Kerkelijke eenheid / Kanselruil

[JCRyle]

In dit topic is in ieder geval te lezen dat er van kerkelijke eenheid nog geen sprake is.

[Gerson]

Het Schutseblad is nog wel ergens op te vragen.

Ja dat zal wel. Ontvang ook periodiek Schutseblad en DWS. Heb echter de verklaring nooit gezien en ook geen correctie.
Maar ik moet eerlijk bekennen dat ik het Schutseblad niet zo goed bijhou.
Mijn vraag is van wie heb je die verklaring gehad of gezien?

Die verklaring heeft natuurlijk niet in het Schutseblad gestaan.
Dat er geen correctie in een volgend nummer gestaan heeft is, nu u het zegt, toch wel heel vreemd.
Zeker gezien het gewicht dat het blijkbaar heeft gezien de door alle predikanten getekende verklaring.

[Gerson]

[
Ds Moerkerken trekt alles zo uit elkaar, dat hij plaats in ruimt in zijn theologie voor
‘wedergeborenen die Christus nog niet kennen.’
Ds Kort is een samenvaldrijver. (Deze uitdrukking leen ik even van een andere forummer).
Ds Van Voorden heb ik wel eens horen zeggen: “ ja, er zijn standen in het genadeleven, maar buiten de kennis van Christus heeft het geen grond”.

Dat is schipperen tussen Moerkerken en ds Kort, ook dat vraagt om problemen ja. Wat ds van Voorden zegt zal ds Moerkerken cs trouwens zeker niet ontkennen.

Ik geloof niet dat het schipperen is. Het is denk ik ds van Voordens oprechte intentie om te blijven bij de aloude leer, maar dat ook in de GGinNed zo veel geloof is zonder grond.

[GGotK]

[
Ds Moerkerken trekt alles zo uit elkaar, dat hij plaats in ruimt in zijn theologie voor
‘wedergeborenen die Christus nog niet kennen.’
Ds Kort is een samenvaldrijver. (Deze uitdrukking leen ik even van een andere forummer).
Ds Van Voorden heb ik wel eens horen zeggen: “ ja, er zijn standen in het genadeleven, maar buiten de kennis van Christus heeft het geen grond”.

Dat is schipperen tussen Moerkerken en ds Kort, ook dat vraagt om problemen ja. Wat ds van Voorden zegt zal ds Moerkerken cs trouwens zeker niet ontkennen.

Ik geloof niet dat het schipperen is. Het is denk ik ds van Voordens oprechte intentie om te blijven bij de aloude leer, maar dat ook in de GGinNed zo veel geloof is zonder grond.

Versta ik je juist als ik de aloude leer dan zou moeten zien zoals ds Kort het zegt, maar om geloof op valse gronden te 'voorkomen' de standen in het genadeleven ook moet worden gepreekt?
Ik denk trouwens dat iedere dominee in GG of GGiN bij de aloude leer wilt blijven, maar er is ook al geen overeenstemming wat de aloude leer is.

[Mannes]

[
Ds Moerkerken trekt alles zo uit elkaar, dat hij plaats in ruimt in zijn theologie voor
‘wedergeborenen die Christus nog niet kennen.’
Ds Kort is een samenvaldrijver. (Deze uitdrukking leen ik even van een andere forummer).
Ds Van Voorden heb ik wel eens horen zeggen: “ ja, er zijn standen in het genadeleven, maar buiten de kennis van Christus heeft het geen grond”.

Dat is schipperen tussen Moerkerken en ds Kort, ook dat vraagt om problemen ja. Wat ds van Voorden zegt zal ds Moerkerken cs trouwens zeker niet ontkennen.

Ik geloof niet dat het schipperen is. Het is denk ik ds van Voordens oprechte intentie om te blijven bij de aloude leer, maar dat ook in de GGinNed zo veel geloof is zonder grond.

Heeft u het over de leer die de kerkelijke eenheid in de weg staat? Dat is toch ook de leer die zijn mannenbroeders voor staan? Of bent u na het lezen van die verklaring daar anders over gaan denken?

[Gerson]

Versta ik je juist als ik de aloude leer dan zou moeten zien zoals ds Kort het zegt, maar om geloof op valse gronden te 'voorkomen' de standen in het genadeleven ook moet worden gepreekt?

Nee, dat bedoel ik niet. Zowel bij ds Kort als bij ds van Voorden kun je met een keuze niet zaligworden.
Juist mede om dat te bestrijden heeft ds Kort zijn boeken geschreven.

