Ontspannen in de achtbaan is voor mij ook heel gewoon/gezond., dus volgens mij komen we zo ook niet verder.Gijs83 schreef:Nu moet je het niet andersom gaan draaien. De vraag moet zijn is het vermaak wat volgens de Bijbel kan. Fietsen/wandelen is toch heel gewoon/gezond?
Ik lees in de Bijbel dat de Heere vooral in de stilte en de rust aanwezig is. Denk aan 1 Koningen 19. Ontspanning wordt ook verbonden met rust. Ik weet niet of je dat krijgt in een achtbaan.Marnix schreef:Luther, ik denk dat wat je noemt ook wel persoonlijk is. Maar natuur en g-krachten / adrenaline, die op zich ook natuurlijk zijn, zijn natuurlijk wel verschillend, hebben een verschillende uitwerking. Het een brengt rust, het ander een kick. Maar is het een daarom goed en het ander niet? Heeft het ook niet te maken met wat je prettig vindt? De een vindt die rust heerlijk en enge achtbanen niet, bij de ander ligt dat weer heel anders. Wel goed om dat onderscheid te maken... wat heeft te maken met persoonlijke voorkeuren?
Klopt.refo schreef:Kijk nu komen we ergens. "Het is voor mij zonde omdat het leven te ernstig is."
De vraag is of jouw gevoel universeel moet gelden. Zie 1 Kor 8.
En wandelen door een pretpark en een paar leuke attracties doen is ongezond?Gijs83 schreef:Nu moet je het niet andersom gaan draaien. De vraag moet zijn is het vermaak wat volgens de Bijbel kan. Fietsen/wandelen is toch heel gewoon/gezond?Marnix schreef:Gijs. die tekst zegt dus helemaal niets... de wereld maakt ook massaal fietstochten en natuurwandelingen. En dan zeg je ook niet: Dat is dus wereldgelijkvormig, moeten we niet doen.
Luther, ik denk dat wat je noemt ook wel persoonlijk is. Maar natuur en g-krachten / adrenaline, die op zich ook natuurlijk zijn, zijn natuurlijk wel verschillend, hebben een verschillende uitwerking. Het een brengt rust, het ander een kick. Maar is het een daarom goed en het ander niet? Heeft het ook niet te maken met wat je prettig vindt? De een vindt die rust heerlijk en enge achtbanen niet, bij de ander ligt dat weer heel anders. Wel goed om dat onderscheid te maken... wat heeft te maken met persoonlijke voorkeuren?
Klopt, maar volgens mij heb je twee dingen: Hem zoeken (in rust en stilte, bidden in je binnenkamer of in de natuur) en vermaak, genieten van dingen.... wat weer wat anders is. Naast de achtbanen heb je dan ook: Mountainbiken (dus niet rustig fietsen maar hardLuther schreef:Ik lees in de Bijbel dat de Heere vooral in de stilte en de rust aanwezig is. Denk aan 1 Koningen 19. Ontspanning wordt ook verbonden met rust. Ik weet niet of je dat krijgt in een achtbaan.
Ik kan voor mijn geweten niet naar de Efteling, omdat het voor mij zonde zou zijn om in een pretpark te zijn. Daar is het leven te ernstig voor.
, tennissen en allerlei andere sporten. Ontspanning door inspanning. Als je dat laatste niet kan verantwoorden of je een slecht gevoel geeft moet je dat zeker niet doen.Wat bedoel je precies met 'ernstig' in: 'daar is het leven te ernstig voor'?Luther schreef: Ik kan voor mijn geweten niet naar de Efteling, omdat het voor mij zonde zou zijn om in een pretpark te zijn. Daar is het leven te ernstig voor.
Vroeger zei men weleens, als men zich afvroeg kan ik dit of dat wel doen: "Leg de dood er maar eens naast." Ik weet, dat je nu met dozijnen voorbeelden kunt komen om deze uitspraak belachelijk te maken, maar toch zit er een kern van waarheid in. Als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, dan verdraagt zich dat naar mijn gevoelen niet met het bezoeken van een pretpark.rekcor schreef:Wat bedoel je precies met 'ernstig' in: 'daar is het leven te ernstig voor'?Luther schreef: Ik kan voor mijn geweten niet naar de Efteling, omdat het voor mij zonde zou zijn om in een pretpark te zijn. Daar is het leven te ernstig voor.
