Prof. Van Leeuwen: „Het gáát hier over nogal iets. Arminius stelde dat God diegenen tot het heil heeft bestemd die zich bekeren, en daarna niet meer terugvallen. Daar zit een moment van menselijke vrijheid, van bekering in. Arminius zei evenals Gomarus: Het is allemaal genade. Maar de mens moet volgens Arminius wel ja zeggen tegen het aanbod van genade.”

http://www.refdag.nl/artikel/1467509/Me ... enade.html


Hmmm.....

Als Arminius nu had geleefd en gepreekt,
dan zou hij aan de rechterzijde van de gereformeerde gezndte
worden gerangschikt.
Zo nauw luisterde men toen...
Wie zou Arminius nog als ketters aanhoren...?

Niemand.
Het was voornamelijk een theologenkwestie.
Toen het gewone volk zich ermee ging bemoeien, raakte het eind zoek.

En dat is nog steeds zo.

refo schreef:Niemand.
Het was voornamelijk een theologenkwestie.
Toen het gewone volk zich ermee ging bemoeien, raakte het eind zoek.

En dat is nog steeds zo.

Nee, nee... beslist niet!

Dat wil men er tegenwoordig van maken,
en de tijd hebben ze mee...

-DIA- schreef:Als Arminius nu had geleefd en gepreekt,
dan zou hij aan de rechterzijde van de gereformeerde gezindte
worden gerangschikt.

Maar.... nou snap ik het niet meer, DIA, daar zit jij toch ook???? Ben jij ook een Arminiaan?

Luther schreef:

-DIA- schreef:Als Arminius nu had geleefd en gepreekt,
dan zou hij aan de rechterzijde van de gereformeerde gezindte
worden gerangschikt.

Maar.... nou snap ik het niet meer, DIA, daar zit jij toch ook???? Ben jij ook een Arminiaan?

Luther is dit niet vragen naar de bekende weg????? Ik had jou hoger ingeschat

Even los van het artikel, niets mis met de topictitel toch?

Gian schreef:Even los van het artikel, niets mis met de topictitel toch?

Als je met twee woorden spreekt is er niets mis mee: ja zeggen kan alleen (!) door Gods genade. Zie dwaling 6 Hfdstuk 2 van de DL.

Dat begrijp ik. Alleen is dat onderhand belangrijker geworden dan het Evangelie zelf.

eilander schreef:

Gian schreef:Even los van het artikel, niets mis met de topictitel toch?

Als je met twee woorden spreekt is er niets mis mee: ja zeggen kan alleen (!) door Gods genade. Zie dwaling 6 Hfdstuk 2 van de DL.

Precies en omdat met twee woorden spreken vaak niet gebeurd wordt aan de rechterkant het aanbod van genade geloochend en aan de linkerkant de vrije wilsbeslissing gepreekt. Wie zou niet wenen.

huisman schreef:

eilander schreef:

Gian schreef:Even los van het artikel, niets mis met de topictitel toch?

Als je met twee woorden spreekt is er niets mis mee: ja zeggen kan alleen (!) door Gods genade. Zie dwaling 6 Hfdstuk 2 van de DL.

Precies en omdat met twee woorden spreken vaak niet gebeurd wordt aan de rechterkant het aanbod van genade geloochend en aan de linkerkant de vrije wilsbeslissing gepreekt. Wie zou niet wenen.

Weet ik niet; ik heb soms enorm sterk de neiging om te wenen. Maar ik weet wel dat dát ik elk geval niets oplost.

Wenen is een vrucht, geen grond.

En daarom wenen we wat af.

Tiberius schreef:Wenen is een vrucht, geen grond.

Wenen ligt in Oostenrijk.

freek schreef:

huisman schreef:

eilander schreef:

Gian schreef:Even los van het artikel, niets mis met de topictitel toch?

Als je met twee woorden spreekt is er niets mis mee: ja zeggen kan alleen (!) door Gods genade. Zie dwaling 6 Hfdstuk 2 van de DL.

Precies en omdat met twee woorden spreken vaak niet gebeurd wordt aan de rechterkant het aanbod van genade geloochend en aan de linkerkant de vrije wilsbeslissing gepreekt. Wie zou niet wenen.

Weet ik niet; ik heb soms enorm sterk de neiging om te wenen. Maar ik weet wel dat dát ik elk geval niets oplost.

Zou de Prediker het verkeerd gezien hebben, Freek?

2 Het is beter te gaan in het klaaghuis, dan te gaan in het huis des maaltijds; want in hetzelve is het einde aller mensen, en de levende legt het in zijn hart.
3 Het treuren is beter dan het lachen; want door de droefheid des aangezichts wordt het hart gebeterd.
4 Het hart der wijzen is in het klaaghuis; maar het hart der zotten in het huis der vreugde.
5 Het is beter te horen het bestraffen des wijzen, dan dat iemand hore het gezang der dwazen.
6 Want gelijk het geluid der doornen onder een pot is, alzo is het lachen eens zots. Dit is ook ijdelheid.