De Heere Jezus de jongeling aanziende........had hem lief. Ondanks alles........... Alle inzendingen op de vele fora gelezen hebbend, bekruipt mij het gevoel dat vele inzenders het allemaal zo goed weten. Hautain worden meningen en stellingen geponeerd die eenvoudige mensen als het ware doen verschrikken. Een van de topics handelt over onze houding t.o.v. God en de naaste: Ootmoed, ootmoed en nog eens ootmoed. Als wij werkelijk onze houding tegenover God eerlijk zouden inzien, waren we al blij als we die rijke jongelingsgestalte hadden: ....Hij had hem lief, maar de jongeling mistte de Liefde. Die Liefde kon de jongeling ook krijgen, als hij in waarheid alles gaf wat hij niet missen wilde (uit souvereine Genade). Die opdracht van de Meester geldt voor ons allen! Ik wil niet preken, het bovenstaande komt u niet vreemd voor, maar toch ben ik benieuwd wat u aan deze zaken kunt toevoegen (in Liefde).
En nu......Schieten maar!!
Rijke jongeling
Re: Rijke jongeling
Beste jvdg,jvdg schreef:De Heere Jezus de jongeling aanziende........had hem lief. Ondanks alles........... Alle inzendingen op de vele fora gelezen hebbend, bekruipt mij het gevoel dat vele inzenders het allemaal zo goed weten. Hautain worden meningen en stellingen geponeerd die eenvoudige mensen als het ware doen verschrikken. Een van de topics handelt over onze houding t.o.v. God en de naaste: Ootmoed, ootmoed en nog eens ootmoed. Als wij werkelijk onze houding tegenover God eerlijk zouden inzien, waren we al blij als we die rijke jongelingsgestalte hadden: ....Hij had hem lief, maar de jongeling mistte de Liefde. Die Liefde kon de jongeling ook krijgen, als hij in waarheid alles gaf wat hij niet missen wilde (uit souvereine Genade). Die opdracht van de Meester geldt voor ons allen! Ik wil niet preken, het bovenstaande komt u niet vreemd voor, maar toch ben ik benieuwd wat u aan deze zaken kunt toevoegen (in Liefde).
En nu......Schieten maar!!
Het is zeker niet de bedoeling op een forum elkaar de maat te nemen of de oren te wassen. Christus leert ons om de voeten van elkaar te wassen. In die zin ben ik het met je eens.
Hoewel het voor een ieder zaak is de schijn daarvan te voorkomen, wil het niet zeggen dat dat lukt, laat staan dat het zo bedoeld wordt. Het is zaak om een forum goed in te schatten op wat het is.
Realiseer je dat toonzetting en nuances lastig zijn weer te geven op dit vluchtige medium. Dat is een punt van aandacht voor schrijvers EN lezers.
Nu over de rijke jongeling.
Eerst Gods Woord maar laten spreken.
Matt. 19, Statenvertaling met Kanttekeningen.
16 En ziet, er kwam een tot Hem, en zeide tot Hem: Goede Meester! wat zal ik goeds doen, opdat ik het eeuwige leven hebbe?
17 En Hij zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan Een,19 namelijk God. Doch wilt gij in het leven ingaan, onderhoud de geboden.20
18 Hij zeide tot Hem: Welke? En Jezus zeide: Deze: Gij zult niet doden; gij zult geen overspel doen; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven;
19 Eer uw vader en moeder; en: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.
20 De jongeling zeide tot Hem: Al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jonkheid af; wat ontbreekt mij nog?21
21 Jezus zeide tot hem: Zo gij wilt volmaakt zijn,22 ga heen, verkoop wat gij hebt, en geef het den armen, en gij zult een schat hebben in de hemel; en kom herwaarts, volg Mij.
22 Als nu de jongeling dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg; want hij had vele goederen.23
23 En Jezus zeide tot Zijn discipelen: Voorwaar, Ik zeg u, dat een rijke bezwaarlijk24 in het Koninkrijk der hemelen zal ingaan.
20) onderhoud de geboden.
Christus antwoordt hier naar de vraag en menig van deze jongeling, die door zijn eigen goede werken meende de zaligheid te kunnen verkrijgen, en daarom wijst Hij hem op de wet, om hem daardoor tot erkentenis van zijne onvolmaaktheid, en daarna tot het geloof in hem te brengen; Gal. 3:22,24.
21) wat ontbreekt mij nog?
Grieks, waarin kom ik nog tekort?