En als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, verdraagt zich dat wel met het rustig wandelen, genieten van een ijsje of een stuk fietsen?Luther schreef:Vroeger zei men weleens, als men zich afvroeg kan ik dit of dat wel doen: "Leg de dood er maar eens naast." Ik weet, dat je nu met dozijnen voorbeelden kunt komen om deze uitspraak belachelijk te maken, maar toch zit er een kern van waarheid in. Als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, dan verdraagt zich dat naar mijn gevoelen niet met het bezoeken van een pretpark.rekcor schreef:Wat bedoel je precies met 'ernstig' in: 'daar is het leven te ernstig voor'?Luther schreef: Ik kan voor mijn geweten niet naar de Efteling, omdat het voor mij zonde zou zijn om in een pretpark te zijn. Daar is het leven te ernstig voor.
Ik begrijp je, en hoewel ik vaak mank ga aan die visie op het leven, ben ik het roerend met je eens.Luther schreef:Vroeger zei men weleens, als men zich afvroeg kan ik dit of dat wel doen: "Leg de dood er maar eens naast." Ik weet, dat je nu met dozijnen voorbeelden kunt komen om deze uitspraak belachelijk te maken, maar toch zit er een kern van waarheid in. Als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, dan verdraagt zich dat naar mijn gevoelen niet met het bezoeken van een pretpark.rekcor schreef:Wat bedoel je precies met 'ernstig' in: 'daar is het leven te ernstig voor'?Luther schreef: Ik kan voor mijn geweten niet naar de Efteling, omdat het voor mij zonde zou zijn om in een pretpark te zijn. Daar is het leven te ernstig voor.
Waarom zou een leven in het besef van de dood een leven zonder genietingen zijn?ZWP schreef:En als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, verdraagt zich dat wel met het rustig wandelen, genieten van een ijsje of een stuk fietsen?Luther schreef:Vroeger zei men weleens, als men zich afvroeg kan ik dit of dat wel doen: "Leg de dood er maar eens naast." Ik weet, dat je nu met dozijnen voorbeelden kunt komen om deze uitspraak belachelijk te maken, maar toch zit er een kern van waarheid in. Als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, dan verdraagt zich dat naar mijn gevoelen niet met het bezoeken van een pretpark.rekcor schreef:Wat bedoel je precies met 'ernstig' in: 'daar is het leven te ernstig voor'?Luther schreef: Ik kan voor mijn geweten niet naar de Efteling, omdat het voor mij zonde zou zijn om in een pretpark te zijn. Daar is het leven te ernstig voor.
Als je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, kun je dan nog wel echt van iets genieten?
Let wel, ik snap best wat je met die opmerking bedoelt, maar ik kan er gewoon niets concreets mee.
Volgens mij staat het leven van een christen niet meer in het teken van de dood, maar in het teken van het Leven. De dood van een christen is zijn beste dag (Pred 7:1).Luther schreef:Waarom zou een leven in het besef van de dood een leven zonder genietingen zijn?
God ontspande zich toch ook en genoot van wat Hij had gecreëerd.Luther schreef: Vroeger zei men weleens, als men zich afvroeg kan ik dit of dat wel doen: "Leg de dood er maar eens naast." Ik weet, dat je nu met dozijnen voorbeelden kunt komen om deze uitspraak belachelijk te maken, maar toch zit er een kern van waarheid in. Als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, dan verdraagt zich dat naar mijn gevoelen niet met het bezoeken van een pretpark.
"En God zag al wat Hij gemaakt had en ziet het was zeer goed."Bureaucraat schreef:God ontspande zich toch ook en genoot van wat Hij had gecreëerd.Luther schreef: Vroeger zei men weleens, als men zich afvroeg kan ik dit of dat wel doen: "Leg de dood er maar eens naast." Ik weet, dat je nu met dozijnen voorbeelden kunt komen om deze uitspraak belachelijk te maken, maar toch zit er een kern van waarheid in. Als je weet dat je leven een handbreed gesteld is en dat je ieder ogenblik moet rekenen met de dood, dan verdraagt zich dat naar mijn gevoelen niet met het bezoeken van een pretpark.
