Synode ggin 2013

[2012]

De Gereformeerde Gemeenten in Nederland (GGiN) hebben twee extra docenten benoemd voor hun predikantsopleiding. Dat besluit werd woensdag genomen op de jaarlijkse synode in Barneveld.


Vorige maand liet het curatorium van de GGiN weer een student toe tot de opleiding aan de Theologische School, O. M. van der Tang uit Rhenen. Naast ds. J. Roos (die in 2008 tot docent werd benoemd in de plaats van ds. F. Mallan) zullen ds. A. van Voorden (Opheusden) en diaken M. Meijering (Opheusden) les gaan geven. Ds. Van Voorden geeft Bijbelse geschiedenis en kerkgeschiedenis, Meijering kerkrecht. Ds. Roos blijft als rector eindverantwoordelijk voor de opleiding. De studieduur aan de Theologische School van de GGiN is drie jaar. Deze periode wordt verdeeld in twee jaar studeren en één jaar proponeren.



L. M. P. Scholten treedt om gezondheidsredenen terug als curator. In 2009 beëindigde hij reeds zijn werk als docent aan de predikantenopleiding.

De Gereformeerde Gemeenten in Nederland zien onvoldoende noodzaak om te komen tot een eigen kerkelijk bureau. De synode stelde dat een gezond kerkelijk leven zich kenmerkt door het feit dat veel werk door vrijwilligers wordt gedaan. In het rapport van het deputaatschap Algemene Kerkelijke Zaken (AKZ), dat de wenselijkheid van een eigen kerkelijk bureau onderzocht, wordt gesteld dat een top-down-organisatie, waarbij het zwaartepunt bij het landelijk apparaat ligt, moet worden voorkomen.

Wel nodig is een algemeen landelijk archief. Dat wordt geïntegreerd in een onderzoek naar nieuwe huisvesting van de dr. C. Steenblokbibliotheek te Gouda. Dr. B. J. Spruyt heeft zijn werk als eerste bibliothecaris van de Steenblokbibliotheek beëindigd. De vacature wordt opgevuld door de tweede bibliothecaris, drs. J. W. van Berkum.

De synode besloot belangrijke synodebesluiten uit voorgaande jaren te bundelen. Ouderling W. Verboom gaat deze taak op zich nemen. Als persvoorlichters zijn aangewezen diaken M. Meijering en ouderling R. A. van der Garde, beiden te Opheusden.

Op verzoek van het deputaatschap AKZ besloot de synode het mandaat van AKZ uit te breiden, waardoor het deputaatschap de synode kan vertegenwoordigen nadat een synodale vergadering is afgesloten.

Een tussenrapportage over de gesprekken die gevoerd zijn met de Gereformeerde Gemeenten (over kerkelijke eenheid en verscheidenheid), werd in comité besproken. Het moderamen zegde daarna aan de vergadering toe op korte termijn (dat wil zeggen: nadat de Generale Synode van de Gereformeerde Gemeenten in september bijeen is geweest), verdere informatie te geven over de afronding van de gesprekken. Op initiatief van de Gereformeerde Gemeenten spreken beide kerken met elkaar sinds 2001.

De synode bezag de mogelijkheid om te participeren in het bestuur van stichting De Vluchtheuvel. Verwacht wordt dat het deputaatschap Diaconale en Maatschappelijk Zorg (DMZ) van de Gereformeerde Gemeenten, waaronder De Vluchtheuvel ressorteert, eventuele bestuursparticipatie op haar Generale Synode zal bespreken.



Leden van de GGiN kunnen gebruik maken van hulp van De Vluchtheuvel. De synode benadrukte opnieuw dat deze hulpverlening niet vrijblijvend is, en dat hulpvragers dus naar vermogen financiëel moeten bijgedragen.

