milieu crisis

[aboricultura]

Het valt mij op als je om je heen dat er grote dingen gebeuren in het milieu.
Kijk nu maar eens naar die grote olieramp voor de kust van Amerika.
De vervuilingen in Afrika waar de westerse landen hun troep brengen.
Maar ook de vervuiling in ons eigen land wat word er al niet geloost in de havens.
Waarom betalen wij zo veel om ons drinkwater weer schoon te krijgen ?

Lees in dit verband maar eens Openbaringen 8

7 En de eerste engel heeft gebazuind, en er is geworden hagel en vuur gemengd met bloed ; en het derde deel der bomen is verbrand en al het groene gras is verbrand.

De ontbossing neemt toe omdat wij zo graag mooie kozijnen en deuren willen hebben ook gaan er bomen dood aan de luchtvervuiling denk aan de zure regen.

8 En de tweede engel heeft gebazuind , en er werd iets als een grote berg,van vuur brandende, in de zee geworpen ; en het derde deel der zee is bloed geworden.

Denk aan de grote rampen die op zee plaats vinden zoals nu de olie , maar zo drijft er een berg plastic op zee ik weet niet hoe veel ton.
Zou dat goed zijn voor het leven op en in zee?
Er zijn gebieden waar van de oorspronkelijke flora en founa grotendeels verdwenen zijn.

10 En de derde engel heeft gebazuind, en er is een fakkel, gevallen uit de hemel, en is gevallen op het derde deel der rivieren, en op de fonteinen der wateren.
11 En de naam der ster word genoemd Alsem ; en het derde deel der watreren werd tot alsem; en vele mensen zijn gestorven van de wateren want zij waren bitter geworden.

Kijk eens wat er in Duitsland in de Rijn geloosd word ? wat Nederland binnenkomt ? het moet eerst gezuiverd worden anders kunnen wij het niet drinken
Wie weet wat er elders in de wereld niet geloosd word in het water.
Er zijn voorbeelden genoeg van wateren waar geen vis meer in leeft

vers 12 gaat over de hemellichamen daar weet ik niet zo veel van af eerlijk gezegd

Daarom lees verder in luister wat de engel zegd in vers 13 dat wil ik ook als waarschuwing mee geven, we maken ons met z n allen druk om de geldcrisis en de euro
Maar ik geloof dat je de oordelen en tekenen van de laatste tijd ook kunt zien in het milieu.
Mischien is dit nog maar het begin

Wee, wee, wee dengenen, die op de aarde wonen, van de overige stemmen der bazuin der drie engelen , die nog bazuinen zullen.

[refo]

Als je dit 40 jaar geleden had geschreven zou ik dat kunnen begrijpen. Nu is het juist weer beter aan het gaan.
Hoewel niet op alle punten, maar het vervuilen is een stuk minder als toen.

Ontbossing is wel een probleem gebleven. Niet zozeer voor de kozijnen. Daar komt steeds meer regelgeving tegen. In sommige landen maken ze kisten voor motoren van dat kostelijke hout. En er wordt nog steeds gekapt om er landbouwgrond van te maken.

[Alexander CD]

De bijbel is niet een boek dat over het milieu gaat.

Het is geschreven dat we de weg der zaligheid zouden kennen.

En vooral het boek openbaring dat vol symboliek is kun je helmaal niet daarvoor gebruiken.

Met de zee wordt meestal de volkeren de aarde mee bedoeld.

Rivieren zijn de kanalen waardoor het evangelie gaat.

[-DIA-]

De wereld komt van de ene crisis in de andere.
Ik kan dat niet positief zien voor de wereld.
Ik geloof ook niet dat de crisses ophouden,
maar dat veleer de crises meerder worden.

Denkt men het ene onder controle te hebben, dan
komt het andere er weer overheen.

Wat ook op te merken is in alles crises (en dat zou niet verkeerd
zijn als we meer opmerkten), dat de voetstappen van Hem
Die de wereld zal richten in gerechtigheid, nader en nader
komen.

[jvdg]

De wereld komt van de ene crisis in de andere.
Ik kan dat niet positief zien voor de wereld.
Ik geloof ook niet dat de crisses ophouden,
maar dat veleer de crises meerder worden.

Denkt men het ene onder controle te hebben, dan
komt het andere er weer overheen.

Wat ook op te merken is in alles crises (en dat zou niet verkeerd
zijn als we meer opmerkten), dat de voetstappen van Hem
Die de wereld zal richten in gerechtigheid, nader en nader
komen.

Maar voor hen die Zijn verschijning hebben liefgehad geldt dat ze naar die Dag van het Gericht uitzien met groot verlangen.
Elke voetstap brengt hen immers nader.

