Ambtskleding

[Zeeuw]

Ik wil afsluiten met een vraag. Als wij Christus hebben mogen leren kennen als onze Borg en Middelaar en getrokken zijn uit de duisternis van de wereld, hoe zijn wij dan als dusdanig herkenbaar? Hoe kan men aan ons gewaad zien, dat wij een andere Koning toebehoren?"

Gewoon, normale fatsoenlijke kleren dragen. Goed zijn voor anderen, liefdevol over Hem spreken. Als voor jou zwart normaal en fatsoenlijk prima is, zeker doen. Zorg wel dat je ook liefdevol over Hem blijft spreken en je kleding geen wet/verdienste opzich gaat worden. Als voor anderen andere soorten kleding prima zijn, evenzeer goed. Als het goed is vind je elkaar in de liefde naar Hem.

[BewaarhetPand]

Niet echt.. Ik wil echt zien waar Jezus dat zegt dat hij dat belangrijk vind. Dat lees ik nog niet echt terug, eerlijk gezegd..

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

[BewaarhetPand]

Ik wil afsluiten met een vraag. Als wij Christus hebben mogen leren kennen als onze Borg en Middelaar en getrokken zijn uit de duisternis van de wereld, hoe zijn wij dan als dusdanig herkenbaar? Hoe kan men aan ons gewaad zien, dat wij een andere Koning toebehoren?"

Gewoon, normale fatsoenlijke kleren dragen. Goed zijn voor anderen, liefdevol over Hem spreken. Als voor jou zwart normaal en fatsoenlijk prima is, zeker doen. Zorg wel dat je ook liefdevol over Hem blijft spreken en je kleding geen wet/verdienste opzich gaat worden. Als voor anderen andere soorten kleding prima zijn, evenzeer goed. Als het goed is vind je elkaar in de liefde naar Hem.

Een goede nuance. We lopen met dit soort discussies wel het gevaar Christus en zijn volbrachte werk uit het oog te verliezen. Ik hoorde eens iemand zeggen "Pas op met theologische discussies, want de duivel is er de voorzitter van." Discussies op zich hoeven niet verkeerd te zijn, maar het Evangelie van vrije genade mag er niet onder lijden.

[De Rijssenaar]

Niet echt.. Ik wil echt zien waar Jezus dat zegt dat hij dat belangrijk vind. Dat lees ik nog niet echt terug, eerlijk gezegd..

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

[Jeremiah]

Verdorvenheid heeft niets te maken met zwarte kleding, maar is een zaak van het hart. Ik heb niets tegen zwarte kleding, maar de "kerk des Heeren" hoeft echt niet persé in het zwart te gaan.

En óf het een zaak van het hart is. Wanneer een mens wedergeboren wordt, verandert het leven. En dit komt openbaar in de daad, in het gepraat, in het gelaat, en ook in het gewaad. Wat er aan de buitenkant te zien en te horen is, is een vertolken van wat er in het hart heeft plaatsgevonden en plaatsvindt. Een kind des Heeren leert meer en meer de zwartheid en verdorvenheid van zijn ziel kennen (die lijn is duidelijk te zien in bijvoorbeeld het leven van Paulus). Dat komt dus ook naar buiten. Immers geldt ook: aan de vruchten herkent men de boom. En inderdaad, dan hoeft niet elk kledingstuk in de kledingkast zwart te zijn, maar dat is wel de meest logisch en voor de hand liggende kleur. Of tint, zo u wilt.

Waarom is dat het meest voor de hand liggend? Ik zie nergens in bijbel dat Paulus of Jezus zo praten als jij... Ze hadden er eerder een afkeer van

Dat het voor de hand liggend is, heb ik getracht uit te leggen. Ds. R. van de Kamp schreef er ergens eens het volgende over: "Het is goed dat wij onze gang en treden vast maken in het Woord (Ps 119: 133). Wij moeten dan echter niet vergeten de vertaalslag naar onze cultuur en onze tijd te maken. Dat de Heere Jezus een bepaald kledingstuk heeft gedragen in een bepaalde kleur, dat betekent nog niet dat wij daar ook in moeten gaan lopen. Ik heb wel eens horen suggereren dat Zacheüs de tollenaar, toen hij tot bekering kwam, andere kleren ging dragen. Maar dan begrijpen wij weinig van het leven in het oude Israël.