Een van de afgevaardigden sprak zijn bezorgdheid uit over het tekort aan pleeggezinnen, zeker ook een tekort aan pleegezinnen waarbij de identiteit aansluit bij die van de thuissituatie. Ds. van Voorden vroeg aan diaken A. G. J. van Berkum, secretaris van het deputaatschap Psychosociale Hulp deze zorg nog eens voor te leggen aan de kerkenraden.

„De invloed van de wereld is vele malen groter dan wij altijd hebben gedacht”. Dat zei diaken J. L. Joosse, secretaris van het deputaatschap Moderne Media. Als het gaat om het gebruik van moderne media is gewetensvorming niet alleen een verantwoordelijkheid van een deputaatschap, maar van ieder kerklid individueel, zo bleek uit het deputatenrapport.

De vergadering nam op voorstel van het deputaatschap Moderne Media een “tijdloze preambule” over, als inleiding op eerder genomen synodebesluiten op dit punt. Actuele ontwikkelingen op het terrein van moderne media moeten aan deze preambule getoetst worden.

Ouderling J. A. Don (Veenendaal) vroeg aandacht voor de noodzaak van kerkelijk vermaan. „Indien er geen gehoor wordt gegeven na herhaaldelijk kerkelijk vermaan, moet kerkelijke tucht worden toegepast.”

Ds. Roos en ouderling W. Verboom stelden de vraag of alle kerkenraden hierin wel eensgezind optreden en op gelijke wijze de kerkelijke richtlijnen respecteren. Ds. Roos: „Gezinnen moeten inzien dat ze met een deugdelijke internetfiltering voor een veilige thuishaven moeten zorgen.”



Op de volgende synode van de GGiN, in 2014, wordt een protocol aangeboden inzake misbruik in pastorale relaties. Besprekingen daarover zijn gevoerd samen met de Gereformeerde Gemeenten, de Oud Gereformeerde Gemeenten en de Hersteld Hervormde Kerk.

Dat bleek bij de behandeling van het rapport van het deputaatschap Huwelijksvraagstukken. Ook zal tussentijds worden nagedacht over de noodzaak van een meldpunt als misbruik in pastorale relaties zich zou voordoen.

Het deputaatschap Huwelijksvraagstukken werkt aan een advies voor kerkenraden inzake het omgaan met leden die homoseksuele gevoelens hebben.

Het deputaatschap Bijzondere Noden heeft zich het afgelopen jaar verdiept in de situatie van de vervolgde christenen wereldwijd. Nagegaan werd welke noden er zijn, waar die zich bevinden en hoe er steun kan worden verleend. Bij het onderzoek is gebruik gemaakt van organisaties die op dit vlak reeds werkzaam zijn, zoals The Voice of the Martyrs, Open Doors en SDOK.

De synode ging mee met een voorstel van Bijzondere Noden om hulp te verlenen aan christenen in Noord-Korea, volgens Bijzondere Noden het eerstaangewezen land waar christenen hulp behoeven. Er wordt, in samenwerking met Open Doors en Bijzondere Noden van de Gereformeerde Gemeenten, materiële steun verleend, maar zo mogelijk ook steun op geestelijk gebied door middel van verspreiding van christelijke lectuur. Reeds is er een begin gemaakt met verspreiding van ”De Christenreis” van Bunyan.

Ds. M. Krijgsman (Arnemuiden) opende ’s morgens de vergadering met een overdenking van Jesaja 59. Het moderamen bestond uit ds. A. van Voorden (preses), ds. J. Roos (eerste assessor) en de ouderlingen W. Verboom (tweede assessor), J. A. Don (eerste scriba) en R. A. van der Garde (tweede scriba).

[Zita]

---knipperdeknip---
Spreek met respect over kerkverbanden en ambtsdragers.
En blijf ontopic.

[Luther]

Waarom kunnen we niet even met meneer 2012 in gesprek gaan?

[Johann Gottfried Walther]

Misschien omdat het wenselijk is als er met respect over onze GG wordt gesproken?

