Excorsisme: anno 2015 ook nog een vraagstuk?

[Van Ewijk]

Als sinds het nieuwe testament zijn dergelijke gevallen ons bekend.
Het is mijn inziens niet nodig om bijbelteksten aan te halen waarin de HEERE Jezus een kwade geest uitdrijft aangezien deze in het nieuwe testament zo veelvuldig voorkomen dat ieder die de schrift leest er kennis van genomen heeft.
Het oude testament zegt er weinig over, behalve één specifiek geval in het apocriefe boek van Tobit maar dat er word wel degelijk gewag gemaakt van kwade geesten.

Door de eeuwen heen zijn er tot op de dag van vandaag meldingen gemaakt van dergelijke gevallen tot op de dag van vandaag toe, er word gewaarschuwd voor occulte spelletjes, het gebruik van drugs en andere middelen en tegen het jezelf inlaten met magische praktijken en gebruiken.

Nu is de ''aanpak'' van tegenwoordige gevallen gerust divers te noemen.
De RKK schijnt er in ieder land een speciaal voor ingericht meldpunt en ''specialist'' voor te hebben, die zijn werk pas mag verrichten na nadrukkelijke toestemming van het vaticaan nadat alle andere mogelijkheden en alternatieven, zoals psychotherapie zijn doorgestreept.

De evangelisten in hun afgehuurde zaaltjes gaan hier op zijn zachts gezegd wat liberaler mee om.
Zij organiseren bijeenkomsten en gebedsdiensten die frank en frij (als men negatief wil: met veel bombarie) de steun van GOD aanroepen waarbij eventuele bezetenen met steun van de geheel aanwezige biddende gemeenschap onder de enthousiaste leiding van een predikant worden genezen.

De seculieren benaderen dergelike gevallen eveneens serieus met psychotherapie.
Hier schijnen zij in 90% van de gevallen succesvol in te zijn en word niet zelden de diagnose schizofrenie of iets dergelijks gesteld.

Hoe zit dit eigenlijk in reformatorische/protestantse gezindten?
Is het op bijbelse gronden geoorloofd aan te nemen dat dingen zoals psychiatrische hulpverlening en alles in die geest ook aanvaarbare en afdoende hulp is?
Zijn predikanten / dominees aanspreekbaar voor dergelijke vermeende gevallen?

[-DIA-]

De vraag kan allereerst gesteld worden: Wat is het, van de duivel bezeten? Is het psychisch? Is het een rechtstreekste aanval van de satan?
De satan is machtiger dan mensen denken. Maar hoe we tegenover exorcisme moeten staan is een zaak waarin ik me nooit heb verdiept. Dan kom ik eerst bij de vraag zoals ik die boven stelde.
En nog iets: De satan was actief tijdens de rondwandeling van Jezus op de aarde. Zou hij ook niet met al zijn krachten in de wereld van vandaag erg actief zijn? En dan zeg ik erbij: Wetende dat hij nog een kleine tijd heeft. De satan weet meer dan mensen. Ook, en juist in deze zaken.

[Van Ewijk]

De vraag kan allereerst gesteld worden: Wat is het, van de duivel bezeten? Is het psychisch? Is het een rechtstreekste aanval van de satan?

Als wij de bijbel letterlijk nemen kunnen we hier natuurlijk niet onderuit.
Echter, in de tijden dat de schrift werd opgesteld bestond er allicht niet het flauwste benul van geestesziekten en behandelingen zoals we die nu menen te kennen.
De genezingen en uitdrijvingen van de HEERE Jezus zijn in vrijzinnige opvatting zodoende in allerlei opzichten uitlegbaar.
Ik het kort: Dreef hij echt duivelse geesten uit in letterlijke zin zoals omschreven of genas hij geestelijke kwalen zoals hij dat ook met fysieke aandoeningen deed?
De HEERE Jezus bleef in dit opzicht continu hameren op geloof, op het geloof in zijn verlossende kracht in alle opzichten.
Wat ik hiermee wil zeggen, van welke aard dan ook, wij mogen hem altijd te hulp roepen en op hem vertrouwen.
Ook in datgene wat zij zelf niet begrijpen, wat wij zelf ook niet hoeven te begrijpen.