Zwart is de kleur van de rouw. Dat is een voluit Bijbels gegeven (zie o.a. Ps. 38, 42 en 43). Om bij een sterfgeval ons meeleven te betonen is het goed om in het zwart, of in ieder geval in het donker, naar een begrafenis of condoleance te gaan. Dat mensen, na hun bekering in het zwart gaan, heeft te maken met de droefheid over de zonde. Als wij op onze zonden zien, dan is er genoeg reden om in het zwart te gaan. Nu is dat ook weer sterk door de cultuur bepaald. En dan hoeven we niet eens buiten de landsgrenzen te kijken. Ook in ons land verschilt dat van streek tot streek. Maar fijn dat er een cultuur of traditie is! Dan hoeven we niet bij elk ding na te denken. Dat hebben de geslachten voor ons reeds gedaan en dat bespaart ons een hoop tijd en energie.

Dat wilde ik graag eerst zeggen. Maar nu de vraag: moet je in het zwart lopen als je bekeerd bent. In de eerste plaats is het de vraag of je dan nog behoefte hebt om je heel uitbundig te kleden. Welke betekenis heeft kleding voor je? Ik hoorde eens van een predikant, die tegen zijn vrouw zei dat de doopouders zo keurig in het zwart gekleed waren. Waarop zijn vrouw verontwaardigt reageerde: “Het was de mode van Parijs!” Dus we kunnen ons ook in het zwart uitbundig kleden. Of ons in het zwart kleden om een bepaalde indruk achter te laten. Aan de andere kant, als het bijvoorbeeld gebruikelijk is dat deelnemers van het Heilig Avondmaal zwart of donker gekleed gaan, dan zou ik mij daar van harte aan aanpassen. Als de HEERE in ons hart werkt met Zijn liefde, dan worden we bang om een ander te ergeren. Wat heb ik er voor over om mijn naaste niet te ergeren? Wat heb ik over voor Christus? En zou ik ook mijn naaste kunnen winnen voor Christus? Als ik mijn naaste ga ergeren, zal dat heel moeilijk worden. Dus laten wij, als het om onze kleding gaat, zo voorzichtig als de slangen en zo oprecht als de duiven zijn (Matt 10: 16).

Ik wil afsluiten met een vraag. Als wij Christus hebben mogen leren kennen als onze Borg en Middelaar en getrokken zijn uit de duisternis van de wereld, hoe zijn wij dan als dusdanig herkenbaar? Hoe kan men aan ons gewaad zien, dat wij een andere Koning toebehoren?"

Luister eens wat van wijlen Ds JW Kersten, die was vrij scherp tov mensen die ineens zwarte kleding gingen dragen als ze bekeerd waren.

[BewaarhetPand]

Niet echt.. Ik wil echt zien waar Jezus dat zegt dat hij dat belangrijk vind. Dat lees ik nog niet echt terug, eerlijk gezegd..

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Bijbel Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

[BewaarhetPand]

En óf het een zaak van het hart is. Wanneer een mens wedergeboren wordt, verandert het leven. En dit komt openbaar in de daad, in het gepraat, in het gelaat, en ook in het gewaad. Wat er aan de buitenkant te zien en te horen is, is een vertolken van wat er in het hart heeft plaatsgevonden en plaatsvindt. Een kind des Heeren leert meer en meer de zwartheid en verdorvenheid van zijn ziel kennen (die lijn is duidelijk te zien in bijvoorbeeld het leven van Paulus). Dat komt dus ook naar buiten. Immers geldt ook: aan de vruchten herkent men de boom. En inderdaad, dan hoeft niet elk kledingstuk in de kledingkast zwart te zijn, maar dat is wel de meest logisch en voor de hand liggende kleur. Of tint, zo u wilt.