22) zo gij wilt volmaakt zijn,
Dit zegt Christus om dezen jongeling, die meende dat hij alle geboden Gods onderhouden had, overmits hij uiterlijk daarnaar had geleefd, te overtuigen dat hem nog veel ontbrak, zelfs aangaande de onderhouding van de geboden der tweede tafel, dewijl hij liever zijne goederen behouden had dan op Christus bevel die den armen te geven, en Hem te voegen: hetwelk ook blijkt uit het drie en twintigste vers, Want die dezelve zou onderhouden hebben, zou niet bezwaarlijk maar zekerlijk in het koninkrijk der hemelen komen; Rom. 10:5.
23) goederen.
Grieks, bezittingen.
24) een rijke zwaarlijk
Namelijk die zijn hart en vertrouwen op de rijkdommen stelt, gelijk verklaard wordt Mark. 10:24.
De jongeling zat vast op zijn bezittingen. Hij stelt zijn vertrouwen op wat hij heeft. Hij stelt uiteindelijk zijn bezit boven het gebod om zijn naaste lief te hebben als zichzelf. Inderdaad een gebrek aan liefde.
Maar de kern van de tekst ligt nog dieper, denk ik.
De Heere maakt hier duidelijk dat de jongeling helemaal niet de hele wet houdt. En net als elk mens niet in staat is de wet volkomen te houden. Hij heeft dus een Borg nodig die wel volkomen de wet voldaan heeft. Christus wijst de jongeling op zijn tekort. Op zijn schuld. Zonder betaling geen vrijspraak.
Even verder zegt de Heere Jezus:
24 En wederom zeg Ik u: Het is lichter, dat een kemel ga door het oog van een naald, dan dat een rijke inga in het Koninkrijk Gods.
25 Zijn discipelen nu, dit horende, werden zeer verslagen, zeggende: Wie kan dan zalig worden?
26 En Jezus, hen aanziende, zeide tot hen: Bij de mensen is dat onmogelijk, maar bij God zijn alle dingen mogelijk.
Toch mogelijk bij God! Omdat er een Zaligmaker is die volkomen Verzoening heeft teweeggebracht. Volkomen de wet vervuld. Volkomen aan Gods Recht voldaan!
Daarom is er genade te krijgen. Voor mensen die alles uit handen hebben moeten laten vallen. Hun bezittingen, eigen gerechtigheid, dogmatiek, Bijbelkennis en alleen een zondaar overhouden:
Lukas 5:
30 En hun Schriftgeleerden en de Farizeën murmureerden tegen Zijn discipelen, zeggende: Waarom eet en drinkt gij met tollenaren en zondaren?
31 En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Die gezond zijn, hebben den medicijnmeester niet van node, maar die ziek zijn.
32 Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaren tot bekering.
Re: Rijke jongeling
Beste Klavier: Ik begrijp heel goed wat u bedoelt, maar het (terecht vluchtig genoemd karakter van de inzendingen) mag toch nooit aanleiding geven tot een hautaine reactie op vele onderwerpen? Zet Heere een wacht voor mijne (internet) lippen.Klavier schreef:Beste jvdg,jvdg schreef:De Heere Jezus de jongeling aanziende........had hem lief. Ondanks alles........... Alle inzendingen op de vele fora gelezen hebbend, bekruipt mij het gevoel dat vele inzenders het allemaal zo goed weten. Hautain worden meningen en stellingen geponeerd die eenvoudige mensen als het ware doen verschrikken. Een van de topics handelt over onze houding t.o.v. God en de naaste: Ootmoed, ootmoed en nog eens ootmoed. Als wij werkelijk onze houding tegenover God eerlijk zouden inzien, waren we al blij als we die rijke jongelingsgestalte hadden: ....Hij had hem lief, maar de jongeling mistte de Liefde. Die Liefde kon de jongeling ook krijgen, als hij in waarheid alles gaf wat hij niet missen wilde (uit souvereine Genade). Die opdracht van de Meester geldt voor ons allen! Ik wil niet preken, het bovenstaande komt u niet vreemd voor, maar toch ben ik benieuwd wat u aan deze zaken kunt toevoegen (in Liefde).
En nu......Schieten maar!!
Het is zeker niet de bedoeling op een forum elkaar de maat te nemen of de oren te wassen. Christus leert ons om de voeten van elkaar te wassen. In die zin ben ik het met je eens.
