Curatoriumvergaderingen Gereformeerde Gemeenten 2023

[GerefGemeente-lid]

Het ergste is dat veel mensen leesdiensten als gewoon zien, en het te kort aan predikanten niet als een oordeel wordt gezien.

Juist.

Als dat zo is, is het oordeel misschien wel dat er zo weinig mannen aangenomen worden.

En wat ook een oordeel is, is het weinige gebed en het weinige vertrouwen dat er is. Elia kreeg de belofte dat er regen kwam en hij bad of God die belofte wilde waarmaken. Ik vrees dat dit vertrouwen er weinig of niet is, als het gaat om dienaren. En dat is een grote aanklacht.

Je hoort soms nog wel eens dat het groot is als de Heere één mens bekeert onder de preek. Dat is zeker zo, maar we mogen dan toch zeker ook wel bidden of Hij iedereen wil bekeren? Numeri 23: 19: God is geen man, dat Hij liegen zou, noch eens mensen kind, dat het Hem berouwen zou; zou Hij het zeggen en niet doen, of spreken en niet bestendig maken?

de apostelen hadden meer angst dat er één achtergebleven en niet bekeert zou zijn dan andersom. En dat is misschien wel de armoede, we denken te klein van de Heere

Inderdaad. Dat bedoel ik.

[Onbekende]

Het ergste is dat veel mensen leesdiensten als gewoon zien, en het te kort aan predikanten niet als een oordeel wordt gezien.

Juist.

Als dat zo is, is het oordeel misschien wel dat er zo weinig mannen aangenomen worden.

En wat ook een oordeel is, is het weinige gebed en het weinige vertrouwen dat er is. Elia kreeg de belofte dat er regen kwam en hij bad of God die belofte wilde waarmaken. Ik vrees dat dit vertrouwen er weinig of niet is, als het gaat om dienaren. En dat is een grote aanklacht.

Je hoort soms nog wel eens dat het groot is als de Heere één mens bekeert onder de preek. Dat is zeker zo, maar we mogen dan toch zeker ook wel bidden of Hij iedereen wil bekeren? Numeri 23: 19: God is geen man, dat Hij liegen zou, noch eens mensen kind, dat het Hem berouwen zou; zou Hij het zeggen en niet doen, of spreken en niet bestendig maken?

de apostelen hadden meer angst dat er één achtergebleven en niet bekeert zou zijn dan andersom. En dat is misschien wel de armoede, we denken te klein van de Heere

Ben het zowaar met al deze 3 postings grondig eens!

[CvdW]

Dus met met meer arbeiders heeft God meer middelen?

God wil ook leesdiensten gebruiken. Dus ik denk dat God dan niet meer arbeiders heeft. Of er nu een ouderling een preek leest of een student of dominee voorgaat, God kan allebei gebruiken

Leesdiensten zijn nooddiensten. Het is niet de levendige verkondiging van Gods Woord. Dus het mag nooit een gewoonte zijn of worden!

Dat is niet waar. Leesdiensten zijn wel de levende verkondiging van Gods Woord. Ik weet niet of u de catechismus van Ds. A. Moerkerken heeft. Hij schrijft bij zondag 35 (daar gaat het over de levende verkondiging) dat ook onder leesdiensten de levende verkondiging kan zijn. Soms kunnen "preekdiensten" dood zijn als een steen. Het gaat erom of de Heilige Geest erin meekomt, dán is het de levende verkonding van Gods woord. (Blz. 499)

Waarom lezen we niet goed? De één spreekt over levendige verkondiging en de ander over levende verkondiging.

[Michaels]

Waarom lezen we niet goed? De één spreekt over levendige verkondiging en de ander over levende verkondiging.

Hier: https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/30 ... -hoorders/ wordt blijkbaar geen levendige verkondiging verkondigd maar het wordt wel onder de levende verkondigd.

[GGG038]

Inmiddels is nr. 3 toegelaten: H.R. Keurhorst uit Veenendaal (38). Hij is docent klassieke talen en godsdienst bij het Ichtuscollege te Veenendaal. Hij is getrouwd, samen hebben ze twee kinderen. De heer Keurhorst is ouderling in de gemeente Veenendaal.

Henri Keurhorst studeerde theologie aan de Theologische Universiteit te Apeldoorn en Griekse en Latijnse taal en cultuur aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Henri Keurhorst studeerde cum laude af aan de TU Apeldoorn.
Tevens schrijver van het boekje: de pijn van Job. ISBN 9789033629808.

[GGG038]

Inmiddels is nr. 3 toegelaten: H.R. Keurhorst uit Veenendaal (38). Hij is docent klassieke talen en godsdienst bij het Ichtuscollege te Veenendaal. Hij is getrouwd, samen hebben ze twee kinderen. De heer Keurhorst is ouderling in de gemeente Veenendaal.

Henri Keurhorst studeerde theologie aan de Theologische Universiteit te Apeldoorn en Griekse en Latijnse taal en cultuur aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Henri Keurhorst studeerde cum laude af aan de TU Apeldoorn.

Tevens schrijver van het boekje: de pijn van Job. ISBN 9789033629808.

[FlyingEagle]

En hij is docent bij de CGO

[GerefGemeente-lid]

Daar mogen we blij mee wezen.