[Gerson]

[
Ds Moerkerken trekt alles zo uit elkaar, dat hij plaats in ruimt in zijn theologie voor
‘wedergeborenen die Christus nog niet kennen.’
Ds Kort is een samenvaldrijver. (Deze uitdrukking leen ik even van een andere forummer).
Ds Van Voorden heb ik wel eens horen zeggen: “ ja, er zijn standen in het genadeleven, maar buiten de kennis van Christus heeft het geen grond”.

Dat is schipperen tussen Moerkerken en ds Kort, ook dat vraagt om problemen ja. Wat ds van Voorden zegt zal ds Moerkerken cs trouwens zeker niet ontkennen.

Ik geloof niet dat het schipperen is. Het is denk ik ds van Voordens oprechte intentie om te blijven bij de aloude leer, maar dat ook in de GGinNed zo veel geloof is zonder grond.

Heeft u het over de leer die de kerkelijke eenheid in de weg staat? Dat is toch ook de leer die zijn mannenbroeders voor staan? Of bent u na het lezen van die verklaring daar anders over gaan denken?

In een ander topic heb ik meerdere malen geschreven dat de GGinNed steeds meer opschuift naar de GG.
Door de GGinNed ers op dit forum wordt dat krachtig ontkent, maar ik baseerde mijn mening mede op deze verklaring.

[Laag]

Versta ik je juist als ik de aloude leer dan zou moeten zien zoals ds Kort het zegt, maar om geloof op valse gronden te 'voorkomen' de standen in het genadeleven ook moet worden gepreekt?

Nee, dat bedoel ik niet. Zowel bij ds Kort als bij ds van Voorden kun je met een keuze niet zaligworden.
Juist mede om dat te bestrijden heeft ds Kort zijn boeken geschreven.

En welke predikanten binnen de GGiN leren dat anders?

[GGotK]

Versta ik je juist als ik de aloude leer dan zou moeten zien zoals ds Kort het zegt, maar om geloof op valse gronden te 'voorkomen' de standen in het genadeleven ook moet worden gepreekt?

Nee, dat bedoel ik niet. Zowel bij ds Kort als bij ds van Voorden kun je met een keuze niet zaligworden.
Juist mede om dat te bestrijden heeft ds Kort zijn boeken geschreven.

Welke keuze? Bij wie kun je dan met een keuze wel zalig worden?

[Simon0612]

Versta ik je juist als ik de aloude leer dan zou moeten zien zoals ds Kort het zegt, maar om geloof op valse gronden te 'voorkomen' de standen in het genadeleven ook moet worden gepreekt?

Nee, dat bedoel ik niet. Zowel bij ds Kort als bij ds van Voorden kun je met een keuze niet zaligworden.
Juist mede om dat te bestrijden heeft ds Kort zijn boeken geschreven.

En welke predikanten binnen de GGiN leren dat anders?

Dat vraag ik me ook af, of ze prediken bij ons anders dan dat ze elders doen. Maar dat kan ik me niet voorstellen. Onlangs ds. Van Voorden gehad en als die man niet de juiste weg heeft voorgehouden dan weet ik het ook wel niet meer hoor....

[Gerson]

Onlangs ds. Van Voorden gehad en als die man niet de juiste weg heeft voorgehouden dan weet ik het ook wel niet meer hoor....

Helemaal met u eens.

[Wandelende]

... en als die man niet de juiste weg heeft voorgehouden dan weet ik het ook wel niet meer hoor....

Dat is lijkt mij een goed kenmerk: het niet meer weten. Dan blijft geloven over.

[Gerson]

Versta ik je juist als ik de aloude leer dan zou moeten zien zoals ds Kort het zegt, maar om geloof op valse gronden te 'voorkomen' de standen in het genadeleven ook moet worden gepreekt?

Nee, dat bedoel ik niet. Zowel bij ds Kort als bij ds van Voorden kun je met een keuze niet zaligworden.
Juist mede om dat te bestrijden heeft ds Kort zijn boeken geschreven.

En welke predikanten binnen de GGiN leren dat anders?

Volgens de verklaring alle andere predikanten .

[Laag]

Vriend Gerson,

Ik kan er geen touw aan vastknopen.

- Het is niet de lijn Moerkerken.
- Het is niet de lijn Kort.
- De standen in het genadeleven, dat preken alle ds in de GGiN.
- Je kan met een keuze niet zalig worden, Christus kennis is nodig, dat preken alle ds in de GGiN.
- Een terugkeer naar de aloude waarheid in de GGiN. Waar is men afgeweken?
- Je schrijft: mede daarom heeft ds Kort zijn boek geschreven, hiermee suggereert u dat ds van Voorden op de lijn van ds Kort zit, en dat geloof ik niet.

[Bruna]

@Gerson, met welk doel breng je dit naar buiten en waarom? Dit draagt in ieder geval niet bij aan kerkelijke eenheid?