Hoewel het voor een ieder zaak is de schijn daarvan te voorkomen, wil het niet zeggen dat dat lukt, laat staan dat het zo bedoeld wordt. Het is zaak om een forum goed in te schatten op wat het is.
Realiseer je dat toonzetting en nuances lastig zijn weer te geven op dit vluchtige medium. Dat is een punt van aandacht voor schrijvers EN lezers.
Nu over de rijke jongeling.
Eerst Gods Woord maar laten spreken.
Matt. 19, Statenvertaling met Kanttekeningen.
16 En ziet, er kwam een tot Hem, en zeide tot Hem: Goede Meester! wat zal ik goeds doen, opdat ik het eeuwige leven hebbe?
17 En Hij zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan Een,19 namelijk God. Doch wilt gij in het leven ingaan, onderhoud de geboden.20
18 Hij zeide tot Hem: Welke? En Jezus zeide: Deze: Gij zult niet doden; gij zult geen overspel doen; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven;
19 Eer uw vader en moeder; en: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.
20 De jongeling zeide tot Hem: Al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jonkheid af; wat ontbreekt mij nog?21
21 Jezus zeide tot hem: Zo gij wilt volmaakt zijn,22 ga heen, verkoop wat gij hebt, en geef het den armen, en gij zult een schat hebben in de hemel; en kom herwaarts, volg Mij.
22 Als nu de jongeling dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg; want hij had vele goederen.23
23 En Jezus zeide tot Zijn discipelen: Voorwaar, Ik zeg u, dat een rijke bezwaarlijk24 in het Koninkrijk der hemelen zal ingaan.
20) onderhoud de geboden.
Christus antwoordt hier naar de vraag en menig van deze jongeling, die door zijn eigen goede werken meende de zaligheid te kunnen verkrijgen, en daarom wijst Hij hem op de wet, om hem daardoor tot erkentenis van zijne onvolmaaktheid, en daarna tot het geloof in hem te brengen; Gal. 3:22,24.
21) wat ontbreekt mij nog?
Grieks, waarin kom ik nog tekort?
22) zo gij wilt volmaakt zijn,
Dit zegt Christus om dezen jongeling, die meende dat hij alle geboden Gods onderhouden had, overmits hij uiterlijk daarnaar had geleefd, te overtuigen dat hem nog veel ontbrak, zelfs aangaande de onderhouding van de geboden der tweede tafel, dewijl hij liever zijne goederen behouden had dan op Christus bevel die den armen te geven, en Hem te voegen: hetwelk ook blijkt uit het drie en twintigste vers, Want die dezelve zou onderhouden hebben, zou niet bezwaarlijk maar zekerlijk in het koninkrijk der hemelen komen; Rom. 10:5.
23) goederen.
Grieks, bezittingen.
24) een rijke zwaarlijk
Namelijk die zijn hart en vertrouwen op de rijkdommen stelt, gelijk verklaard wordt Mark. 10:24.
De jongeling zat vast op zijn bezittingen. Hij stelt zijn vertrouwen op wat hij heeft. Hij stelt uiteindelijk zijn bezit boven het gebod om zijn naaste lief te hebben als zichzelf. Inderdaad een gebrek aan liefde.
Maar de kern van de tekst ligt nog dieper, denk ik.
De Heere maakt hier duidelijk dat de jongeling helemaal niet de hele wet houdt. En net als elk mens niet in staat is de wet volkomen te houden. Hij heeft dus een Borg nodig die wel volkomen de wet voldaan heeft. Christus wijst de jongeling op zijn tekort. Op zijn schuld. Zonder betaling geen vrijspraak.
Even verder zegt de Heere Jezus:
24 En wederom zeg Ik u: Het is lichter, dat een kemel ga door het oog van een naald, dan dat een rijke inga in het Koninkrijk Gods.
25 Zijn discipelen nu, dit horende, werden zeer verslagen, zeggende: Wie kan dan zalig worden?
26 En Jezus, hen aanziende, zeide tot hen: Bij de mensen is dat onmogelijk, maar bij God zijn alle dingen mogelijk.
Toch mogelijk bij God! Omdat er een Zaligmaker is die volkomen Verzoening heeft teweeggebracht. Volkomen de wet vervuld. Volkomen aan Gods Recht voldaan!
Daarom is er genade te krijgen. Voor mensen die alles uit handen hebben moeten laten vallen. Hun bezittingen, eigen gerechtigheid, dogmatiek, Bijbelkennis en alleen een zondaar overhouden:
Lukas 5:
30 En hun Schriftgeleerden en de Farizeën murmureerden tegen Zijn discipelen, zeggende: Waarom eet en drinkt gij met tollenaren en zondaren?