Waarom is dat het meest voor de hand liggend? Ik zie nergens in bijbel dat Paulus of Jezus zo praten als jij... Ze hadden er eerder een afkeer van

Dat het voor de hand liggend is, heb ik getracht uit te leggen. Ds. R. van de Kamp schreef er ergens eens het volgende over: "Het is goed dat wij onze gang en treden vast maken in het Woord (Ps 119: 133). Wij moeten dan echter niet vergeten de vertaalslag naar onze cultuur en onze tijd te maken. Dat de Heere Jezus een bepaald kledingstuk heeft gedragen in een bepaalde kleur, dat betekent nog niet dat wij daar ook in moeten gaan lopen. Ik heb wel eens horen suggereren dat Zacheüs de tollenaar, toen hij tot bekering kwam, andere kleren ging dragen. Maar dan begrijpen wij weinig van het leven in het oude Israël.

Zwart is de kleur van de rouw. Dat is een voluit Bijbels gegeven (zie o.a. Ps. 38, 42 en 43). Om bij een sterfgeval ons meeleven te betonen is het goed om in het zwart, of in ieder geval in het donker, naar een begrafenis of condoleance te gaan. Dat mensen, na hun bekering in het zwart gaan, heeft te maken met de droefheid over de zonde. Als wij op onze zonden zien, dan is er genoeg reden om in het zwart te gaan. Nu is dat ook weer sterk door de cultuur bepaald. En dan hoeven we niet eens buiten de landsgrenzen te kijken. Ook in ons land verschilt dat van streek tot streek. Maar fijn dat er een cultuur of traditie is! Dan hoeven we niet bij elk ding na te denken. Dat hebben de geslachten voor ons reeds gedaan en dat bespaart ons een hoop tijd en energie.

Dat wilde ik graag eerst zeggen. Maar nu de vraag: moet je in het zwart lopen als je bekeerd bent. In de eerste plaats is het de vraag of je dan nog behoefte hebt om je heel uitbundig te kleden. Welke betekenis heeft kleding voor je? Ik hoorde eens van een predikant, die tegen zijn vrouw zei dat de doopouders zo keurig in het zwart gekleed waren. Waarop zijn vrouw verontwaardigt reageerde: “Het was de mode van Parijs!” Dus we kunnen ons ook in het zwart uitbundig kleden. Of ons in het zwart kleden om een bepaalde indruk achter te laten. Aan de andere kant, als het bijvoorbeeld gebruikelijk is dat deelnemers van het Heilig Avondmaal zwart of donker gekleed gaan, dan zou ik mij daar van harte aan aanpassen. Als de HEERE in ons hart werkt met Zijn liefde, dan worden we bang om een ander te ergeren. Wat heb ik er voor over om mijn naaste niet te ergeren? Wat heb ik over voor Christus? En zou ik ook mijn naaste kunnen winnen voor Christus? Als ik mijn naaste ga ergeren, zal dat heel moeilijk worden. Dus laten wij, als het om onze kleding gaat, zo voorzichtig als de slangen en zo oprecht als de duiven zijn (Matt 10: 16).

Ik wil afsluiten met een vraag. Als wij Christus hebben mogen leren kennen als onze Borg en Middelaar en getrokken zijn uit de duisternis van de wereld, hoe zijn wij dan als dusdanig herkenbaar? Hoe kan men aan ons gewaad zien, dat wij een andere Koning toebehoren?"

Luister eens wat van wijlen Ds JW Kersten, die was vrij scherp tov mensen die ineens zwarte kleding gingen dragen als ze bekeerd waren.

Ik ben benieuwd, waar kan ik wat van hem vinden?

[De Rijssenaar]

Niet echt.. Ik wil echt zien waar Jezus dat zegt dat hij dat belangrijk vind. Dat lees ik nog niet echt terug, eerlijk gezegd..

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Ja, klopt. Maar je bent er wel vrij in als christen. Bij jou lijkt die ruimte er niet te zijn als je zegt de Kerk des Heeren dat doet.. Jij mag van mij prima in het zwart lopen hoor. Doe er nog een hoed bij, dat maakt het helemaal af. Maar als jij dat verwacht van alle kinderen van God, dan ist misse boel.. We zijn hier vrij in als Christen.

En ambtstkleding heb ik eigenlijk niet echt mening over. Dat een dominee in zwart pak loopt is denk prima..

[Bertiel]

Niet echt.. Ik wil echt zien waar Jezus dat zegt dat hij dat belangrijk vind. Dat lees ik nog niet echt terug, eerlijk gezegd..

