Gereformeerde Gemeenten

[Posthoorn]

Jij beschrijft een wondergeloof.. Een geloof dat zichzelf zalig redeneert op basis van bevinding en ervaring.. Dat kan het geloof niet zijn.. Om in jouw termen te praten is dit een conclusie geloof en zou er dus erg mee oppassen

Een wondergeloof is iets anders. Maar het ware geloof redeneert zichzelf niet zalig, dat ervaart de zaligheid, de een in meerdere, de ander in mindere mate. Logisch, want datgene wat het geloof gelooft, brengt die blijdschap aan! Het is een blijdschap in God, door Jezus Christus. Waarom zouden die mensen die in het NT tot geloof waren gekomen zo blij zijn geweest? Meteen, hè!

[Michaels]

Jij beschrijft een wondergeloof.. Een geloof dat zichzelf zalig redeneert op basis van bevinding en ervaring.. Dat kan het geloof niet zijn.. Om in jouw termen te praten is dit een conclusie geloof en zou er dus erg mee oppassen

(....) Maar het ware geloof redeneert zichzelf niet zalig, dat ervaart de zaligheid, de een in meerdere, de ander in mindere mate. Logisch, want datgene wat het geloof gelooft, brengt die blijdschap aan! Het is een blijdschap in God, door Jezus Christus. Waarom zouden die mensen die in het NT tot geloof waren gekomen zo blij zijn geweest? Meteen, hè!

Wanneer men ervaring bijna tot maatstaf van echt geloof maakt, ontstaat gemakkelijk onzekerheid of een voortdurende zoektocht naar gevoelens.
De Bijbel verbindt geloof én ervaring wel met elkaar, maar stelt Christus centraal, niet de sterkte van onze beleving.
De belangrijkste vraag is dus niet: “Hoe sterk voel ik de blijdschap?” maar: “Op Wie vertrouw ik?”

Een herhaling wat ik min of meer al zei.
https://www.refoforum.nl/forum/viewtopi ... 7#p1234467

[Zeeuw]

Jij beschrijft een wondergeloof.. Een geloof dat zichzelf zalig redeneert op basis van bevinding en ervaring.. Dat kan het geloof niet zijn.. Om in jouw termen te praten is dit een conclusie geloof en zou er dus erg mee oppassen

Een wondergeloof is iets anders. Maar het ware geloof redeneert zichzelf niet zalig, dat ervaart de zaligheid, de een in meerdere, de ander in mindere mate. Logisch, want datgene wat het geloof gelooft, brengt die blijdschap aan! Het is een blijdschap in God, door Jezus Christus. Waarom zouden die mensen die in het NT tot geloof waren gekomen zo blij zijn geweest? Meteen, hè!

Dit kan toch ook niet anders? Er moeten toch momenten zijn waarin het volledig vlak ligt tussen God en je ziel. Waar je mag ervaren dat Hij van je af weet, dat alle zonden vergeven zijn. Bevinding, ervaring, blijdschap, wat de woorden hiervoor ook zijn. Dat heeft inderdaad helemaal niets met wondergeloof te maken. Juist die blijdschap wordt door Hem in het hart gewerkt.

[Michaels]

“Polarisatie in Gereformeerde Gemeenten” staat boven een artikel op Refoweb.
https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/32 ... gemeenten/

Een 21-jarige jongere uit de Gereformeerde Gemeenten stelt daarin drie vragen over:

1 het document van overeenstemming tussen de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Gemeenten in Nederland over het aanbod van genade;
2 de discussie rond de Statenvertaling, waarbij een predikant uit het eigen kerkverband suggereert dat de herziening (SV-2027) “niet van de Heere” zou zijn;
3 vermeende ‘zwarte lijsten’ van predikanten die in bepaalde gemeenten niet welkom zouden zijn.

Het antwoord van Nico van Steensel is echter dat hij op deze drie vragen niet wil ingaan. Hij geeft aan moeite te hebben met media die zulke discussies volgens hem aanjagen.

Dat vind ik eerlijk gezegd een gemiste kans, omdat deze 21-jarige jongere juist aangeeft zich hierover zorgen te maken.

Daartegenover stelt Van Steensel andere zorgen aan de orde, die door de jongere zelf helemaal niet genoemd worden. In de vragen van de jongere meent hij zelfs tekenen van een opwekking onder jongeren te zien.