31 En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Die gezond zijn, hebben den medicijnmeester niet van node, maar die ziek zijn.
32 Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaren tot bekering.
Re: Rijke jongeling
Ter aanvulling: Dit geldt uiteraard ook voor mijn (impulsieve) reacties.jvdg schreef:Beste Klavier: Ik begrijp heel goed wat u bedoelt, maar het (terecht vluchtig genoemd karakter van de inzendingen) mag toch nooit aanleiding geven tot een hautaine reactie op vele onderwerpen? Zet Heere een wacht voor mijne (internet) lippen.Klavier schreef:Beste jvdg,jvdg schreef:De Heere Jezus de jongeling aanziende........had hem lief. Ondanks alles........... Alle inzendingen op de vele fora gelezen hebbend, bekruipt mij het gevoel dat vele inzenders het allemaal zo goed weten. Hautain worden meningen en stellingen geponeerd die eenvoudige mensen als het ware doen verschrikken. Een van de topics handelt over onze houding t.o.v. God en de naaste: Ootmoed, ootmoed en nog eens ootmoed. Als wij werkelijk onze houding tegenover God eerlijk zouden inzien, waren we al blij als we die rijke jongelingsgestalte hadden: ....Hij had hem lief, maar de jongeling mistte de Liefde. Die Liefde kon de jongeling ook krijgen, als hij in waarheid alles gaf wat hij niet missen wilde (uit souvereine Genade). Die opdracht van de Meester geldt voor ons allen! Ik wil niet preken, het bovenstaande komt u niet vreemd voor, maar toch ben ik benieuwd wat u aan deze zaken kunt toevoegen (in Liefde).
En nu......Schieten maar!!
Het is zeker niet de bedoeling op een forum elkaar de maat te nemen of de oren te wassen. Christus leert ons om de voeten van elkaar te wassen. In die zin ben ik het met je eens.
Hoewel het voor een ieder zaak is de schijn daarvan te voorkomen, wil het niet zeggen dat dat lukt, laat staan dat het zo bedoeld wordt. Het is zaak om een forum goed in te schatten op wat het is.
Realiseer je dat toonzetting en nuances lastig zijn weer te geven op dit vluchtige medium. Dat is een punt van aandacht voor schrijvers EN lezers.
Nu over de rijke jongeling.
Eerst Gods Woord maar laten spreken.
Matt. 19, Statenvertaling met Kanttekeningen.
16 En ziet, er kwam een tot Hem, en zeide tot Hem: Goede Meester! wat zal ik goeds doen, opdat ik het eeuwige leven hebbe?
17 En Hij zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan Een,19 namelijk God. Doch wilt gij in het leven ingaan, onderhoud de geboden.20
18 Hij zeide tot Hem: Welke? En Jezus zeide: Deze: Gij zult niet doden; gij zult geen overspel doen; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven;
19 Eer uw vader en moeder; en: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.
20 De jongeling zeide tot Hem: Al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jonkheid af; wat ontbreekt mij nog?21
21 Jezus zeide tot hem: Zo gij wilt volmaakt zijn,22 ga heen, verkoop wat gij hebt, en geef het den armen, en gij zult een schat hebben in de hemel; en kom herwaarts, volg Mij.
22 Als nu de jongeling dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg; want hij had vele goederen.23
23 En Jezus zeide tot Zijn discipelen: Voorwaar, Ik zeg u, dat een rijke bezwaarlijk24 in het Koninkrijk der hemelen zal ingaan.
20) onderhoud de geboden.
Christus antwoordt hier naar de vraag en menig van deze jongeling, die door zijn eigen goede werken meende de zaligheid te kunnen verkrijgen, en daarom wijst Hij hem op de wet, om hem daardoor tot erkentenis van zijne onvolmaaktheid, en daarna tot het geloof in hem te brengen; Gal. 3:22,24.
21) wat ontbreekt mij nog?
Grieks, waarin kom ik nog tekort?
22) zo gij wilt volmaakt zijn,
Dit zegt Christus om dezen jongeling, die meende dat hij alle geboden Gods onderhouden had, overmits hij uiterlijk daarnaar had geleefd, te overtuigen dat hem nog veel ontbrak, zelfs aangaande de onderhouding van de geboden der tweede tafel, dewijl hij liever zijne goederen behouden had dan op Christus bevel die den armen te geven, en Hem te voegen: hetwelk ook blijkt uit het drie en twintigste vers, Want die dezelve zou onderhouden hebben, zou niet bezwaarlijk maar zekerlijk in het koninkrijk der hemelen komen; Rom. 10:5.
