Geschiedenis van de Mariaverering.
Door de eeuwen heen heeft Maria een steeds belangrijker plaats ingenomen in het rk-geloofsleven. In 1854
verklaarde paus Pius IX in een dogma dat Maria onbevlekt ontvangen was bij haar geboorte. De
katechismus van 1995 zegt hierover het volgende:
"De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God "begenadigd"
(Lc.1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis,
door paus Pius IX in 1854 afgekondigd:
De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een
bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van
Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de
erfzonde. (Kat. par.491)
Naast dat de rk-kerk zich uitspreekt over het ontbreken van erfzonde bij Maria, zegt zij over haar
dagelijkse leven op aarde het volgende:
"Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven". (Kat.
par.493)
In 1950 verklaarde paus Pius XII in een dogma dat Maria ten hemel is gevaren. De katechismus van 1995
zegt hierover het volgende:
"Tenslotte is de onbevlekte Maria, gevrijwaard van iedere smet van de erfzonde, na het voltooien van
haar aardse levensloop, met lichaam en ziel in de hemelse heerlijkheid opgenomen en door de Heer
verheven tot koningin van het heelal om zo gelijkvormiger te worden aan haar Zoon, de Heer der
heren en de overwinnaar van zonde en dood". De tenhemelopneming van de heilige Maagd is een
bijzondere deelname aan de verrijzenis van haar Zoon en een vooruitlopen op de verrijzenis van de
andere christenen. (Kat. par. 966

FlyingEagle schreef:Heeft Ds. C. Harinck niet een boek over haar geschreven?

Tiberius schreef:Ik dacht dat er in het boekje "Ziet gij deze vrouw" van ds. Van Dieren een meditatie staat over Maria.

42 En riep uit met een grote stem, en zeide: Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht uws buiks!
43 En van waar komt mij dit, dat de moeder mijns Heeren tot mij komt ?
44 Want zie, als de stem uwer groetenis in mijn oren geschiedde, zo sprong het kindeken van vreugde op in mijn buik.
45 En zalig is zij, die geloofd heeft; want de dingen, die haar van den Heere gezegd zijn, zullen volbracht worden.
46 En Maria zeide: Mijn ziel maakt groot den Heere;
47 En mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker;
48 Omdat Hij de nederheid Zijner dienstmaagd heeft aangezien; want zie, van nu aan zullen mij zalig spreken al de geslachten.

FlyingEagle schreef:Ik heb het even na gezocht maar ik heb het fout, hij heeft een boekje geschreven over Maria Magdalena.

huisman schreef:De RKK heeft van Maria een halfgodin gemaakt zie onderstaand citaat.

Geschiedenis van de Mariaverering.
Door de eeuwen heen heeft Maria een steeds belangrijker plaats ingenomen in het rk-geloofsleven. In 1854
verklaarde paus Pius IX in een dogma dat Maria onbevlekt ontvangen was bij haar geboorte. De
katechismus van 1995 zegt hierover het volgende:
"De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God "begenadigd"
(Lc.1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis,
door paus Pius IX in 1854 afgekondigd:
De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een
bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van
Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de
erfzonde. (Kat. par.491)
Naast dat de rk-kerk zich uitspreekt over het ontbreken van erfzonde bij Maria, zegt zij over haar
dagelijkse leven op aarde het volgende:
"Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven". (Kat.
par.493)
In 1950 verklaarde paus Pius XII in een dogma dat Maria ten hemel is gevaren. De katechismus van 1995
zegt hierover het volgende:
"Tenslotte is de onbevlekte Maria, gevrijwaard van iedere smet van de erfzonde, na het voltooien van
haar aardse levensloop, met lichaam en ziel in de hemelse heerlijkheid opgenomen en door de Heer
verheven tot koningin van het heelal om zo gelijkvormiger te worden aan haar Zoon, de Heer der
heren en de overwinnaar van zonde en dood". De tenhemelopneming van de heilige Maagd is een
bijzondere deelname aan de verrijzenis van haar Zoon en een vooruitlopen op de verrijzenis van de
andere christenen. (Kat. par. 966

Is de reden van deze onbijbels Mariaverering dat er in de protestantse traditie zo weinig aandacht voor haar is?
(Een boekje over Maria's leven met wat ons in de Bijbel over haar geschreven is ken ik niet en er is uit de Bijbel best veel geschreven over deze gelovige moeder van de Heere Jezus.)

henriët schreef:

huisman schreef:De RKK heeft van Maria een halfgodin gemaakt zie onderstaand citaat.