Waaruit die vermeende opwekking precies bestaat, blijft in zijn antwoord echter onduidelijk.

[pierre27]

“Polarisatie in Gereformeerde Gemeenten” staat boven een artikel op Refoweb.
https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/32 ... gemeenten/

Een 21-jarige jongere uit de Gereformeerde Gemeenten stelt daarin drie vragen over:

1 het document van overeenstemming tussen de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Gemeenten in Nederland over het aanbod van genade;
2 de discussie rond de Statenvertaling, waarbij een predikant uit het eigen kerkverband suggereert dat de herziening (SV-2027) “niet van de Heere” zou zijn;
3 vermeende ‘zwarte lijsten’ van predikanten die in bepaalde gemeenten niet welkom zouden zijn.

Het antwoord van Nico van Steensel is echter dat hij op deze drie vragen niet wil ingaan. Hij geeft aan moeite te hebben met media die zulke discussies volgens hem aanjagen.

Dat vind ik eerlijk gezegd een gemiste kans, omdat deze 21-jarige jongere juist aangeeft zich hierover zorgen te maken.

Daartegenover stelt Van Steensel andere zorgen aan de orde, die door de jongere zelf helemaal niet genoemd worden. In de vragen van de jongere meent hij zelfs tekenen van een opwekking onder jongeren te zien.

Waaruit die vermeende opwekking precies bestaat, blijft in zijn antwoord echter onduidelijk.

Wijs antwoord van Van Steensel.

[Michaels]

“Polarisatie in Gereformeerde Gemeenten” staat boven een artikel op Refoweb.
https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/32 ... gemeenten/

Een 21-jarige jongere uit de Gereformeerde Gemeenten stelt daarin drie vragen over:

1 het document van overeenstemming tussen de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Gemeenten in Nederland over het aanbod van genade;
2 de discussie rond de Statenvertaling, waarbij een predikant uit het eigen kerkverband suggereert dat de herziening (SV-2027) “niet van de Heere” zou zijn;
3 vermeende ‘zwarte lijsten’ van predikanten die in bepaalde gemeenten niet welkom zouden zijn.

Het antwoord van Nico van Steensel is echter dat hij op deze drie vragen niet wil ingaan. Hij geeft aan moeite te hebben met media die zulke discussies volgens hem aanjagen.

Dat vind ik eerlijk gezegd een gemiste kans, omdat deze 21-jarige jongere juist aangeeft zich hierover zorgen te maken.

Daartegenover stelt Van Steensel andere zorgen aan de orde, die door de jongere zelf helemaal niet genoemd worden. In de vragen van de jongere meent hij zelfs tekenen van een opwekking onder jongeren te zien.

Waaruit die vermeende opwekking precies bestaat, blijft in zijn antwoord echter onduidelijk.

Wijs antwoord van Van Steensel.

Een wijs antwoord als je geen antwoord krijgt op je vragen die juist daar - op Refoweb - gesteld kunnen worden. Dat getuig van geen wijsheid.
Een wijs antwoord is een antwoord dat niet alleen waar is, maar ook goed past bij de situatie, die de jongere stelt.

[Erskinees]

Dank voor de observaties van ChatGPT.

[refo]

Dank voor de observaties van ChatGPT.

Dit is op de man spelen AD 2026.

[Michaels]

Dank voor de observaties van ChatGPT.

Ook dit getuigt niet bepaald van wijsheid, maar eerder van een schrijnend gebrek eraan. Mijn reactie was gebaseerd op mijn eigen waarnemingen over het antwoord — of beter gezegd: het uitblijven van een inhoudelijk antwoord — van Nico van Steensel.

Als jouw bijdrage vervolgens niet verder komt dan wat losse flodders zonder enige inhoud, dan maak je jezelf nog inhoudslozer dan Van Steensel zelf.

[Wim Anker]

Dank voor de observaties van ChatGPT.

Dit is op de man spelen AD 2026.

Nee, op de chatbot.

[pierre27]

Dank voor de observaties van ChatGPT.

Dit is op de man spelen AD 2026.

Nee, op de chatbot.

Ik denk dat inderdaad wel eens bij sommige vragen op Refoweb.