achter de klavieren mag gebruiken.

[GerefGemeente-lid]

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

Het verschil heet Boezemsingel

Da's flauw. Die voordracht wordt je aan de Boezemsingel zo niet geleerd. Anders zouden ze het allemaal hebben toch?

Dat gefit op de GerGem heb jij toch helemaal niet nodig. Je hebt je plek gevonden in de kerkelijke gemeentes waar je nu je gaven achter de klavieren mag gebruiken.

Hoe vaker @Hendrikus zulke opmerkingen maakt, hoe meer overtuigd ik ervan raak dat hij stiekem diep in zijn hart zich nog steeds aan de Gereformeerde Gemeenten verbonden voelt.

[gallio]

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

Het verschil heet Boezemsingel

Da's flauw. Die voordracht wordt je aan de Boezemsingel zo niet geleerd. Anders zouden ze het allemaal hebben toch?

Dat gefit op de GerGem heb jij toch helemaal niet nodig. Je hebt je plek gevonden in de kerkelijke gemeentes waar je nu je gaven achter de klavieren mag gebruiken.

Hoe vaker @Hendrikus zulke opmerkingen maakt, hoe meer overtuigd ik ervan raak dat hij stiekem diep in zijn hart zich nog steeds aan de Gereformeerde Gemeenten verbonden voelt.

Da's nog veel flauwer.

[GerefGemeente-lid]

Dat weet ik. Maar ik kon het even niet laten. Sorry, @Hendrikus!

[refo]

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

Het verschil heet Boezemsingel

Destijds gaf hij college aan toekomstige juristen. Nu preekt hij voor een zeer gemengde gemeente. Dat is het verschil.

[merel]

Dat heb ik benoemd, omdat ik een aantal jaren college van hem heb gehad en mij ineens een verschil in voordragen opviel. Dat verschil kon ik niet verklaren. Hij was immers al gewend om een uur voor te gaan.

Het verschil heet Boezemsingel

Destijds gaf hij college aan toekomstige juristen. Nu preekt hij voor een zeer gemengde gemeente. Dat is het verschil.

Hij sprak indertijd normaal, net zoals je face to face wat uitlegt. Hij was heel gestructureerd in zijn verhaal met normale bewoordingen. Een hele prettige docent.

[Tiberius]

Dat gefit op de GerGem heb jij toch helemaal niet nodig. Je hebt je plek gevonden in de kerkelijke gemeentes waar je nu je gaven achter de klavieren mag gebruiken.

*gevit

Klinkt logisch, maar dan peil je toch niet voldoende de beschadigingen die mensen kunnen oplopen als gevolg van kerkpolitiek met een vroom sausje. Dat geeft mensen een diepe kras op hun ziel, soms hun leven lang; ondanks dat ze in hun nieuwe positie zo op het oog veel beter af zijn.
Hoewel het uiteraard geen van beide leuk is, kan je soms beter door je naaste familie afgewezen worden, dan beschadigd worden door kerkelijke leiders, waarmee je je geestelijk hebt geïdentificeerd.
Dat is ook Bijbels. Jozef kon makkelijker over de afwijzing van zijn broers heenstappen (Genesis 41 e.v.), dan David (55:13 e.v. en Psalm 41:10).

Het laatste gaat veel dieper, zeker als er geen excuses gemaakt wordt. Ik merk dat in het pastoraat bij mensen in onze gemeente: het komt helaas vaak voor binnen kerken, en de schade is nauwelijks te herstellen. Mensen willen soms niets meer van de kerk weten vanwege eerder opgelopen beschadiging.

Kortom: praat daar niet spottend of badinerend over.

[J.C. Philpot]

Dat gefit op de GerGem heb jij toch helemaal niet nodig. Je hebt je plek gevonden in de kerkelijke gemeentes waar je nu je gaven achter de klavieren mag gebruiken.

Klinkt logisch, maar dan peil je toch niet voldoende de beschadigingen die mensen kunnen oplopen als gevolg van kerkpolitiek met een vroom sausje. (...)

Kortom: praat daar niet spottend of badinerend over.

Ik denk inderdaad niet dat we moeten spotten met krassen die mensen hebben opgelopen. Het is zaak om daar voorzichtig mee om te gaan.

Maar mensen mogen wel aangesproken worden als ze op een destructieve manier kritiek leveren of lopen te vitten. Ook iemand met krassen (los van of dat eventueel het geval is bij Hendrikus), zullen op een bijbelse en liefdevolle manier met medechristenen om moeten gaan, net zoals de achterblijvers in de GG dat moeten met ex-GGers. Ook GGers kunnen zich door ex-GGers in de steek gelaten voelen, en krassen hebben opgelopen door voorbeelden waar dit niet op de juiste manier ging. Beide kanten op moeten geen kwaad met kwaad vergolden worden. En dat zal niet altijd vanzelf gaan, maar dat gaat bekering en leven naar Gods wil nooit.

En daar mogen we elkaar ook op aan blijven spreken.