Ontwikkelingen HHK

[Noorderluther]

Afzien van dwangsom is volledig in het belang van de dominee. Hij is er zelf niet bij gebaat bij dwangsommen, immers de kerkkas is dan leeg en hij kan dan niet met het andere deel van de kerk verder gaan. Het failliet gaan van Driedorp heeft vooral voor hem persoonlijk negatieve financiele gevolgen, veel minder voor de kerkenraad. Het afzien van dwangsommen beschouwen als geste van de dominee - zoals hier gebeurt - lijkt me dan ook volkomen misplaatst.

[Anselmus]

Zo lees
Voor iemand zonder pensioen vind ik dat een grote handreiking: zijn financiële basis

Hij ontvangt al lang AOW. En vanuit de NHK en VU ontvangt hij een pensioen. Hij klust dus gewoon wat bij in Driedorp.

ijn dagelijks werk en zijn roeping voor Driedorp

Ik zal wel de grote cynicus zijn, maar in roeping geloof ik niet zo.

Je bent wel erg stellig, maar het lijkt niet te kloppen wat je zegt.

https://www.nd.nl/geloof/reformatorisch ... h?frommail

[CvdW]

Afzien van dwangsom is volledig in het belang van de dominee. Hij is er zelf niet bij gebaat bij dwangsommen, immers de kerkkas is dan leeg en hij kan dan niet met het andere deel van de kerk verder gaan. Het failliet gaan van Driedorp heeft vooral voor hem persoonlijk negatieve financiele gevolgen, veel minder voor de kerkenraad. Het afzien van dwangsommen beschouwen als geste van de dominee - zoals hier gebeurt - lijkt me dan ook volkomen misplaatst.

Dit is geheel onjuist gesteld. Dat iemand zo kan denken zorgt er voor dat bij mij het licht uitgaat.

[Herman]

De dominee had ook kunnen starten met een alternatief mediationvoorstel in plaats van met een rechtszaak.

[Ambtenaar]

Je bent wel erg stellig, maar het lijkt niet te kloppen wat je zegt.

https://www.nd.nl/geloof/reformatorisch ... h?frommail

Het alternatief is een spaarregeling, waar de werknemerspremie en werkgeversbijdrage op wordt gestort en waarvan na pensionering een eenmalige of maandelijkse uitkering volgt.

[DDD]

Verdiep je er nou eens in, voordat je zomaar algemene waarheden op één persoon toepast.

Als mensen uit principe iets niet aannemen, hebben ze er wel recht op, maar geen profijt van, zolang ze onwillig zijn om de hen geschonken gaven aan te nemen.

Kennelijk is het geen probleem om te incasseren wat rechtens toekomt via een dwangsom.

Mensen zijn soms wonderlijke wezens.

Los daarvan:

https://www.rd.nl/artikel/1118657-broed ... echtszaken

Eens met het RD.

[Konijntje]

Verdiep je er nou eens in, voordat je zomaar algemene waarheden op één persoon toepast.

Als mensen uit principe iets niet aannemen, hebben ze er wel recht op, maar geen profijt van, zolang ze onwillig zijn om de hen geschonken gaven aan te nemen.

Kennelijk is het geen probleem om te incasseren wat rechtens toekomt via een dwangsom.

Mensen zijn soms wonderlijke wezens.

Los daarvan:

https://www.rd.nl/artikel/1118657-broed ... echtszaken

Eens met het RD.

Ik ben blij dat het RD hier het hoofdredactioneel commentaar aan heeft besteed. Terecht wordt hier de vinger op gelegd. Het is schandalig dat dergelijke zaken voor de wereldse rechter worden uitgevochten. Om je diep voor te schamen.

[JanRap]

Dat was schrikken om het verslag te lezen van het academisch jaar van het HHS. De lezing van dr. B.J.Spruyt over Allard Pierson vond ik revolutionair. Ik houd rekening met de mogelijkheid dat ik de lezing als laaggeschoolde niet goed heb begrepen. Maar ik kon er niets anders uit opmaken dan dat dr. Spruyt Allard Pierson het voordeel van de twijfel gaf. Mogelijk was hij toch geen ongelovige. Ik moest denken aan een begrafenis van een Rooms -Katholiek overbuurman. De kist werd rijkelijk met wijwater besprenkeld en de priester zei in mijn woorden: 'hopelijk is hij zalig'. Deed me ook denken aan rouwdiensten die ik meemaakte in uiterst rechtse kringen. De voorganger kon de overledene niet 'overnemen' maar wilde toch wat positiefs zeggen. ' Het was een aardige man of vrouw'. Of: 'De overledene wist goed wat er gekend moest worden op weg en reis naar de eeuwigheid'. Kortom: linksom of rechtsom terug naar de
vage theologie van Rome. En dat is niet Hersteld-Hervormd maar Hedendaags Hervormd ( binnen de PKN)

[Bertiel]

waar kan ik dat lezen?