[-DIA-]

De wereld komt van de ene crisis in de andere.
Ik kan dat niet positief zien voor de wereld.
Ik geloof ook niet dat de crisses ophouden,
maar dat veleer de crises meerder worden.

Denkt men het ene onder controle te hebben, dan
komt het andere er weer overheen.

Wat ook op te merken is in alles crises (en dat zou niet verkeerd
zijn als we meer opmerkten), dat de voetstappen van Hem
Die de wereld zal richten in gerechtigheid, nader en nader
komen.

Maar voor hen die Zijn verschijning hebben liefgehad geldt dat ze naar die Dag van het Gericht uitzien met groot verlangen.
Elke voetstap brengt hen immers nader.

Ja... het is het een of het ander.

En daarin heeft een ieder zich nauw te beproeven.
Er zijn er nog, en dat overblijfsel gaat steeds
meer hijgen naar huis. Meer en meer een vreemdeling
worden op de aarde. De oordelen zijn niet
meer afbidden maar wel aan te bidden.
Welgelukzalig is het volk wiens God de HEERE is!
Maar dan wel oprecht! Want Bileam zag dat ook wel.

Er is ook nog een volk dat moet zeggen
Hoe ben ik dus? Bij Gods volk horen ze niet,
en terug naar hun oude leven gaat ook niet.
En dat zijn die wegen die steeds minder van de
kansel verklaard worden.
En het blijft ook waar: Het oordeel begint van het
huis Gods.


O HEER', wanneer komt die dag,
Dat ik toch bij U zal wezen,
En zien Uw aanschijn geprezen?
en:
Gij zult mijn kruis eindigen hier;
Want goedertier
Zijt Gij gestadig;
Het werk Uwer handen zult Gij
Volvoeren vrij,
O Heer genadig.

en

Hoe worden zij tot ieders schrik
Vernield als in een ogenblik;
Hoe moeten zij het leven enden,
Van angst verteerd in hun ellenden?
Hun weeld' is als een droom vergaan.
O Heer', wanneer Gij op zult staan,
Zult Gij hun tonen, onverwacht,
Hoe Gij hun ijdel beeld veracht.

***

De HEER' zal opstaan tot den strijd;
Hij zal Zijn haters, wijd en zijd,
Verjaagd, verstrooid, doen zuchten;
Hoe trots Zijn vijand wezen moog',
Hij zal voor Zijn ontzagglijk oog,
Al sidderende vluchten.
Gij zult hen, daar G' in glans verschijnt,
Als rook en damp, die ras verdwijnt,
Verdrijven en doen dolen.
't Goddloze volk wordt haast tot as,
't Zal voor Uw oog vergaan als was,
Dat smelt voor gloende kolen.

Maar daar tegenover:

Maar 't vrome volk, in U verheugd,
Zal huppelen van zielevreugd,
Daar zij hun wens verkrijgen.
Hun blijdschap zal dan, onbepaald,
Door 't licht, dat van Zijn aanzicht straalt,
Ten hoogsten toppunt stijgen.
Heft Gode blijde psalmen aan;
Verhoogt, verhoogt voor Hem de baan;
Laat al wat leeft Hem eren.
Bereidt den weg, in Hem verblijd,
Die door de vlakke velden rijdt;
Zijn Naam is HEER' der heren.

[aboricultura]

Helemaal met dia eens

We moeten toch letten op de vijgeboom
Ik geloof als je ook in de natuur en de ecologie kijkt dat je daarin ook de voetstappen kunt zien.
Er staat ook ergens in openbaring over de zon die de mensheid zal beschadigen en dat als reactie de mensen zullen vloeken.
Nu hoor je er minder over maar de aarde warmt op de ijskappen smelten de gletsjers verdwijnen.
Het lijkt er op dat het tekenen zijn.

Kijk eens hoe de mens omgaat met de schepping.
We hebben de opdracht te bebouwen en te bewaren, wat gebeurd er ? bouwen doen we zat maar bewaren ?
Zou God dan geen verdriet hebben over hoe het pronkjuweel omgaat met alles ?
We worden aan ons zelf over gelaten daarom gaat het ook verkeerd op aarde.

[Luther]

Er zijn er nog, en dat overblijfsel gaat...
(...)
Welgelukzalig is het volk...
(...)
Er is ook nog een volk...

DIA, waarom steeds toch in de 3e persoon?

[-DIA-]

Er zijn er nog, en dat overblijfsel gaat...
(...)
Welgelukzalig is het volk...
(...)
Er is ook nog een volk...

DIA, waarom steeds toch in de 3e persoon?