23) goederen.
Grieks, bezittingen.
24) een rijke zwaarlijk
Namelijk die zijn hart en vertrouwen op de rijkdommen stelt, gelijk verklaard wordt Mark. 10:24.
De jongeling zat vast op zijn bezittingen. Hij stelt zijn vertrouwen op wat hij heeft. Hij stelt uiteindelijk zijn bezit boven het gebod om zijn naaste lief te hebben als zichzelf. Inderdaad een gebrek aan liefde.
Maar de kern van de tekst ligt nog dieper, denk ik.
De Heere maakt hier duidelijk dat de jongeling helemaal niet de hele wet houdt. En net als elk mens niet in staat is de wet volkomen te houden. Hij heeft dus een Borg nodig die wel volkomen de wet voldaan heeft. Christus wijst de jongeling op zijn tekort. Op zijn schuld. Zonder betaling geen vrijspraak.
Even verder zegt de Heere Jezus:
24 En wederom zeg Ik u: Het is lichter, dat een kemel ga door het oog van een naald, dan dat een rijke inga in het Koninkrijk Gods.
25 Zijn discipelen nu, dit horende, werden zeer verslagen, zeggende: Wie kan dan zalig worden?
26 En Jezus, hen aanziende, zeide tot hen: Bij de mensen is dat onmogelijk, maar bij God zijn alle dingen mogelijk.
Toch mogelijk bij God! Omdat er een Zaligmaker is die volkomen Verzoening heeft teweeggebracht. Volkomen de wet vervuld. Volkomen aan Gods Recht voldaan!
Daarom is er genade te krijgen. Voor mensen die alles uit handen hebben moeten laten vallen. Hun bezittingen, eigen gerechtigheid, dogmatiek, Bijbelkennis en alleen een zondaar overhouden:
Lukas 5:
30 En hun Schriftgeleerden en de Farizeën murmureerden tegen Zijn discipelen, zeggende: Waarom eet en drinkt gij met tollenaren en zondaren?
31 En Jezus, antwoordende, zeide tot hen: Die gezond zijn, hebben den medicijnmeester niet van node, maar die ziek zijn.
32 Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaren tot bekering.
-
Guppy
Re: Rijke jongeling
Het bijbelgedeelte lezende vraag ik mij af waar staat dat de Heere Jezus de jongeling liefhad.jvdg schreef:De Heere Jezus de jongeling aanziende........had hem lief. Ondanks alles........... Alle inzendingen op de vele fora gelezen hebbend, bekruipt mij het gevoel dat vele inzenders het allemaal zo goed weten. Hautain worden meningen en stellingen geponeerd die eenvoudige mensen als het ware doen verschrikken. Een van de topics handelt over onze houding t.o.v. God en de naaste: Ootmoed, ootmoed en nog eens ootmoed. Als wij werkelijk onze houding tegenover God eerlijk zouden inzien, waren we al blij als we die rijke jongelingsgestalte hadden: ....Hij had hem lief, maar de jongeling mistte de Liefde. Die Liefde kon de jongeling ook krijgen, als hij in waarheid alles gaf wat hij niet missen wilde (uit souvereine Genade). Die opdracht van de Meester geldt voor ons allen! Ik wil niet preken, het bovenstaande komt u niet vreemd voor, maar toch ben ik benieuwd wat u aan deze zaken kunt toevoegen (in Liefde).
En nu......Schieten maar!!
Maar, Hij gaf hem wel goede raad:
17 En Hij zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed dan Een,19 namelijk God. Doch wilt gij in het leven ingaan, onderhoud de geboden.20
18 Hij zeide tot Hem: Welke? En Jezus zeide: Deze: Gij zult niet doden; gij zult geen overspel doen; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven;
19 Eer uw vader en moeder; en: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven.
20 De jongeling zeide tot Hem: Al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jonkheid af; wat ontbreekt mij nog?21
21 Jezus zeide tot hem: Zo gij wilt volmaakt zijn,22 ga heen, verkoop wat gij hebt, en geef het den armen, en gij zult een schat hebben in de hemel; en kom herwaarts, volg Mij.
