Kerkgeschiedenis .

[Adorote]

STELLING--------------------
De kerkgeschiedenis is belangrijker dan de Vaderlandse geschiedenis ,al loopt het in elkaar over.

De Kerkgeschiedenis maakt de Vaderlandse geschiedenis.

[Rens]

STELLING--------------------
De kerkgeschiedenis is belangrijker dan de Vaderlandse geschiedenis ,al loopt het in elkaar over.....

Het lijkt in eerste oogopslag wel zo te zijn, maar de invloeden van "wereldse machtswellust" van Kerkvorsten, iig in de NT-kerken, lijken zodanig verweven te zijn met de kerkelijke geschiedenis, dat je er feitelijk geen goed zicht op hebt wat nu wat is in de geschiedenis.

Pas in later tijden, toen de wereldse macht van de Kerk werd gebroken, kon men pas de gevolgen zien van het wereldse in de Kerk mbt Kruistochten en vele andere zaken die zich hebben voorgedaan, wat die allemaal voor gevolgen hebben gehad, positief en negatief.

Ook in later tijden is nog vaak het wereldse met het geestelijke vermengd in het bestuursstructuren en uitoefening daarvan.

[Mister]

Kerkgeschiedenis en Vaderlandse geschiedenis liggen in elkaars verlengde. Evenals de modern christelijke geschiedenis.

Constantijn de Grote --> Karel de Grote (nee, niet qua naam!)
Arius --> prof. Kuitert

Ik zie genoeg paralellen in de geschiedenissen van KG, BG en nu

[Adorote]

Als men onze eigen Rijksgeschiedenis bekijkt zie dat de Kerk de lands geschiedenis maakt, en ligt het ook voor de hand dat de Kerk staatskerk moet zijn tot Zegen van de Kerk en het land.


Tergelijkertijd zijn er twee geschiedenissen de geschiedenis van de staat is een andere in gevolg van het politiek handelen,waar verdediging van het land gerechtvaardig is en een opdracht het gegeven vaderland te bewaren , waar de Kerk de uitvoerders daar zal voor Zegenen ,zodat Kerk en land in vrede en voorspoed leven .

[ndonselaar]

Gods hand [die van de kerk is secundair] loopt van schepping tot herschepping. Deze hand zien we overal in terug.

We moeten zo géén onderscheid maken tussen kerkgeschiedenis en vaderlandse geschiedenis. Dat is een verkeerde dualiteit. God handelt in de geschiedenis.

Wanneer wij mensen ergens naar kijken dan maken we inderdaad een beslissing. We benoemen iets als kerkgeschiedenis of als seculiere geschiedenis. Op zich is dat geen probleem, als we het altijd maar doen in het besef dat God de eerst en de laatste is. Dat bewaart ons voor het verheffen van een kerk [als instituut] of een land.

[Adorote]

De staat als ze Christelijk is zal de behoeder zijn van de Kerk en zo zal de staat de Kerk verheffen en dat tot Zegen van het volk.De Kerk het Heilig Lichaam van Christus is en alleen alle verheffing waard,totaal.