Geschiedenis van de Mariaverering.
Door de eeuwen heen heeft Maria een steeds belangrijker plaats ingenomen in het rk-geloofsleven. In 1854
verklaarde paus Pius IX in een dogma dat Maria onbevlekt ontvangen was bij haar geboorte. De
katechismus van 1995 zegt hierover het volgende:
"De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God "begenadigd"
(Lc.1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis,
door paus Pius IX in 1854 afgekondigd:
De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een
bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van
Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de
erfzonde. (Kat. par.491)
Naast dat de rk-kerk zich uitspreekt over het ontbreken van erfzonde bij Maria, zegt zij over haar
dagelijkse leven op aarde het volgende:
"Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven". (Kat.
par.493)
In 1950 verklaarde paus Pius XII in een dogma dat Maria ten hemel is gevaren. De katechismus van 1995
zegt hierover het volgende:
"Tenslotte is de onbevlekte Maria, gevrijwaard van iedere smet van de erfzonde, na het voltooien van
haar aardse levensloop, met lichaam en ziel in de hemelse heerlijkheid opgenomen en door de Heer
verheven tot koningin van het heelal om zo gelijkvormiger te worden aan haar Zoon, de Heer der
heren en de overwinnaar van zonde en dood". De tenhemelopneming van de heilige Maagd is een
bijzondere deelname aan de verrijzenis van haar Zoon en een vooruitlopen op de verrijzenis van de
andere christenen. (Kat. par. 966

Is de reden van deze onbijbels Mariaverering dat er in de protestantse traditie zo weinig aandacht voor haar is?
(Een boekje over Maria's leven met wat ons in de Bijbel over haar geschreven is ken ik niet en er is uit de Bijbel best veel geschreven over deze gelovige moeder van de Heere Jezus.)

Ik heb wel een boekje van je van S. Paas. over Maria.
Misschien dat je daar wat mee kunt? Dan mag je t wel lenen.
Het boekje biedt een beknopte schets van de belangrijkste Maria dogma's en een toetsing ervan aan de Heilige Schrift.

huisman schreef:

henriët schreef:

huisman schreef:De RKK heeft van Maria een halfgodin gemaakt zie onderstaand citaat.

Geschiedenis van de Mariaverering.
Door de eeuwen heen heeft Maria een steeds belangrijker plaats ingenomen in het rk-geloofsleven. In 1854
verklaarde paus Pius IX in een dogma dat Maria onbevlekt ontvangen was bij haar geboorte. De
katechismus van 1995 zegt hierover het volgende:
"De kerk is zich door de eeuwen heen ervan bewust geworden dat Maria, door God "begenadigd"
(Lc.1,28), vanaf haar ontvangenis verlost was. Dat belijdt het dogma van de onbevlekte ontvangenis,
door paus Pius IX in 1854 afgekondigd:
De gelukzalige maagd Maria is bij het eerste ogenblik van haar ontvangenis door een
bijzondere genadegave en voorrecht van de almachtige God met het oog op de verdiensten van
Christus Jezus, de Verlosser van het menselijk geslacht, gevrijwaard van elke smet van de
erfzonde. (Kat. par.491)
Naast dat de rk-kerk zich uitspreekt over het ontbreken van erfzonde bij Maria, zegt zij over haar
dagelijkse leven op aarde het volgende:
"Door Gods genade is Maria heel haar leven lang vrij van iedere persoonlijke zonde gebleven". (Kat.
par.493)
In 1950 verklaarde paus Pius XII in een dogma dat Maria ten hemel is gevaren. De katechismus van 1995
zegt hierover het volgende:
"Tenslotte is de onbevlekte Maria, gevrijwaard van iedere smet van de erfzonde, na het voltooien van
haar aardse levensloop, met lichaam en ziel in de hemelse heerlijkheid opgenomen en door de Heer
verheven tot koningin van het heelal om zo gelijkvormiger te worden aan haar Zoon, de Heer der
heren en de overwinnaar van zonde en dood". De tenhemelopneming van de heilige Maagd is een
bijzondere deelname aan de verrijzenis van haar Zoon en een vooruitlopen op de verrijzenis van de
andere christenen. (Kat. par. 966

