Maatregelen kerk ivm coronavirus

[samanthi]

In het lied.

Het klinkt mij té oppervlakkig in de oren.

Het punt over de berijmde Psalmen is makkelijk te weerleggen, meestentijds is het een berijming gegrond op Gods Woord.

Gezangen hebben die basis niet. Vandaar dat we die kritischer mogen bekijken.

Die redenering kan ik goed volgen. Het blijft echter ergens wel een lastig punt waarom we wel met de berijmde (overigens ook de onberijmde) psalm mogen zingen over ´onze God´ en vrijwel diezelfde uitdrukking in een lied te algemeen en te oppervlakkig is.

Dat we bij gezangen en zeker bij opwekkingsliederen een zekere mate van voorzichtigheid moeten betrachten ben ik met je eens.

Ja bij alles wat we zien, horen of zingen.

[ejvl]

In het lied.

Het klinkt mij té oppervlakkig in de oren.

Het punt over de berijmde Psalmen is makkelijk te weerleggen, meestentijds is het een berijming gegrond op Gods Woord.

Gezangen hebben die basis niet. Vandaar dat we die kritischer mogen bekijken.

Inhoudelijk zit er volgens mij weinig verschil tussen dit lied en bijvoorbeeld psalm 98 of 48:6. Ik kan mij overigens best voorstellen dat je voorzichtig bent met o.a oowekkingsliederen hoor maar puur naar inhoud bekeken had dit ook een psalm kunnen zijn.
Overigens wordt er in dit lied ook gesepareerd als je de andere coupletten bekijkt.

Het punt was of dit lied breed gedragen was en volgens mij en anderen is dit wel het geval aangezien het ook op reformatorische scholen wordt geleerd.
Dat jij er niet in mee kan is je goed recht natuurlijk maar dat doet niets van het punt af.

[kerkganger]

Welke opvattingen van Ds. Kort vind je extreem?

In casu zijn opvattingen over de wijze waarop je zou moeten omgaan met maatregelen tegen verdere verspreiding van het virus. Hij schreef eerder ook al een brief aan de gemeente, waar ieder weldenkend mens helemaal niets mee kon.

Zijn exacte theologische opvattingen heb ik niet zo gevolgd, behalve dan dat ik weet dat één van zijn boekjes nogal tot ophef heeft geleid. Ik baseer me vooral op zijn openbare uitspraken die ik me kan herinneren over Bijbelvertalingen en over bijv. leggings.

Wat opvalt is dat hij van ongelovig via de NHK bij de OGG is beland. Dat betekent per definitie dat hij geradicaliseerd is. Je ziet dat meer bij mensen die eerst ongelovig zijn en dan opvallen door hun extreme opvattingen. Voormalig predikant Van de Sleen was ook zo iemand. Van helemaal niets tot zeer extreem.

Dus als je vanaf een andere kerk bij de OGG terecht komt ben je per definitie geradicaliseerd?

Wat betreft extreme opvattingen valt het volgens mij wel mee bij Ds. Kort. Ik volg regelmatig preken van hem maar ik moet het eerste extreme nog horen. Ja, af en toe zit er weleens een opmerking bij die niet zo handig is vanaf de kansel, maar dat hoor ik bij meer predikanten..

Dus niet alleen maar naar stukjes luisteren waarin weleens wat 'extreems' gezegd zou kunnen worden, maar volledige preken

[Ambtenaar]

Dus als je vanaf een andere kerk bij de OGG terecht komt ben je per definitie geradicaliseerd?

In mijn ogen wel als je het pad bewandeld van ongelovig via NHK tot OGG.

[samanthi]

Dus als je vanaf een andere kerk bij de OGG terecht komt ben je per definitie geradicaliseerd?

In mijn ogen wel als je het pad bewandeld van ongelovig via NHK tot OGG.

Door het coronavirus?

[pierre27]

Ongelooflijk zeg...

[DDD]

Het lied Samen in de Naam van Jezus is natuurlijk wel breed gedragen, maar toch zou het op de synode van de GG niet gezongen worden en er zijn denk ik best veel (mogelijk zelfs de helft of meer) kerken in de GG waar het zelfs niet op een zangavond gezongen zou worden.

[Geytenbeekje]

Het lied Samen in de Naam van Jezus is natuurlijk wel breed gedragen, maar toch zou het op de synode van de GG niet gezongen worden en er zijn denk ik best veel (mogelijk zelfs de helft of meer) kerken in de GG waar het zelfs niet op een zangavond gezongen zou worden.

Bij ons staat hij ook niet in het samengestelde liedboekje.
Ik denk tot Geref Bond en dat rechts ervan de lied niet Bijbels (genoeg) vinden.

[DDD]

Nou ik heb het toch echt in de GG gezongen, bij meerdere gelegenheden.

[Jantje]

Nou ik heb het toch echt in de GG gezongen, bij meerdere gelegenheden.

Hier mag het niet (meer). Het lied 'Welk een Vriend is onze Jezus' ook niet (meer).

[DDD]

Waarom niet???

[samanthi]

Het lied Samen in de Naam van Jezus is natuurlijk wel breed gedragen, maar toch zou het op de synode van de GG niet gezongen worden en er zijn denk ik best veel (mogelijk zelfs de helft of meer) kerken in de GG waar het zelfs niet op een zangavond gezongen zou worden.

Of gewijzigd, geheven handen in gevouwen handen, toen ik bij ELEOS werkte hadden we een zangbundeltje waar het zo in stond.

[Jantje]

Waarom niet???

Omdat er commentaar op kwam richting de kerkenraad heeft die 'geadviseerd' om het maar niet meer te zingen.

Dat is wat ik begrepen heb.

[samanthi]

Nou ik heb het toch echt in de GG gezongen, bij meerdere gelegenheden.

Hier mag het niet (meer). Het lied 'Welk een Vriend is onze Jezus' ook niet (meer).

Je zingt toch niet: Jezus is maar mijn vriendje, dan is het anders, wat een liefdevolle Heiland Die in onze plaats wil staan.... zou hetzelfde zijn mi.


En dit komt er ook dichtbij

Hij zal Zijn volk niet eindeloos kastijden,
Noch eeuwiglijk Zijn gramschap ons doen lijden.
Hij is het, die ons Zijne Vriendschap biedt.
Hij handelt nooit met ons naar onze zonden;
Hoe zwaar, hoe lang wij ook Zijn wetten schonden,
Hij straft ons, maar naar onze zonden niet.

En ik noem jullie vrienden.

[Terri]

Mooi. Barneveld zingt: https://youtu.be/1wzQ0bZ547U

Niet echt interkerkelijk, zo te zien. Maar dat ligt vermoedelijk aan de liedkeuze.

Jij hebt ook werkelijk overal kritiek op he?

Ik vind het iig prachtig en ontroerend mooi!