Iemand die heel dicht bij me staat laat zich dopen op geloof.
Het is geen vervanging van de kinderdoop, zo moet ik het niet zien.
Het is meer een belijdenis-doen.

Als ik na het dopen ga, zeg ik dan: oké ik ben het met je eens?

De bovenstaande vraag kan niet worden beantwoord, en wel om de volgende reden:

* Ook in reformatorische kerken worden weleens volwassenen gedoopt, die als kind niet gedoopt zijn.

De vraag is dan: is het betreffende individu als kind al gedoopt? Indien het antwoord nee is, kun je sowieso gewoon gaan. Indien het antwoord ja is, zou ik de beslissing aan jezelf willen overlaten. Je zou jou positie hieromtrent duidelijk kunnen maken, maar toch de dienst bijwonen omdat je met hem/haar meeleeft, en misschien blij ben dat de betreffende persoon wellicht tot een persoonlijk geloof is gekomen.

Zelf zou ik een doopdienst waar het om "overdopen" gaat niet meer bijwonen (ik heb in het verleden wel dergelijke diensten bijgewoond). De reden dat ik een "overdoopdienst" niet bij zou wonen is omdat ik zoveel waarde hecht aan de verbondsdoop, die op zo'n bijzondere manier God's souvereine genade voor ons hulpeloze mensekinderen laat zien, terwijl de geloofsdoop vanuit mijn optiek meer gericht is op de gelovige. Al zou ik heroverwegen om toch te gaan als de betreffende persoon erg dicht bij mij stond. Je kunt natuurlijk ook een kaartje sturen of iets dergelijks.

Kortom: er is geen universeel antwoord op je vraag. Of je nu wel of niet gaat, kom wel gewoon uit voor je eigen mening.

J.C. Philpot schreef:Zelf zou ik een doopdienst waar het om "overdopen" gaat niet meer bijwonen (ik heb in het verleden wel dergelijke diensten bijgewoond). De reden dat ik een "overdoopdienst" niet bij zou wonen is omdat ik zoveel waarde hecht aan de verbondsdoop, die op zo'n bijzondere manier God's souvereine genade voor ons hulpeloze mensekinderen laat zien, terwijl de geloofsdoop vanuit mijn optiek meer gericht is op de gelovige. Al zou ik dit heroverwegen als de betreffende persoon dicht bij mij staat. Je kunt natuurlijk ook een kaartje sturen of iets dergelijks.

Kortom: er is geen universeel antwoord op je vraag.

En dat noemt zich J.C. Philpot...

Het is mijn zus. Ze weet dat ik ontzettend van de verbondsdoop houd.

En toch wil ik er eiegnlijk bij zijn nu ze na jaren een hernieuwde keus doet, als antwoord op Gods liefde voor haar...

uitgeworpen schreef:Het is mijn zus. Ze weet dat ik ontzettend van de verbondsdoop houd.

En toch wil ik er eiegnlijk bij zijn nu ze na jaren een hernieuwde keus doet, als antwoord op Gods liefde voor haar...

Dan zou ik als ik jou was gaan, en er voor haar zijn. Omdat jouw mening ook voor haar duidelijk is, hoef je niet bang te zijn dat je met het bijwonen van de dienst aangeeft dat je het er mee eens ben, maar wel dat je er voor haar wil zijn.

Maar nogmaals, als je het niet op kan brengen hoef je je ook daar niet om te schamen of schuldig om te voelen. Je zou dan een belletje kunnen doen of een kaartje kunnen sturen.

Sterkte met de beslissing, en met de uitvoering daarvan!

Het is denk ik belangrijk om in je beslissing mee te nemen om wie het gaat en wat voor relatie je met hem/haar hebt. Ik denk niet als je daar naar toegaat je met de geloofsdoop in het algemeen toestemt. Datzelfde geldt denk ik ook voor een crematie of andere dingen. Wel is het, als je daar naar toegaat, de desbetreffende persoon te laten weten wat jou persoonlijke mening is.
Anderzijds, wij nodigen toch ook anders/niet kerkelijke mensen uit bij een doop of belijdenis? en stellen het dan ook op prijs als zij komen. Wat u wilt dat u geschied, zo doet dat ook een ander...

uitgeworpen schreef:Het is mijn zus. Ze weet dat ik ontzettend van de verbondsdoop houd.

