Seksueel misbruik

[helma]

Er zou een vaste regel moeten zijn: bij vermoeden of aangeven van grensoverschrijdend gedrag een externe, deskundige partij inschakelen. Zonder lijntjes naar een van de betreffende personen.

[DDD]

Het maakt verschil of iemand iets uit zichzelf vertelt, of dat de vraagstelling confronterend is. Dus ik zie geen overeenkomst op dat gebied.

En verder denk ik dat het meldpunt best onafhankelijk is, en dat is óók een kerkelijke weg.

[MGG]

Schokkend om in het ND te lezen hoe slecht gehandeld is rond klachten over grensoverschrijdend gedrag van een dominee. Als het veilig kerk zijn in een grote professionele al zo slecht functioneert, dan houd ik mijn hart vast voor kleinere kerken. Ik ben oprecht geschrokken.

Cvandaag bracht een heel ander verhaal over de bij hun populaire dominee. Gezien de bronnen van het ND is het de vraag of Cvandaag journalistiek verantwoord bezig was. Zoals wel vaker voeren zij graag anonieme bronnen op. Rond het gebeuren bij Siloah moest er n.a.v. reactie(s) van anonieme bron(nen) ook een voetnoot geplaatst worden.

Wat een tendentieus en eenzijdig artikel van het ND. Daarnaast staan er ook nog enkele onwaarheden in het artikel. Het Heilig Avondmaal staat wel degelijk voor komende maand op de planning. Daarnaast heeft de scriba van de Maranathakerk een uitgebreide reactie geschreven aan het ND en uitgebreid toegelicht waarom ze niet op de vragen van het ND reageren.

Het ND stelt ook niet dat dit zo is. Je stelt dat er onwaarheden in het artikel staan, maar je noemt niet wat. Tenminste je noemt niks wat in tegenspraak is met het artikel.

Je hebt gelijk: als je het op de letter bekijkt, staan er geen onwaarheden in het artikel.

Tegelijkertijd creëer je als krant wel een bepaalde sfeer: door aan te geven dat op de dag van vandaag geen Avondmaal is gehouden, maar dit inmiddels wel staat gepland.
Daarnaast door aan te geven dat de kerkenraad niet in wilde gaan op de vragen (een soort van doofpot) en hier summier iets over op te merken, terwijl de scriba namens de kerkenraad een uitgebreide reactie heeft geschreven. Van die reactie zie ik op 1 zin na niets terugkomen. Daarnaast zijn er ook avonden voor de gemeente georganiseerd.

Ik vind het artikel daardoor eenzijdig. Gericht op sappige details, waarbij min of meer vaststaat dat ds. Visser moet hangen.

De nieuwe ontwikkelingen waaronder het avondmaal gaat niet door laten gaan lijken erop dat de sfeer die in het artikel naar voren kwam accuraat is.

[Konijntje]

Wat een tendentieus en eenzijdig artikel van het ND. Daarnaast staan er ook nog enkele onwaarheden in het artikel. Het Heilig Avondmaal staat wel degelijk voor komende maand op de planning. Daarnaast heeft de scriba van de Maranathakerk een uitgebreide reactie geschreven aan het ND en uitgebreid toegelicht waarom ze niet op de vragen van het ND reageren.

Het ND stelt ook niet dat dit zo is. Je stelt dat er onwaarheden in het artikel staan, maar je noemt niet wat. Tenminste je noemt niks wat in tegenspraak is met het artikel.

Je hebt gelijk: als je het op de letter bekijkt, staan er geen onwaarheden in het artikel.

Tegelijkertijd creëer je als krant wel een bepaalde sfeer: door aan te geven dat op de dag van vandaag geen Avondmaal is gehouden, maar dit inmiddels wel staat gepland.
Daarnaast door aan te geven dat de kerkenraad niet in wilde gaan op de vragen (een soort van doofpot) en hier summier iets over op te merken, terwijl de scriba namens de kerkenraad een uitgebreide reactie heeft geschreven. Van die reactie zie ik op 1 zin na niets terugkomen. Daarnaast zijn er ook avonden voor de gemeente georganiseerd.

