Welk boek ben jij nu aan het lezen?

[refo]

Maak er eens een schemaatje van? Ik snap er zo niet veel van.
Als de toenmalige Eskerk via de GG is overgegaan naar de GGIN zijn de gegevens terecht niet opgenomen. Gemeenten die volledig zijn uitgetreden worden niet gemeld.
Als de Walkerk GG geworden is en dat is gebleven, komen de gegevens van de voorperiode in het jaarboek.

[-DIA-]

Maak er eens een schemaatje van? Ik snap er zo niet veel van.
Als de toenmalige Eskerk via de GG is overgegaan naar de GGIN zijn de gegevens terecht niet opgenomen. Gemeenten die volledig zijn uitgetreden worden niet gemeld.
Als de Walkerk GG geworden is en dat is gebleven, komen de gegevens van de voorperiode in het jaarboek.

In Rijssen heeft in 1953 geen scheuring plaatsgevonden. Er waren 2 GG's, de Eskerk en de
Walkerk. De Eskerk koos in 1953 de kant van Dr. Steemblok. Dus na 1953 was de Eskerk
"uitgetreden". Maar in de periode dat ds. Hofman en (gedeeltelijk) ds. Aangeenbrug hier
stonden was het nog een gewonen GG.
Andere gemeenten die 'uitgetreden' werden nemen ze wel op. Dan staat bij 'Voorheen
bediend door" de naam van de predikant. Tot 1953. Hoewel de betreffende predikant
er veel langer heeft gestaan, maar dan in de GGiN. Dus hoe je het ook wend of keert,
er is gewoon geen volledige informatie.

[refo]

Maak er eens een schemaatje van? Ik snap er zo niet veel van.
Als de toenmalige Eskerk via de GG is overgegaan naar de GGIN zijn de gegevens terecht niet opgenomen. Gemeenten die volledig zijn uitgetreden worden niet gemeld.
Als de Walkerk GG geworden is en dat is gebleven, komen de gegevens van de voorperiode in het jaarboek.

In Rijssen heeft in 1953 geen scheuring plaatsgevonden. Er waren 2 GG's, de Eskerk en de
Walkerk. De Eskerk koos in 1953 de kant van Dr. Steemblok. Dus na 1953 was de Eskerk
"uitgetreden". Maar in de periode dat ds. Hofman en (gedeeltelijk) ds. Aangeenbrug hier
stonden was het nog een gewonen GG.
Andere gemeenten die 'uitgetreden' werden nemen ze wel op. Dan staat bij 'Voorheen
bediend door" de naam van de predikant. Tot 1953. Hoewel de betreffende predikant
er veel langer heeft gestaan, maar dan in de GGiN. Dus hoe je het ook wend of keert,
er is gewoon geen volledige informatie.

Geen scheuring noemt-ie dat....

Maar dan klopt het kerkelijk jaarboekje. De Eskerk is verdwenen en komt ook niet meer voor in het kerkelijk jaarboekje. Net als de gemeente van Bruinisse bijvoorbeeld.

[-DIA-]

Maak er eens een schemaatje van? Ik snap er zo niet veel van.
Als de toenmalige Eskerk via de GG is overgegaan naar de GGIN zijn de gegevens terecht niet opgenomen. Gemeenten die volledig zijn uitgetreden worden niet gemeld.
Als de Walkerk GG geworden is en dat is gebleven, komen de gegevens van de voorperiode in het jaarboek.

In Rijssen heeft in 1953 geen scheuring plaatsgevonden. Er waren 2 GG's, de Eskerk en de
Walkerk. De Eskerk koos in 1953 de kant van Dr. Steemblok. Dus na 1953 was de Eskerk
"uitgetreden". Maar in de periode dat ds. Hofman en (gedeeltelijk) ds. Aangeenbrug hier
stonden was het nog een gewonen GG.
Andere gemeenten die 'uitgetreden' werden nemen ze wel op. Dan staat bij 'Voorheen
bediend door" de naam van de predikant. Tot 1953. Hoewel de betreffende predikant
er veel langer heeft gestaan, maar dan in de GGiN. Dus hoe je het ook wend of keert,
er is gewoon geen volledige informatie.

Geen scheuring noemt-ie dat....

Maar dan klopt het kerkelijk jaarboekje. De Eskerk is verdwenen en komt ook niet meer voor in het kerkelijk jaarboekje. Net als de gemeente van Bruinisse bijvoorbeeld.