Is de reden van deze onbijbels Mariaverering dat er in de protestantse traditie zo weinig aandacht voor haar is?
(Een boekje over Maria's leven met wat ons in de Bijbel over haar geschreven is ken ik niet en er is uit de Bijbel best veel geschreven over deze gelovige moeder van de Heere Jezus.)

Ik heb wel een boekje van je van S. Paas. over Maria.
Misschien dat je daar wat mee kunt? Dan mag je t wel lenen.
Het boekje biedt een beknopte schets van de belangrijkste Maria dogma's en een toetsing ervan aan de Heilige Schrift.

Bedankt maar ik zoek eigenlijk een meditatief boekje of preken over Maria, dus niet de foute opvattingen over haar maar wat wij van die diep gelovige vrouw/meisje kunnen leren. Wat komt er terecht van Maria's uitroep "want zie, van nu aan zullen mij zalig spreken al de geslachten. "

huisman schreef:

Tiberius schreef:Ik dacht dat er in het boekje "Ziet gij deze vrouw" van ds. Van Dieren een meditatie staat over Maria.

Maar zien wij dat er echt maar mondjesmaat preken of boekjes over Maria zijn (Als je dan bijbelfiguren als Ruth, Abraham,Paulus, Job, Hizkia enz waar vele prekenserie's over verschenen zijn)
Want dit staat wel in de Bijbel

42 En riep uit met een grote stem, en zeide: Gezegend zijt gij onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht uws buiks!
43 En van waar komt mij dit, dat de moeder mijns Heeren tot mij komt ?
44 Want zie, als de stem uwer groetenis in mijn oren geschiedde, zo sprong het kindeken van vreugde op in mijn buik.
45 En zalig is zij, die geloofd heeft; want de dingen, die haar van den Heere gezegd zijn, zullen volbracht worden.
46 En Maria zeide: Mijn ziel maakt groot den Heere;
47 En mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker;
48 Omdat Hij de nederheid Zijner dienstmaagd heeft aangezien; want zie, van nu aan zullen mij zalig spreken al de geslachten.

jvdg schreef:Maar m'n beste, wat er dan wel over Maria, de moeder van Jezus, in de bijbel geschreven is, is dan toch ook wel heel rijk, en beslaat een periode van vóór de geboorte tot en met Zijn volbrachte werk aan het Kruis van Golgotha.
Wat zou je nog meer willen?
De Bijbel schrijft over haar zoveel, dat preken o.i.d. daar nauwelijks nog iets aan kunnen toevoegen.

Marco schreef:

jvdg schreef:Maar m'n beste, wat er dan wel over Maria, de moeder van Jezus, in de bijbel geschreven is, is dan toch ook wel heel rijk, en beslaat een periode van vóór de geboorte tot en met Zijn volbrachte werk aan het Kruis van Golgotha.
Wat zou je nog meer willen?
De Bijbel schrijft over haar zoveel, dat preken o.i.d. daar nauwelijks nog iets aan kunnen toevoegen.

Dat is wel zo, maar geldt dat niet voor heel veel preek-onderwerpen? Een goede preek voegt toch niets toe?

huisman schreef:

FlyingEagle schreef:Ik heb het even na gezocht maar ik heb het fout, hij heeft een boekje geschreven over Maria Magdalena.

Dus waar blijven de boeken, preken over Maria de Moeder des Heeren?