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Bijbel Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Het selectief omgaan met de ceremoniële wetten brengt de mens terug in het Jodendom en onder het werkverbond
Het Nieuwe Testament spreekt met betrekking tot kleding over eenvoud een eerzaamheid.
We kunnen nog zo degelijk in het zwart gaan, maar als het 2 x zo duur is dan bij de WE, dan doen we afbreuk aan de armen

[BewaarhetPand]

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Ja, klopt. Maar je bent er wel vrij in als christen. Bij jou lijkt die ruimte er niet te zijn als je zegt de Kerk des Heeren dat doet.. Jij mag van mij prima in het zwart lopen hoor. Doe er nog een hoed bij, dat maakt het helemaal af. Maar als jij dat verwacht van alle kinderen van God, dan ist misse boel.. We zijn hier vrij in als Christen.

En ambtstkleding heb ik eigenlijk niet echt mening over. Dat een dominee in zwart pak loopt is denk prima..

O, ik verwacht het zeker niet van alle kinderen Gods. Hij heeft zijn Kerk over de gehele wereld, en Zijn kinderen in Afrika zullen echt geen driedelig zwart dragen.

[De Rijssenaar]

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Ja, klopt. Maar je bent er wel vrij in als christen. Bij jou lijkt die ruimte er niet te zijn als je zegt de Kerk des Heeren dat doet.. Jij mag van mij prima in het zwart lopen hoor. Doe er nog een hoed bij, dat maakt het helemaal af. Maar als jij dat verwacht van alle kinderen van God, dan ist misse boel.. We zijn hier vrij in als Christen.

En ambtstkleding heb ik eigenlijk niet echt mening over. Dat een dominee in zwart pak loopt is denk prima..

O, ik verwacht het zeker niet van alle kinderen Gods. Hij heeft zijn Kerk over de gehele wereld, en Zijn kinderen in Afrika zullen echt geen driedelig zwart dragen.

Niet van alle zeg je. Van welke verwacht jij het wel?

[BewaarhetPand]

Van de Heere Jezus kan ik mij geen specifiek voorbeeld zo voor de geest halen, maar het feit dat er in Exodus (ik meen in het 28ste hoofdstuk) en ik dacht ook in Leviticus zoveel aandacht wordt gegeven aan de kleding van de ambtsdragers zegt wel dat het zeker niet onbelangrijk is.

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Bijbel Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Het selectief omgaan met de ceremoniële wetten brengt de mens terug in het Jodendom en onder het werkverbond
Het Nieuwe Testament spreekt met betrekking tot kleding over eenvoud een eerzaamheid.
We kunnen nog zo degelijk in het zwart gaan, maar als het 2 x zo duur is dan bij de WE, dan doen we afbreuk aan de armen

Met het eerste ben ik het van harte eens, het tweede begrijp ik niet helemaal. Wat heeft dat van doen met het onderwerp?

[BewaarhetPand]

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Ja, klopt. Maar je bent er wel vrij in als christen. Bij jou lijkt die ruimte er niet te zijn als je zegt de Kerk des Heeren dat doet.. Jij mag van mij prima in het zwart lopen hoor. Doe er nog een hoed bij, dat maakt het helemaal af. Maar als jij dat verwacht van alle kinderen van God, dan ist misse boel.. We zijn hier vrij in als Christen.

En ambtstkleding heb ik eigenlijk niet echt mening over. Dat een dominee in zwart pak loopt is denk prima..

O, ik verwacht het zeker niet van alle kinderen Gods. Hij heeft zijn Kerk over de gehele wereld, en Zijn kinderen in Afrika zullen echt geen driedelig zwart dragen.

Niet van alle zeg je. Van welke verwacht jij het wel?

Ik verwacht het niet van een bepaalde groep van Gods kinderen, alsof dat zo af te bakenen is. Wat ik bedoel is dit: waar de Heere werkt, daar komt in beginsel een zekere ingetogenheid en bescheidenheid openbaar, ook in het uiterlijk. Maar de concrete uitwerking daarvan kan verschillen naar cultuur.