Maar dat betekent dus dat je in het Kerkelijk Jaarboek NIET kan terugvinden welke
predikanten de Gereformeerde Gemeenten hier hebben bediend! Dit blijf ik toch
krom vinden...

-DIA-

[ber10e]

Manasse, de God van mijn vader egt zoooooo mooi van Lynn Austin

[Gijs83]

Maar dat betekent dus dat je in het Kerkelijk Jaarboek NIET kan terugvinden welke
predikanten de Gereformeerde Gemeenten hier hebben bediend! Dit blijf ik toch
krom vinden...

-DIA-

Het kan misschien krom zijn maar het is wel juist dat het NIET vermeld. Want in het Kerkelijk Jaarboek gaat het de vermelding van een bepaalde gemeente en Ds.Hofman heeft de huidige Gereformeerde Gemeente(n) in Rijssen niet gediend. Hij stond in de Eskerk-gemeente en die gemeente is in 1953 overgegaan naar de Ger.Gem.in Ned. Ook Ds.van Neerbos staat er bv. niet tussen en die heeft ook in Rijssen gestaan.
Net zoals je in de necrologie niet de namen van bv.Ds.Aangeenbrug, Dr.Steenblok en Ds.v/d Woestijne terugvind. Zelfs in het kerkelijk jaarboek van de Ger.Gem.in Ned. is Ds.Hofman niet terug te vinden. Hoewel er bij de huidige gemeente als institueringsdatum: 20 mei 1882 staat vermeld. Het zal wel weer te maken hebben met feit dat die gemeente tussen ong. 1970 en 1990 buiten het verband heeft gestaan. (om het allemaal lekker vaag te maken). Zo is in laatst genoemd jaarboek de institueringsdatum van de gemeenten Aalburg, Barneveld, Berkenwoude, Dordrecht, Gouda, Goudswaard, Katwijk, Leerdam, Opheusden, Sprang-Capelle, Terneuzen, Utrecht, Veenendaal en Vlaardingen gelijk(min of meer) aan de vermelding in Jaarboek van de GG bij hun gemeente in die plaats. Ze rekenen zich als voortzetting van die gemeente. Ik vraag me overigens af of dat juridisch is vol te houden.

[-DIA-]

Maar dat betekent dus dat je in het Kerkelijk Jaarboek NIET kan terugvinden welke
predikanten de Gereformeerde Gemeenten hier hebben bediend! Dit blijf ik toch
krom vinden...

-DIA-

Het kan misschien krom zijn maar het is wel juist dat het NIET vermeld. Want in het Kerkelijk Jaarboek gaat het de vermelding van een bepaalde gemeente en Ds.Hofman heeft de huidige Gereformeerde Gemeente(n) in Rijssen niet gediend. Hij stond in de Eskerk-gemeente en die gemeente is in 1953 overgegaan naar de Ger.Gem.in Ned. Ook Ds.van Neerbos staat er bv. niet tussen en die heeft ook in Rijssen gestaan.
Net zoals je in de necrologie niet de namen van bv.Ds.Aangeenbrug, Dr.Steenblok en Ds.v/d Woestijne terugvind. Zelfs in het kerkelijk jaarboek van de Ger.Gem.in Ned. is Ds.Hofman niet terug te vinden. Hoewel er bij de huidige gemeente als institueringsdatum: 20 mei 1882 staat vermeld. Het zal wel weer te maken hebben met feit dat die gemeente tussen ong. 1970 en 1990 buiten het verband heeft gestaan. (om het allemaal lekker vaag te maken). Zo is in laatst genoemd jaarboek de institueringsdatum van de gemeenten Aalburg, Barneveld, Berkenwoude, Dordrecht, Gouda, Goudswaard, Katwijk, Leerdam, Opheusden, Sprang-Capelle, Terneuzen, Utrecht, Veenendaal en Vlaardingen gelijk(min of meer) aan de vermelding in Jaarboek van de GG bij hun gemeente in die plaats. Ze rekenen zich als voortzetting van die gemeente. Ik vraag me overigens af of dat juridisch is vol te houden.

Dat lijkt me ook een erg moeilijke kwestie. Wie de wettige voortzetting is. Zoiets speelt ook wel min of meer in de HHK, die zich de voortzetting van de Ned. Herv. Kerk vinden...