Omdat niet iedereen de zekerheid des geloofs heeft.
Daar wordt tegenwoorden zo gemakkelijk over gedaan.
en meteen is vaak alle diepte uit de prediking weg.
Want wat me opvalt, is dat bij het loslaten van de
derde persoon vaak ook een meer oppervlakkige prediking
komt.
Vandaad dus.

[henriët]

Er zijn er nog, en dat overblijfsel gaat...
(...)
Welgelukzalig is het volk...
(...)
Er is ook nog een volk...

DIA, waarom steeds toch in de 3e persoon?

Omdat niet iedereen de zekerheid des geloofs heeft.
Daar wordt tegenwoorden zo gemakkelijk over gedaan.
en meteen is vaak alle diepte uit de prediking weg.
Want wat me opvalt, is dat bij het loslaten van de
derde persoon vaak ook een meer oppervlakkige prediking
komt.
Vandaad dus.

Ik denk dat ik wel begrijp wat je bedoelt, maar de andere kant is ook weer dat wanneer je altijd spreekt over 'het volk' dat dat oppervlakkigheid brengt. Het lijkt me dat het dus twee kanten heeft.
Het is idd zo dat niet iedereen de zekerheid des geloofs heeft, toch is het wel iets waar een gelovige naar moet staan.

[huisman]

Er zijn er nog, en dat overblijfsel gaat...
(...)
Welgelukzalig is het volk...
(...)
Er is ook nog een volk...

DIA, waarom steeds toch in de 3e persoon?

Omdat niet iedereen de zekerheid des geloofs heeft.
Daar wordt tegenwoorden zo gemakkelijk over gedaan.
en meteen is vaak alle diepte uit de prediking weg.
Want wat me opvalt, is dat bij het loslaten van de
derde persoon vaak ook een meer oppervlakkige prediking
komt.
Vandaad dus.

Tegenwoordig? en de H.C. dan die spreekt steeds over ons en mij en mijn (Het moet toch een persoonlijke zaak worden)
Wat nut ons de hemelvaart van Christus?

[-DIA-]

Er zijn er nog, en dat overblijfsel gaat...
(...)
Welgelukzalig is het volk...
(...)
Er is ook nog een volk...

DIA, waarom steeds toch in de 3e persoon?

Omdat niet iedereen de zekerheid des geloofs heeft.
Daar wordt tegenwoorden zo gemakkelijk over gedaan.
en meteen is vaak alle diepte uit de prediking weg.
Want wat me opvalt, is dat bij het loslaten van de
derde persoon vaak ook een meer oppervlakkige prediking
komt.
Vandaad dus.

Tegenwoordig? en de H.C. dan die spreekt steeds over ons en mij en mijn (Het moet toch een persoonlijke zaak worden)
Wat nut ons de hemelvaart van Christus?

De Heidelberger is het Leerboek van de Christen.
Dat ligt totaal anders.
De Heidelberger gaat uit van het wezen der zaak.
Net als bv. de formulieren voor de bediening van de
H.Doop en het H.Avondmaal

[Desiree]

qua huishouding probeer ik eerlijk eten te kopen.. bijv. die juiste chocolade. Vaak pak ik de fiets ipv de auto. Ik probeer op mijn manier rekening te houden met mensen/milieu etc.

Verder ja, ik ben niet bang ofzo.. Ik ben alleen bezorgd... evangeliseren is dan mijn manier om met de eindtijd om te gaan.

Er komen telkens weer maatregelen om vervuiling tegen te gaan. Maar rampen tja, die gebeuren en waar blijf je dan met je menselijke maatregelen...

Ik vind het goed, dat hier over gedacht word. 'k Heb zo'n idee dat het veel te weinig gebeurd. Wel raar voor een rentmeester.

[huisman]

DIA schreef

De Heidelberger is het Leerboek van de Christen.
Dat ligt totaal anders.
De Heidelberger gaat uit van het wezen der zaak.
Net als bv. de formulieren voor de bediening van de
H.Doop en het H.Avondmaal

De H.C. is gegeven om de jongeren/kinderen te onderwijzen en idd de H.C. spreekt over het wezen van de zaak.

[Da Capo]

DIA schreef

De Heidelberger is het Leerboek van de Christen.
Dat ligt totaal anders.
De Heidelberger gaat uit van het wezen der zaak.
Net als bv. de formulieren voor de bediening van de
H.Doop en het H.Avondmaal

De H.C. is gegeven om de jongeren/kinderen te onderwijzen en idd de H.C. spreekt over het wezen van de zaak.

Precies Huisman! Ik beng wel eens bang dat het (s)preken in de derde persoon eerder een signaal is van eigen armoede dan van voorzichtigheid. Enfin, dit is off-topic...