Ik vind het artikel daardoor eenzijdig. Gericht op sappige details, waarbij min of meer vaststaat dat ds. Visser moet hangen.

De nieuwe ontwikkelingen waaronder het avondmaal gaat niet door laten gaan lijken erop dat de sfeer die in het artikel naar voren kwam accuraat is.

Het Heilig Avondmaal stond voor morgen gepland. De rust was redelijk weergekeerd in de kerkenraad. Het tendentieuze artikel in het ND heeft helaas de gemoederen weer beroerd. Op dringend advies van een predikant en ouderling uit een naburige (linkse) PKN gemeente is de kerkenraad afgetreden.

Enorm treurig. De duivel vaart er wel bij.

[helma]

Er zou een vaste regel moeten zijn: bij vermoeden of aangeven van grensoverschrijdend gedrag een externe, deskundige partij inschakelen. Zonder lijntjes naar een van de betreffende personen.

Kijk, dat is een goede stap!

"Iedere hersteld hervormde gemeente (hhg) moet twee vertrouwenspersonen aanstellen, van wie een van buiten de gemeente dient te komen"
https://www.rd.nl/artikel/1143128

[merel]

Er zou een vaste regel moeten zijn: bij vermoeden of aangeven van grensoverschrijdend gedrag een externe, deskundige partij inschakelen. Zonder lijntjes naar een van de betreffende personen.

Kijk, dat is een goede stap!

"Iedere hersteld hervormde gemeente (hhg) moet twee vertrouwenspersonen aanstellen, van wie een van buiten de gemeente dient te komen"
https://www.rd.nl/artikel/1143128

Bij ons komen beide personen van buitenaf.

[Eloesje]

Inderdaad heel verstandig om in elk geval één persoon van buitenaf te hebben. Ik heb laatst gesproken met een vertrouwenspersoon (informatief, hoe zij dat in de gemeente vorm geven) en het lijkt me in sommigen situaties wel fijn om dan met een totaal onbekende te spreken en je hart te luchten.

Ik zag iets terug over victim blaming bij grensoverschrijdend gedrag. (Dat ging niet over misbruik in kerkelijke relaties maar ook daarin wordt soms gesuggereerd dat het slachtoffer de aanleiding gaf.)

Als voorbeeld iemand die savonds laat door een donker bos fietst en aangerand of verkracht wordt. Zeg je dan: niet slim om zo laat nog door het bos te gaan?
De dader is altijd de schuldige! Maar bepaalde dingen kunnen tegenwoordig helaas niet meer. Is dat dan victim blaming?

Ik wil bijvoorbeeld niet dat mijn kinderen zo laat nog over straat fietsen op plekken waar het stil is of juist veel aangeschoten jongeren lopen.

Daar zit dan toch maar een heel dun lijntje tussen, het slachtoffer kan zich heel schuldig voelen terwijl het toch echt nooit de schuld van het slachtoffer is. Ik vind het een lastige vraag en eerlijk gezegd ben ik bang dat ik me ongemerkt ook schuldig maak aan victim blaming gedachten.

[FlyingEagle]

Ben eigenlijk ontdaan van het verslag in ND over de rechtszaak tussen de drie zussen en Annemieke die het boek 'het waren toch mijn ouders' schreef.

Bovendien ervaarde hij (Journalist Vinkenborg) dat tijdens de rechtszaken aanwezige ambtsdragers vooral bezig waren met de verdachten. Kerkenraadsleden baden met de vader op de gang. ‘Waar zouden ze daar in de gangen van de rechtbank met elkaar voor bidden? Voor vrijspraak? Vergeving? Genezing? Tegelijk valt me op dat de aandacht niet uitgaat naar de dochters, de slachtoffers.’

Uit de recensie in het RD:

Vinkenborg ziet ook hoe de vader tijdens „vrijwel iedere schorsing” van de rechtszittingen gaat bidden „met mensen uit zijn reformatorische geloofsgemeenschap”. In de rechtbank vraagt hij een ouderling of er ook aandacht is voor de slachtoffers. Die lijkt „te schrikken van de vraag”. Een paar dagen later zoekt de kerk volgens de journalist contact met Annemieke, tien jaar nadat zij het gezin heeft verlaten.