En toch wil ik er eiegnlijk bij zijn nu ze na jaren een hernieuwde keus doet, als antwoord op Gods liefde voor haar...

Ik zou het wel doen als het mijn zus was;
het is geen zonde
het is heel belangrijk voor je zus
je kunt er later met haar over praten en ik denk dat dat zowel voor jou als haar fijn is

Wie staat er centraal bij deze doop? Wie wordt er gediend?

Beantwoord die vragen en je hebt antwoord op de vraag of je er bij kan zijn of niet. Ik kan daar geen antwoord op geven, het hangt namelijk van het antwoord op die vragen af.

Marnix schreef:Wie staat er centraal bij deze doop? Wie wordt er gediend?

Beantwoord die vragen en je hebt antwoord op de vraag of je er bij kan zijn of niet. Ik kan daar geen antwoord op geven, het hangt namelijk van het antwoord op die vragen af.

Dat weet ik niet. Dan moet ik het eerst een keer meemaken

Ik heb pas een geloofsdoop meegemaakt van een asielzoekster. Heel indrukwekkend. Met overdoop heb ik grote moeite, al weet ik zeker dat mensen zeer oprecht menen dat het Gods wil is. Dat respecteer ik. Ik zou dus gewoon gaan.

Verder ben ik het met Philpot (forumgenoot) eens, de verbondsdoop is me veel waard.

uitgeworpen schreef:

Marnix schreef:Wie staat er centraal bij deze doop? Wie wordt er gediend?

Beantwoord die vragen en je hebt antwoord op de vraag of je er bij kan zijn of niet. Ik kan daar geen antwoord op geven, het hangt namelijk van het antwoord op die vragen af.

Dat weet ik niet. Dan moet ik het eerst een keer meemaken

Onderzoekt alles en behoud het goede

Als het tot eer van Hem is, is het goed.

J.C. Philpot schreef:. Zelf zou ik een doopdienst waar het om "overdopen" gaat niet meer bijwonen (ik heb in het verleden wel dergelijke diensten bijgewoond). De reden dat ik een "overdoopdienst" niet bij zou wonen is omdat ik zoveel waarde hecht aan de verbondsdoop, die op zo'n bijzondere manier God's souvereine genade voor ons hulpeloze mensekinderen laat zien, terwijl de geloofsdoop vanuit mijn optiek meer gericht is op de gelovige.

Waarrom is de credodoop meer gericht op de gelovige ? Waarschijnlijk in veel arminiaanse en mensgerichte kerkdiensten wel, maar dat kun je niet generaliseren,want naar mijn visie stelt het juist Gods genade en werk centraal in het leven van een bekeerde zondaar die door Gods genade geroepen is uit de duisternis in het Licht en deelgenoot is geworden door de wedergeboorte in dat Genade verbond wat nooit meer verbroken kan worden. Het is niet op de eerste plaats de getuigenis van een bekeerde christen, maar op de eerste plaats Gods getuigenis in Zijn Zoon in het leven van een bekeerde christen.

mayflower schreef:Waarrom is de credodoop meer gericht op de gelovige ?

Bunyan en Spurgeon heb ik hoog staan, ondanks dat ik hun visie op de doop niet deel. Beide genoemde predikers lieten zich overdopen!
Bij hen zou ik niet te snel de credodoop willen kwalificeren met 'meer gericht op de gelovige'
We doen de visie van Mayflower geen recht met een argument dat op deze wijze de credodoop toch min of meer verdacht lijkt te maken.
Een aardig artikeltje vond ik hierover: http://kerkgeschiedenis.web-log.nl/kerk ... j_bun.html

PS: Ook Philpot(!) was bepaald geen voorstander van de kinderdoop.

Wat is een credodoop?

Kaw schreef:Wat is een credodoop?

Uit het genoemde artikel blijkt wat credodoop inhoudt:

Spurgeon was tot de overtuiging gekomen dat de Bijbelse doop iets heel anders dan de kinderdoop was. Hij zag de noodzaak in van geloof en berouw vóórdat de doop bij iemand kan plaatsvinden. Daarom zegt hij ook: ‘ik kwam toen tot het besluit dat ik gedoopt moest worden, wilde Gods genade ooit een verandering in mij werken.’