In Prediker 3:8a staat: (Er is) een tijd om lief te hebben en een tijd om te haten.
Hoe is dit te verenigen met het gebod God lief te hebben boven alles en de naaste als jezelf? Mag/moet je in bepaalde situaties(bv. oorlog) je naaste ook haten?

Hun zonde haten, ja.

En david zegt ook:

psalm 139:

19 O God, dat Gij toch de goddelozen ombracht
– gij, mannen des bloeds, wijkt van mij –
20 die arglistig tegen U spreken
en uw naam tot leugen gebruiken, uw tegenstanders.
21 Zou ik niet haten, HERE, wie U haten,
niet verafschuwen wie tegen U opstaan?
22 Ik haat hen met een volkomen haat,
tot vijanden zijn zij mij.

**

Maar voor ons geld het nieuwe verbond.
ik haat zonde ook, of als mensen iets tegen mij verkeerd doen, we kunnen terecht boos zijn, maar moet de zaak aan God de rechter (ver) geven.

rom 12:

18 Houdt zo mogelijk, voor zover het van u afhangt, vrede met alle mensen. 19 Wreekt uzelf niet, geliefden, maar laat plaats voor de toorn, want er staat geschreven: Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden, spreekt de Here. 20 Maar, indien uw vijand honger heeft, geef hem te eten; indien hij dorst heeft, geef hem te drinken, want zo zult gij vurige kolen op zijn hoofd hopen. 21 Laat u niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede.

God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Rens schreef:God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Dat is bij ons al meerdere keren ter sprake geweest. In deze context betekent "haten" niet "brrr, wat heb ik een bloedhekel aan die vent" maar heeft het meer de betekenis van "op de tweede plaats stellen".

Hendrikus schreef:

Rens schreef:God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Dat is bij ons al meerdere keren ter sprake geweest. In deze context betekent "haten" niet "brrr, wat heb ik een bloedhekel aan die vent" maar heeft het meer de betekenis van "op de tweede plaats stellen".

Op de tweede plaats stellen bleek aantoonbaar onjuist te zijn, na een langdurige discussie. Helaas wordt dat dan weer even vergeten.

Erasmiaan schreef:

Hendrikus schreef:

Rens schreef:God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Dat is bij ons al meerdere keren ter sprake geweest. In deze context betekent "haten" niet "brrr, wat heb ik een bloedhekel aan die vent" maar heeft het meer de betekenis van "op de tweede plaats stellen".

Op de tweede plaats stellen bleek aantoonbaar onjuist te zijn, na een langdurige discussie. Helaas wordt dat dan weer even vergeten.

Nee niet het op de tweede plaats stellen, maar de afkeer of het afkeren moet je vasthouden. Net als je je van je ouders afkeren moet als ze je geloof in de weg staan!

Hendrikus schreef:

Rens schreef:God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Dat is bij ons al meerdere keren ter sprake geweest. In deze context betekent "haten" niet "brrr, wat heb ik een bloedhekel aan die vent" maar heeft het meer de betekenis van "op de tweede plaats stellen".

Dat heeft zo hier en daar iemand wel eens geroepen, ja.
Maar al die keren is overtuigend aangetoond, dat het "haten van Ezau" toch echt een verwerping van eeuwigheid is; aan de hand van de Dordtse Leerregels, gebaseerd op Gods Woord.

Erasmiaan schreef:

Hendrikus schreef:

Rens schreef:God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Dat is bij ons al meerdere keren ter sprake geweest. In deze context betekent "haten" niet "brrr, wat heb ik een bloedhekel aan die vent" maar heeft het meer de betekenis van "op de tweede plaats stellen".

Op de tweede plaats stellen bleek aantoonbaar onjuist te zijn, na een langdurige discussie. Helaas wordt dat dan weer even vergeten.

Hehe, je doet alsof dat de glasheldere conclusie van die discussie was, en dat was het niet. Het woord haten wordt niet altijd zo gebruikt als wij het kennen. Jezus zegt:

Indien iemand tot Mij komt en niet haat zijn vader, en moeder, en vrouw, en kinderen, en broeders, en zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven, die kan Mijn discipel niet zijn.

Dan gaat het toch echt wel om het "op de tweede plaats zetten" en niet "hevig verafschuwen". Dus blijkbaar wordt dat woord op die manier gebruikt in de Bijbel.

Wat prediker betrreft, er staat: Een tijd om lief te hebben en om te haten, een tijd van oorlog en een tijd van vrede.

Marnix schreef:[Het woord haten wordt niet altijd zo gebruikt als wij het kennen.

Wel in de uitspraken over Ezau.

Dan nu maar weer on-topic.

Haten mag nooit (in het kader van je naaste haten).
Haat heeft altijd iets van afkeer, afschuw met een element van boosaardigheid. Haten wortelt diep in de mens zelf en gaat hem helemaal beheersen. Haten doe je niet alleen op basis van iets waar je je van afkeert, maar is altijd gecombineerd met een dieper motief óm te haten. Je kunt ook alleen maar mensen haten, die je ook lief zou kunnen hebben (omdat ze dicht bij je staan, er toe doen bij je, belangrijk zijn voor je).

Boos, kwaad of woedend zijn is een ander verhaal. Dan kan zeker gerechtvaardigd zijn; haten nooit.

Sowiso zou een je een ander niet kunnen haten, zelfs niet in een oorlogssituatie.
Kijk maar bijvoorbeeld naar de gelijkenis van de Barmhartige Samaritaan.
Samaritanen en Israëlieten waren ook elkaars vijanden, maar Jezus leert ons hier lief te hebben, zelfs voor hen dienstbaar zijn in de zin van naasteliefde.
En in dit verband: de opdracht in de Bijbel dat je je naaste lief moet hebben als jezelf. kan ik ook niet rijmen met het evt. haten van je vijanden....zij zijn toevallig zoals iedereen bekend...je naaste!

Erasmiaan schreef:

Hendrikus schreef:

Rens schreef:God had ook een afkeer van sommige personen....Hij "haatte" bijvoorbeeld Ezau....

Dat is bij ons al meerdere keren ter sprake geweest. In deze context betekent "haten" niet "brrr, wat heb ik een bloedhekel aan die vent" maar heeft het meer de betekenis van "op de tweede plaats stellen".

Op de tweede plaats stellen bleek aantoonbaar onjuist te zijn, na een langdurige discussie. Helaas wordt dat dan weer even vergeten.

Wij moeten onze naasten lief hebben, en God haat sommige mensen. Vooral Ezau. En sommige kinderen krijgen polio van God.
Bizar Godsbeeld.

Weet je waarom sommige kinderen polio krijgen? Omdat WIJ gezondigd hebben, en omdat we ze niet inenten!

Poeh zeg...gelukkig denkt God niet zo zwart wit als jij.

saphira schreef:Poeh zeg...gelukkig denkt God niet zo zwart wit als jij.

Volgens mij begrijp je mn post niet