Het dragen van zwart zie ik niet als een absoluut kenmerk waaraan je een kind des Heeren kunt herkennen. Het kan een uitdrukking zijn van ernst, ingetogenheid en afzondering, maar het is op zichzelf geen norm die de Schrift ons oplegt. Het wezen ligt in het hart: in de vreze des Heeren en de vernieuwing des levens.

Daarom verwacht ik geen uniform uiterlijk van al Gods kinderen, maar wel dat er iets zichtbaar wordt van een leven dat zich niet meer naar de wereld voegt. In onze cultuur is dat goed uit te beelden in de kleding.

[De Rijssenaar]

Ja, klopt. Maar je bent er wel vrij in als christen. Bij jou lijkt die ruimte er niet te zijn als je zegt de Kerk des Heeren dat doet.. Jij mag van mij prima in het zwart lopen hoor. Doe er nog een hoed bij, dat maakt het helemaal af. Maar als jij dat verwacht van alle kinderen van God, dan ist misse boel.. We zijn hier vrij in als Christen.

En ambtstkleding heb ik eigenlijk niet echt mening over. Dat een dominee in zwart pak loopt is denk prima..

O, ik verwacht het zeker niet van alle kinderen Gods. Hij heeft zijn Kerk over de gehele wereld, en Zijn kinderen in Afrika zullen echt geen driedelig zwart dragen.

Niet van alle zeg je. Van welke verwacht jij het wel?

Ik verwacht het niet van een bepaalde groep van Gods kinderen, alsof dat zo af te bakenen is. Wat ik bedoel is dit: waar de Heere werkt, daar komt in beginsel een zekere ingetogenheid en bescheidenheid openbaar, ook in het uiterlijk. Maar de concrete uitwerking daarvan kan verschillen naar cultuur.

Het dragen van zwart zie ik niet als een absoluut kenmerk waaraan je een kind des Heeren kunt herkennen. Het kan een uitdrukking zijn van ernst, ingetogenheid en afzondering, maar het is op zichzelf geen norm die de Schrift ons oplegt. Het wezen ligt in het hart: in de vreze des Heeren en de vernieuwing des levens.

Daarom verwacht ik geen uniform uiterlijk van al Gods kinderen, maar wel dat er iets zichtbaar wordt van een leven dat zich niet meer naar de wereld voegt. In onze cultuur is dat goed uit te beelden in de kleding.

Je zei eerder dit:
Dank voor deze bijdrage. Dit is namelijk precies de reden waarom men zwart draagt. De kerk des Heeren draagt hier beneden zwart, wijzend op de verdorvenheid van hun natuur. Maar, wanneer zij het tijdige met het eeuwige verwisselen, wordt tevens het zwart verwisselt voor wit, en mogen ze eeuwig roemen voor Gods troon.

Verwarring ontstond door dit denk ik..
Maar zoals je nu zegt denk ik dat je wel gelijk hebt..

[Bertiel]

Oke. Ja, vind het zelf wel belangrijk wat Jezus er van vind. Hij is God.

Ze hebben mij altijd geleerd dat die wetten zijn afgedaan. De ceremoniële wetten. We zijn daar nu vrij van.

Ik begrijp wat je bedoelt. Echter is de gehele Bijbel Gods Woord. Daarnaast stel je dat wij vrij zijn van de ceremoniële wetten, dat is in zekere zin waar. Dat betekent echter natuurlijk niet dat er in het Oude Testament (of in de wetten die er te vinden zijn) niets meer van waarde van voor ons is, er zijn altijd lessen in terug te vinden. Want Jezus Christus is immers gisteren en heden Dezelfde en in der eeuwigheid, en het Woord onzes Gods bestaat in der eeuwigheid.

Het selectief omgaan met de ceremoniële wetten brengt de mens terug in het Jodendom en onder het werkverbond
Het Nieuwe Testament spreekt met betrekking tot kleding over eenvoud een eerzaamheid.
We kunnen nog zo degelijk in het zwart gaan, maar als het 2 x zo duur is dan bij de WE, dan doen we afbreuk aan de armen

Met het eerste ben ik het van harte eens, het tweede begrijp ik niet helemaal. Wat heeft dat van doen met het onderwerp?

Dat je met het rechtzinnig denken te zijn je andere geboden vanuit het nieuwe testament met hetzelfde gemak met voeten treed