[GJdeBruijn]

Misschien omdat het wenselijk is als er met respect over onze GG wordt gesproken?

Aan de GGiN ligt het in ieder geval niet in dit topic:

De synode ging mee met een voorstel van Bijzondere Noden om hulp te verlenen aan christenen in Noord-Korea, volgens Bijzondere Noden het eerstaangewezen land waar christenen hulp behoeven. Er wordt, in samenwerking met Open Doors en Bijzondere Noden van de Gereformeerde Gemeenten, materiële steun verleend, maar zo mogelijk ook steun op geestelijk gebied door middel van verspreiding van christelijke lectuur. Reeds is er een begin gemaakt met verspreiding van ”De Christenreis” van Bunyan.

Mooi dat dit voorstel werd aangenomen!

[Luther]

alles mag daar verkondigd worden: het is 1 grote vergaarbak.

Je weet dat dit niet klopt. Er is geen leervrijheid in de GG. En ja, alles mag daar verkondigd worden wat tot zaligheid strekt, vanuit Gods Woord, gestoeld op de gereformeerde belijdenisgeschriften.
Ik heb alleen echt de vraag waarom je op deze wijze spreekt? Het komt er hard en bot over. In de Bijbel komen we mensen tegen die zeggen ‘des Heeren tempel, des Heeren tempel zijn deze.’ Met die mensen is het bepaald niet best afgelopen. Jij spreekt in feite op dezelfde wijze.
Op wereldschaal en op historische schaal zijn de leerverschillen tussen de GG en de GGiN niet meer dan nuances. De voorstellen die onlangs in het RD stonden waarom daarom goed, hoewel ik persoonlijk dat nog wel breder zou willen zien. En dan doel ik op de kanselopenstelling door de week voor elkaars predikanten en een gezamenlijke predikantenopleiding. Wat zou het mooi zijn als de HHK, GG, CGK, GGiN en OGGN één gezamenlijke theologische hogeschool of universiteit zouden bekostigen (afstuderen op HBO- en WO-niveau). Moeten we dan verder alle verschillen wegpoetsen? Helemaal niet! En laten we verder ook maar geen energie steken in allerlei heilloze institutionele fusies van kerken, maar wel dat we elkaar wederzijds erkennen als een deel van het helaas verbroken lichaam van Christus, wat de kerk toch is.

kijk alleen maar naar de studenten die zijn aangenomen. links-rechts-links-rechts.

Ach… de verschillen zijn niet veel groter dan de verschillen die er ook waren tussen de discipelen. Ik weet alleen niet precies of Petrus links was en Thomas rechts

2 broers in curatorium zoiets snap ik werkelijk niet.
zeker niet als zoonlief langs komt..... en aangenomen wordt.

Dat is via een kerkordelijke weg zo gegaan, ik zou niet weten waarom dat niet zou kunnen. Predikanten zijn zelfstandig genoeg om hierin hun verantwoordelijkheid te kunnen verstaan. Bovendien: je beschuldiging mist elke grond, want jij weet helemaal niet (ik ook niet) of vader zich wellicht heeft laten vervangen door zijn secundus toen zijn zoon langs kwam.
Bovendien is het in de geschiedenis wel vaker voorgekomen dat zowel vader als zoon predikant is geworden. Je wilt toch bijvoorbeeld niet beweren dat Wilhelmus à Brakel nooit predikant had mogen worden.

[Erasmiaan]

Het was een mening. Nota bene werd 2012 uitgedaagd om die mening te onderbouwen.

[Tiberius]

Bovendien: je beschuldiging mist elke grond, want jij weet helemaal niet (ik ook niet) of vader zich wellicht heeft laten vervangen door zijn secundus toen zijn zoon langs kwam.

Dat heeft hij, ja; is kerkordelijk voorgeschreven.