[Refojongere]

Dat was schrikken om het verslag te lezen van het academisch jaar van het HHS. De lezing van dr. B.J.Spruyt over Allard Pierson vond ik revolutionair. Ik houd rekening met de mogelijkheid dat ik de lezing als laaggeschoolde niet goed heb begrepen. Maar ik kon er niets anders uit opmaken dan dat dr. Spruyt Allard Pierson het voordeel van de twijfel gaf. Mogelijk was hij toch geen ongelovige. Ik moest denken aan een begrafenis van een Rooms -Katholiek overbuurman. De kist werd rijkelijk met wijwater besprenkeld en de priester zei in mijn woorden: 'hopelijk is hij zalig'. Deed me ook denken aan rouwdiensten die ik meemaakte in uiterst rechtse kringen. De voorganger kon de overledene niet 'overnemen' maar wilde toch wat positiefs zeggen. ' Het was een aardige man of vrouw'. Of: 'De overledene wist goed wat er gekend moest worden op weg en reis naar de eeuwigheid'. Kortom: linksom of rechtsom terug naar de
vage theologie van Rome. En dat is niet Hersteld-Hervormd maar Hedendaags Hervormd ( binnen de PKN)

Je leest niet goed. Spruyt beschrijft dat velen uit de tijd van Pierson niet konden geloven dat Pierson een ongelovige was geworden. Nergens spreekt Spruyt in positieve zin een oordeel uit over zijn geestelijke staat.

[JanRap]

Dat was schrikken om het verslag te lezen van het academisch jaar van het HHS. De lezing van dr. B.J.Spruyt over Allard Pierson vond ik revolutionair. Ik houd rekening met de mogelijkheid dat ik de lezing als laaggeschoolde niet goed heb begrepen. Maar ik kon er niets anders uit opmaken dan dat dr. Spruyt Allard Pierson het voordeel van de twijfel gaf. Mogelijk was hij toch geen ongelovige. Ik moest denken aan een begrafenis van een Rooms -Katholiek overbuurman. De kist werd rijkelijk met wijwater besprenkeld en de priester zei in mijn woorden: 'hopelijk is hij zalig'. Deed me ook denken aan rouwdiensten die ik meemaakte in uiterst rechtse kringen. De voorganger kon de overledene niet 'overnemen' maar wilde toch wat positiefs zeggen. ' Het was een aardige man of vrouw'. Of: 'De overledene wist goed wat er gekend moest worden op weg en reis naar de eeuwigheid'. Kortom: linksom of rechtsom terug naar de
vage theologie van Rome. En dat is niet Hersteld-Hervormd maar Hedendaags Hervormd ( binnen de PKN)

Je leest niet goed. Spruyt beschrijft dat velen uit de tijd van Pierson niet konden geloven dat Pierson een ongelovige was geworden. Nergens spreekt Spruyt in positieve zin een oordeel uit over zijn geestelijke staat.

@ Refojongere, sorry. Daar loop ik alweer tegen mijn laaggeletterdheid aan. Blijft de vraag: Is een referaat over Pierson nuttig tot stichting ( opbouw HSV ) van HHS studenten?

[JanRap]

waar kan ik dat lezen?

@Bertiel, las het op RD.nl. Maar het is al gebleken dat ik niet goed heb gelezen. Mijn oprechte excuses daarvoor.

[DDD]

Dat was schrikken om het verslag te lezen van het academisch jaar van het HHS. De lezing van dr. B.J.Spruyt over Allard Pierson vond ik revolutionair. Ik houd rekening met de mogelijkheid dat ik de lezing als laaggeschoolde niet goed heb begrepen. Maar ik kon er niets anders uit opmaken dan dat dr. Spruyt Allard Pierson het voordeel van de twijfel gaf. Mogelijk was hij toch geen ongelovige. Ik moest denken aan een begrafenis van een Rooms -Katholiek overbuurman. De kist werd rijkelijk met wijwater besprenkeld en de priester zei in mijn woorden: 'hopelijk is hij zalig'. Deed me ook denken aan rouwdiensten die ik meemaakte in uiterst rechtse kringen. De voorganger kon de overledene niet 'overnemen' maar wilde toch wat positiefs zeggen. ' Het was een aardige man of vrouw'. Of: 'De overledene wist goed wat er gekend moest worden op weg en reis naar de eeuwigheid'. Kortom: linksom of rechtsom terug naar de
vage theologie van Rome. En dat is niet Hersteld-Hervormd maar Hedendaags Hervormd ( binnen de PKN)

Je leest niet goed. Spruyt beschrijft dat velen uit de tijd van Pierson niet konden geloven dat Pierson een ongelovige was geworden. Nergens spreekt Spruyt in positieve zin een oordeel uit over zijn geestelijke staat.