Hoe is het mogelijk...

[Bertiel]

ik zat het ook net te lezen, knoop in je maag inderdaad

[Groepscirkel]

Zo goed dat het RD aan deze verschrikkelijke realiteit continue aandacht geeft. Ingrijpen artikel, even voelbaar, voor zover dat enigszins in te voelen is.

[Martijn]

Je gaat er bijna van over je nek.
Bizar aantal keren misbruik van je kinderen en het geloof misbruiken.

[Johann Gottfried Walther]

Gruwelijk, geen woorden voor.

[huisman]

Ben eigenlijk ontdaan van het verslag in ND over de rechtszaak tussen de drie zussen en Annemieke die het boek 'het waren toch mijn ouders' schreef.

Bovendien ervaarde hij (Journalist Vinkenborg) dat tijdens de rechtszaken aanwezige ambtsdragers vooral bezig waren met de verdachten. Kerkenraadsleden baden met de vader op de gang. ‘Waar zouden ze daar in de gangen van de rechtbank met elkaar voor bidden? Voor vrijspraak? Vergeving? Genezing? Tegelijk valt me op dat de aandacht niet uitgaat naar de dochters, de slachtoffers.’

Uit de recensie in het RD:

Vinkenborg ziet ook hoe de vader tijdens „vrijwel iedere schorsing” van de rechtszittingen gaat bidden „met mensen uit zijn reformatorische geloofsgemeenschap”. In de rechtbank vraagt hij een ouderling of er ook aandacht is voor de slachtoffers. Die lijkt „te schrikken van de vraag”. Een paar dagen later zoekt de kerk volgens de journalist contact met Annemieke, tien jaar nadat zij het gezin heeft verlaten.


Hoe is het mogelijk...

Hoe is het mogelijk….? Vergeet niet dat zo’n beest (de vader) onvoorstelbaar manipulatief kan zijn. Wat heeft deze man allemaal voor leugens, tranen, bedrog gepleegd. Ik praat het gedrag van de ambtsdragers niet goed maar als je wel eens te maken hebt gehad met mensen die een dubbelleven in stand houden weet je een beetje hoe leugens en manipulatie kunnen werken.
Verder is het ook weer de zoveelste aanklacht tegen jeugdzorg en de professionele hulpverlening. Die gingen blijkbaar ook mee in het verhaal van de ouders.
Verder is het toch bizar dat zo’n kerel trouwt met zo’n vrouw. Een giftige combinatie waardoor deze nu volwassen kinderen levenslang hebben.

Dat de vrouw maar 10 maanden kreeg vind ik ook onvoorstelbaar. De kerel kreeg 16 jaar. Dat is voor onze begrippen best fors maar van mij mag hij levenslang krijgen.

[Edelweiss]

Het is schokkend en bizar op hoeveel fronten er fouten zijn gemaakt in dit verhaal.

(...)
Ik praat het gedrag van de ambtsdragers niet goed maar als je wel eens te maken hebt gehad met mensen die een dubbelleven in stand houden weet je een beetje hoe leugens en manipulatie kunnen werken.
(...)

Daar haal je een goed punt aan. Tegelijkertijd vind ik het werkelijk onbegrijpelijk dat de ouderling lijkt te schrikken van de vraag of er ook aandacht is voor de slachtoffers. Dan dien je je als ouderling én als mens (vader, misschien zelfs) toch ook met terugwerkende kracht ernstig achter de oren te krabben.

(...)
Verder is het toch bizar dat zo’n kerel trouwt met zo’n vrouw. Een giftige combinatie waardoor deze nu volwassen kinderen levenslang hebben.
(...)

Het kan zijn dat de ziekte op het moment van het huwelijk nog niet tot uiting is gekomen, en zich pas openbaarde toen het oudste kind geboren werd. Verder ben ik het van harte met je eens dat deze twee inderdaad een giftige combinatie zijn.
Walgelijk ook dat ze in hoger beroep gaan. Ja, het is hun recht, maar ik denk dat het een veelzeggend signaal is.

[CvdW]

Zonder iets af te doen van het hele gebeuren had dit niet via de kerkelijke weg (kerkenraad, classis, PS) opgelost kunnen worden?