[Bona Fide]

Een tussenrapportage over de gesprekken die gevoerd zijn met de Gereformeerde Gemeenten (over kerkelijke eenheid en verscheidenheid), werd in comité besproken. Het moderamen zegde daarna aan de vergadering toe op korte termijn (dat wil zeggen: nadat de Generale Synode van de Gereformeerde Gemeenten in september bijeen is geweest), verdere informatie te geven over de afronding van de gesprekken. Op initiatief van de Gereformeerde Gemeenten spreken beide kerken met elkaar sinds 2001.

Blijkbaar zijn de gesprekken in een afrondende fase. Ben erg benieuwd wat dat inhoudt/wil zeggen. Jammer dat er niet nu gewoon wordt meegedeeld hoe de synode van de GGiN hier over denkt.

[-DIA-]

Een tussenrapportage over de gesprekken die gevoerd zijn met de Gereformeerde Gemeenten (over kerkelijke eenheid en verscheidenheid), werd in comité besproken. Het moderamen zegde daarna aan de vergadering toe op korte termijn (dat wil zeggen: nadat de Generale Synode van de Gereformeerde Gemeenten in september bijeen is geweest), verdere informatie te geven over de afronding van de gesprekken. Op initiatief van de Gereformeerde Gemeenten spreken beide kerken met elkaar sinds 2001.

Blijkbaar zijn de gesprekken in een afrondende fase. Ben erg benieuwd wat dat inhoudt/wil zeggen. Jammer dat er niet nu gewoon wordt meegedeeld hoe de synode van de GGiN hier over denkt.

Ik denk dat daar wel opening over komt nadat de Synode van de Gereformeerde Gemeenten
bijeen is geweest... Even geduld, en even wat laten bezinken kan ook geen kwaad.

[Bona Fide]

Ik denk dat daar wel opening over komt nadat de Synode van de Gereformeerde Gemeenten
bijeen is geweest... Even geduld, en even wat laten bezinken kan ook geen kwaad.

Dat denk ik ook, want dat staat immers in het artikel.
Wat je bedoelt met "even wat laten bezinken" na een denkperiode van jaren snap ik niet precies.

[peterf]

zeker niet als zoonlief langs komt..... en aangenomen wordt.

Dit is echt onzin. In zo'n situatie neemt iemand anders de plaats in van de betrokkene in het curatorium, om o.a. zulk soort rare suggestieve conclusies te voorkomen..

[Yesenaer]

In februari ging een GGiN predikant voor in een GG gemeente voor de zondagsrust, GGiN en GG kerkenraad zaten in de kerkenraadsbank.
In April werd een SGP Tijdrede gehouden wel in de GGiN+GGiN predikant, GG en GGiN ook bij elkaar in de bank.

En enkele weken terug ging een GG predikant voor in een hervormde gemeente voor zondagsrust, waar de plaatselijke hervormde predikant uit de bijbel las.

[vlinder]

In februari ging een GGiN predikant voor in een GG gemeente voor de zondagsrust, GGiN en GG kerkenraad zaten in de kerkenraadsbank.
In April werd een SGP Tijdrede gehouden wel in de GGiN+GGiN predikant, GG en GGiN ook bij elkaar in de bank.

En enkele weken terug ging een GG predikant voor in een hervormde gemeente voor zondagsrust, waar de plaatselijke hervormde predikant uit de bijbel las.

Sja...dit zijn geen erediensten toch?

[Yesenaer]

In februari ging een GGiN predikant voor in een GG gemeente voor de zondagsrust, GGiN en GG kerkenraad zaten in de kerkenraadsbank.
In April werd een SGP Tijdrede gehouden wel in de GGiN+GGiN predikant, GG en GGiN ook bij elkaar in de bank.

En enkele weken terug ging een GG predikant voor in een hervormde gemeente voor zondagsrust, waar de plaatselijke hervormde predikant uit de bijbel las.

Sja...dit zijn geen erediensten toch?

Eredienst, werd gewoon met Votum en Groet begonnen, wat zou het anders moeten zijn?