@ Refojongere, sorry. Daar loop ik alweer tegen mijn laaggeletterdheid aan. Blijft de vraag: Is een referaat over Pierson nuttig tot stichting ( opbouw HSV ) van HHS studenten?

Natuurlijk is dat tot opbouw. Ze zitten daar om iets te leren en een belangrijk deel van hen zal niet goed op de hoogte zijn van deze ontwikkeling binnen het Reveil.

[Herman]

Dat was schrikken om het verslag te lezen van het academisch jaar van het HHS. De lezing van dr. B.J.Spruyt over Allard Pierson vond ik revolutionair. Ik houd rekening met de mogelijkheid dat ik de lezing als laaggeschoolde niet goed heb begrepen. Maar ik kon er niets anders uit opmaken dan dat dr. Spruyt Allard Pierson het voordeel van de twijfel gaf. Mogelijk was hij toch geen ongelovige. Ik moest denken aan een begrafenis van een Rooms -Katholiek overbuurman. De kist werd rijkelijk met wijwater besprenkeld en de priester zei in mijn woorden: 'hopelijk is hij zalig'. Deed me ook denken aan rouwdiensten die ik meemaakte in uiterst rechtse kringen. De voorganger kon de overledene niet 'overnemen' maar wilde toch wat positiefs zeggen. ' Het was een aardige man of vrouw'. Of: 'De overledene wist goed wat er gekend moest worden op weg en reis naar de eeuwigheid'. Kortom: linksom of rechtsom terug naar de
vage theologie van Rome. En dat is niet Hersteld-Hervormd maar Hedendaags Hervormd ( binnen de PKN)

Je leest niet goed. Spruyt beschrijft dat velen uit de tijd van Pierson niet konden geloven dat Pierson een ongelovige was geworden. Nergens spreekt Spruyt in positieve zin een oordeel uit over zijn geestelijke staat.

@ Refojongere, sorry. Daar loop ik alweer tegen mijn laaggeletterdheid aan. Blijft de vraag: Is een referaat over Pierson nuttig tot stichting ( opbouw HSV ) van HHS studenten?

Natuurlijk is dat tot opbouw. Ze zitten daar om iets te leren en een belangrijk deel van hen zal niet goed op de hoogte zijn van deze ontwikkeling binnen het Reveil.

Inderdaad. Spruyt is ook speciaal aangesteld als specialist kerkgeschiedenis 19e eeuw. Dus dan kan je zo'n belangrijke persoon niet onbesproken laten. Ook gewoon omdat hij het voorland is van bijvoorbeeld de 20e-eeuwse ontkerkelijking van de Gereformeerde Kerken en dat zal ook actueel zo zijn.

[Refojongere]

Dat was schrikken om het verslag te lezen van het academisch jaar van het HHS. De lezing van dr. B.J.Spruyt over Allard Pierson vond ik revolutionair. Ik houd rekening met de mogelijkheid dat ik de lezing als laaggeschoolde niet goed heb begrepen. Maar ik kon er niets anders uit opmaken dan dat dr. Spruyt Allard Pierson het voordeel van de twijfel gaf. Mogelijk was hij toch geen ongelovige. Ik moest denken aan een begrafenis van een Rooms -Katholiek overbuurman. De kist werd rijkelijk met wijwater besprenkeld en de priester zei in mijn woorden: 'hopelijk is hij zalig'. Deed me ook denken aan rouwdiensten die ik meemaakte in uiterst rechtse kringen. De voorganger kon de overledene niet 'overnemen' maar wilde toch wat positiefs zeggen. ' Het was een aardige man of vrouw'. Of: 'De overledene wist goed wat er gekend moest worden op weg en reis naar de eeuwigheid'. Kortom: linksom of rechtsom terug naar de
vage theologie van Rome. En dat is niet Hersteld-Hervormd maar Hedendaags Hervormd ( binnen de PKN)

Je leest niet goed. Spruyt beschrijft dat velen uit de tijd van Pierson niet konden geloven dat Pierson een ongelovige was geworden. Nergens spreekt Spruyt in positieve zin een oordeel uit over zijn geestelijke staat.

@ Refojongere, sorry. Daar loop ik alweer tegen mijn laaggeletterdheid aan. Blijft de vraag: Is een referaat over Pierson nuttig tot stichting ( opbouw HSV ) van HHS studenten?

De kans is groot dat HHK studenten met de moderniteit worden geconfronteerd op de VU en laat zien wat dat met mensen als Pierson gedaan heeft maar ook hoe zijn Reveilvrienden ermee omgingen. Tot slot dat geloof en historie bij elkaar horen en dat ontroering niet genoeg is.