Vrijgemaakt en Reformatorisch

[refo]

De noodzaak van bekering wordt binnen de GG ook niet verkondigd. Juist omdat dat Gods werk zou zijn.
Ook al zal honderd keer gezegd worden dat dat toch echt wel geleerd wordt.

[Floortje]

Bedankt Jolanda, je hebt gelijk.

[-DIA-]

De noodzaak van bekering wordt binnen de GG ook niet verkondigd. Juist omdat dat Gods werk zou zijn.
Ook al zal honderd keer gezegd worden dat dat toch echt wel geleerd wordt.

En daarmee heb je een verontschuldiging? "Sorry, ik kon me niet bekeren?"
Hebben we dat bevindelijk geleerd of wordt dat gezegd? Nagezegd?
Zo'n stelling is in feite een aanslag op de Heilige God, alsof Hij het niet meende?
Er wordt wel degelijk opgeroepen tot bekering. Soms zo ernstig dat een predikant
zich wel eens door God gedrongen weet.
Dat hij het uitroept (en nu heb ik het niet over namaak) "Wij bidden u van Christus'
wege, alsof God door ons bade: Wij bidden u, laat u met God verzoenen."
We moeten er aan ontdekt worden, dat het volkomen onze schuld is wanneer
wij (wat God van ons eist) ons niet bekeren. Als wij daaraan ontdekt worden dan
sluiten we onze mond. Dan zijn we als een, in wiens mond geen tegenredenen zijn.

[DDD]

Ik ben het deze keer met DIA eens, overigens niet met de eerdere bijdragen. De noodzaak van de bekering wordt in de GG wel verkondigd, en in veel gevallen ook de mogelijkheid.

In de vrijgemaakte kerken is dat accent inderdaad minder. Toch denk ik dat de vrijgemaakte stroming die zich oriënteert op de puriteinen (afgezien van de lengte van de preek en andere uiterlijkheden) in heel veel GG-gemeenten niet zou misstaan. Een dominee als Jos Douma bijvoorbeeld zou volgens mij best in de GG passen, zij het dat daar veel meer keurslijfdwang is op bijzaken dan hij misschien prettig zou vinden.

[Tiberius]

Bedankt Jolanda, je hebt gelijk.

Daar je nu je antwoord hebt, kan dit topic wel op slot.