-DIA-

[Johannes 3:16]

Maar dat betekent dus dat je in het Kerkelijk Jaarboek NIET kan terugvinden welke
predikanten de Gereformeerde Gemeenten hier hebben bediend! Dit blijf ik toch
krom vinden...

-DIA-

Het kan misschien krom zijn maar het is wel juist dat het NIET vermeld. Want in het Kerkelijk Jaarboek gaat het de vermelding van een bepaalde gemeente en Ds.Hofman heeft de huidige Gereformeerde Gemeente(n) in Rijssen niet gediend. Hij stond in de Eskerk-gemeente en die gemeente is in 1953 overgegaan naar de Ger.Gem.in Ned. Ook Ds.van Neerbos staat er bv. niet tussen en die heeft ook in Rijssen gestaan.
Net zoals je in de necrologie niet de namen van bv.Ds.Aangeenbrug, Dr.Steenblok en Ds.v/d Woestijne terugvind. Zelfs in het kerkelijk jaarboek van de Ger.Gem.in Ned. is Ds.Hofman niet terug te vinden. Hoewel er bij de huidige gemeente als institueringsdatum: 20 mei 1882 staat vermeld. Het zal wel weer te maken hebben met feit dat die gemeente tussen ong. 1970 en 1990 buiten het verband heeft gestaan. (om het allemaal lekker vaag te maken). Zo is in laatst genoemd jaarboek de institueringsdatum van de gemeenten Aalburg, Barneveld, Berkenwoude, Dordrecht, Gouda, Goudswaard, Katwijk, Leerdam, Opheusden, Sprang-Capelle, Terneuzen, Utrecht, Veenendaal en Vlaardingen gelijk(min of meer) aan de vermelding in Jaarboek van de GG bij hun gemeente in die plaats. Ze rekenen zich als voortzetting van die gemeente. Ik vraag me overigens af of dat juridisch is vol te houden.

Dat lijkt me ook een erg moeilijke kwestie. Wie de wettige voortzetting is. Zoiets speelt ook wel min of meer in de HHK, die zich de voortzetting van de Ned. Herv. Kerk vinden...

-DIA-

Bij welk kerkverband speelt dit niet?

[refo]

Je moet ook van de huidige gemeente uitgaan en dan naar het verleden. Dan kom je niet bij ds M Hofman en ds Aangeenbrug uit. Tenzij je Eskerk en Walkerk bij elkaar neemt, maar dat is blijkbaar nooit gedaan.

[Hendrikus]

Tenzij je Eskerk en Walkerk bij elkaar neemt, maar dat is blijkbaar nooit gedaan.

Eskimo's en Filippenzen samen in een meubeltoonzaal, dat gaat niet lukken, refo

[-DIA-]

Tenzij je Eskerk en Walkerk bij elkaar neemt, maar dat is blijkbaar nooit gedaan.

Eskimo's en Filippenzen samen in een meubeltoonzaal, dat gaat niet lukken, refo

En toch waren het broeders (en zusters) die op hetzelfde Fundament bouwden.

[freek]

Tenzij je Eskerk en Walkerk bij elkaar neemt, maar dat is blijkbaar nooit gedaan.

Eskimo's en Filippenzen samen in een meubeltoonzaal, dat gaat niet lukken, refo

En toch waren het broeders (en zusters) die op hetzelfde Fundament bouwden.

Dat geldt waarschijnlijk voor het grootste deel van de Rijssense kerken.

[JolandaOudshoorn]

Boekje: Ja kom binnen Heer" geschreven door een nijverdalse huisvrouw. Heel herkenbaar voor huismoeders

[Tiberius]

Boekje: Ja kom binnen Heer" geschreven door een nijverdalse huisvrouw. Heel herkenbaar voor huismoeders

Ik hoop niet, dat het positieve herkenning is.

[JolandaOudshoorn]

Boekje: Ja kom binnen Heer" geschreven door een nijverdalse huisvrouw. Heel herkenbaar voor huismoeders

Ik hoop niet, dat het positieve herkenning is.

waarom niet??
Ik doe de was, ik heb een voorraadkast, een zolder en een kelder. En dan kom ik ook dingen tegen.
Ik zeg niet dat ik het helemaal dogmatisch mee eens ben, maar in de grote lijnen kan ik me er wel in vinden.
Heb je het gelezen??