[Emma de Jong]

Als het artikel in het RD klopt, vergadert het curatorium vanmiddag niet meer.

[Zeeuw]

Met elke vervulde vacature zijn ik en mijn collega's blij.
Ik vermoed dat het aantal vacatures in de GG momenteel historisch laag is.

Blijdschap kan moeilijk verplicht worden. Jezus zegt 'de oogst is wel groot, maar de arbeiders zijn weinige; bidt dan de Heere des oogstes dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitstote.' Op grond van deze tekst zie ik reden tot blijdschap. In de hemel is er blijdschap over 1 zondaar die zich bekeert. Blijkbaar wordt daar niet gezegd het is er maar 1.

Je laatste tekst gebruik je nu wel heel selectief. Het gaat om blijdschap over 1 zondaar die zich bekeert, meer dan over 99 'rechtvaardigen' die de bekering niet van node hebben. Als je deze tekst nu gaat gebruiken zoals jij dat doet, doe je m.i. iets gevaarlijks.

Wat dan? Ik heb mijn bericht nog een keer gelezen en ik zie geen gevaarlijk gebruik.

Misschien is gevaarlijk iets te overdreven van me. Ik bedoel er meer mee te zeggen dat we grotere dingen van de Heere zouden mogen verwachten dan 'er is er eentje die zich bekeert' ipv dat we 'tevreden' zijn met eentje.

[MGG]

Met elke vervulde vacature zijn ik en mijn collega's blij.
Ik vermoed dat het aantal vacatures in de GG momenteel historisch laag is.

Blijdschap kan moeilijk verplicht worden. Jezus zegt 'de oogst is wel groot, maar de arbeiders zijn weinige; bidt dan de Heere des oogstes dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitstote.' Op grond van deze tekst zie ik reden tot blijdschap. In de hemel is er blijdschap over 1 zondaar die zich bekeert. Blijkbaar wordt daar niet gezegd het is er maar 1.

Je laatste tekst gebruik je nu wel heel selectief. Het gaat om blijdschap over 1 zondaar die zich bekeert, meer dan over 99 'rechtvaardigen' die de bekering niet van node hebben. Als je deze tekst nu gaat gebruiken zoals jij dat doet, doe je m.i. iets gevaarlijks.

Wat dan? Ik heb mijn bericht nog een keer gelezen en ik zie geen gevaarlijk gebruik.

Misschien is gevaarlijk iets te overdreven van me. Ik bedoel er meer mee te zeggen dat we grotere dingen van de Heere zouden mogen verwachten dan 'er is er eentje die zich bekeert' ipv dat we 'tevreden' zijn met eentje.

Eens, we mogen grotere dingen verwachten en bidden. Tegelijkertijd mogen we blij zijn voor alles wat God uit Zijn rechterhand geeft

[SanderL]

Als het artikel in het RD klopt, vergadert het curatorium vanmiddag niet meer.

Op GGinfo staat "dinsdagmorgen is toegelaten". Vanmiddag gaat de vergadering verder.

[Mistig]

Ik ben altijd erg kritisch op het curatorium, en op de werkwijze eigenlijk nog steeds wel.
Volgens mij kan en moet het anders.

Toch mogen we wel dankbaar zijn. Al drie studenten in de eerste 1,5 dag van de vergaderingen.
Dat is al meer dan de afgelopen jaren in drie dagen. Ik hoop echt en bid dat het er nog meer zullen worden. We hebben ook meer nodig.
Maar toch. Wat een zegen.

[Hendrien]

Inmiddels is nr. 3 toegelaten: H.R. Keurhorst uit Veenendaal (38). Hij is docent klassieke talen en godsdienst bij het Ichtuscollege te Veenendaal. Hij is getrouwd, samen hebben ze twee kinderen. De heer Keurhorst is ouderling in de gemeente Veenendaal.

Henri Keurhorst studeerde theologie aan de Theologische Universiteit te Apeldoorn en Griekse en Latijnse taal en cultuur aan de Vrije Universiteit te Amsterdam. Henri Keurhorst studeerde cum laude af aan de TU Apeldoorn.

Tevens schrijver van het boekje: de pijn van Job. ISBN 9789033629808.

En voor het Ichthus College erg jammer…

[GerefGemeente-lid]

Je laatste tekst gebruik je nu wel heel selectief. Het gaat om blijdschap over 1 zondaar die zich bekeert, meer dan over 99 'rechtvaardigen' die de bekering niet van node hebben. Als je deze tekst nu gaat gebruiken zoals jij dat doet, doe je m.i. iets gevaarlijks.

Wat dan? Ik heb mijn bericht nog een keer gelezen en ik zie geen gevaarlijk gebruik.

Misschien is gevaarlijk iets te overdreven van me. Ik bedoel er meer mee te zeggen dat we grotere dingen van de Heere zouden mogen verwachten dan 'er is er eentje die zich bekeert' ipv dat we 'tevreden' zijn met eentje.

Eens, we mogen grotere dingen verwachten en bidden. Tegelijkertijd mogen we blij zijn voor alles wat God uit Zijn rechterhand geeft

Laat dat 'rechter' maar weg. Daar kunnen wij niet over oordelen.