22 Als nu de jongeling dit woord hoorde, ging hij bedroefd weg; want hij had vele goederen.23
23 En Jezus zeide tot Zijn discipelen: Voorwaar, Ik zeg u, dat een rijke bezwaarlijk24 in het Koninkrijk der hemelen zal ingaan.
Dat is de liefde van God, een rijke (wat aardse goederen betreft, zal zwaarlijk ingaan. Zo dichtbij, en niet in mogen gaan, wie is daar nooit bang voor.
Maar Christus geeft een uitweg: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven.
Zoekt Hem, en Zijn liefde.
Uit Markus 10
17 En als Hij uitging op den weg, liep een tot Hem, en voor Hem op de knieen vallende, vraagde Hem: Goede Meester! wat zal ik doen, opdat ik het eeuwige leven beerve?
18 En Jezus zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed, dan Een, namelijk God.
19 Gij weet de geboden: Gij zult geen overspel doen; gij zult niet doden; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven; gij zult niemand te kort doen; eer uw vader en uw moeder.
20 Doch hij, antwoordende, zeide tot Hem: Meester! al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jonkheid af.
21 En Jezus, hem aanziende, beminde hem, en zeide tot hem: Een ding ontbreekt u; ga heen, verkoop alles, wat gij hebt, en geef het den armen, en gij zult een schat hebben in den hemel; en kom herwaarts, neem het kruis op, en volg Mij.
22 Maar hij, treurig geworden zijnde over dat woord, ging bedroefd weg; want hij had vele goederen.
In het Grieks staat het sterke 'liefhebben', ipv het zwakkere 'houden van'. Een exegetisch probleem.
17 En als Hij uitging op den weg, liep een tot Hem, en voor Hem op de knieen vallende, vraagde Hem: Goede Meester! wat zal ik doen, opdat ik het eeuwige leven beerve?
18 En Jezus zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed, dan Een, namelijk God.
19 Gij weet de geboden: Gij zult geen overspel doen; gij zult niet doden; gij zult niet stelen; gij zult geen valse getuigenis geven; gij zult niemand te kort doen; eer uw vader en uw moeder.
20 Doch hij, antwoordende, zeide tot Hem: Meester! al deze dingen heb ik onderhouden van mijn jonkheid af.
21 En Jezus, hem aanziende, beminde hem, en zeide tot hem: Een ding ontbreekt u; ga heen, verkoop alles, wat gij hebt, en geef het den armen, en gij zult een schat hebben in den hemel; en kom herwaarts, neem het kruis op, en volg Mij.
22 Maar hij, treurig geworden zijnde over dat woord, ging bedroefd weg; want hij had vele goederen.
In het Grieks staat het sterke 'liefhebben', ipv het zwakkere 'houden van'. Een exegetisch probleem.
-
Guppy
De kanttekening bij Markus 10:Klavier schreef:Kun je me even helpen Refo? Ik begrijp het probleem niet.refo schreef: In het Grieks staat het sterke 'liefhebben', ipv het zwakkere 'houden van'. Een exegetisch probleem.
Houden van als zijnde zwakker dan liefhebben of 'beminnen' is niet echt herkenbaar voor mij.
12) beminde hem
Dat is, toonde Hem tekenen van toegenegenheid, gelijk dit woord somwijlen ook betekent. Want Christus heeft die ook enigszins lief, die zich uiterlijk naar Gods geboden schikken. Zie voorts de aantekeningen Matth. 19:17, enz.
Er zijn dus zeker graduaties aan te brengen bij 'liefhebben'.
Psalm 119:32: Zie mij aan, wees mij genadig, naar het recht aan degenen, die Uw Naam beminnen.
Ik weet niet of in de grondtekst hetzelfde woord wordt gebruikt, maar hier kan ik me niet voorstellen dat het slechts een 'genegen' is. Wat ik me eerder voorstel is dat het woord genegen anno 2006 anders ingeschat wordt dan in de 17e eeuw.
Genegen, geneigd, werd gebruikt in de zin van gezindheid: persoonlijke drijfveren. Dat is heel wat sterker.
Ik ben niet overtuigd van het feit van de gradaties in dezen. Eerder van een verduidelijking in de kanttekeningen. En vanuit het tekstverband lijkt me dat ook meer te passen.
Ik weet niet of in de grondtekst hetzelfde woord wordt gebruikt, maar hier kan ik me niet voorstellen dat het slechts een 'genegen' is. Wat ik me eerder voorstel is dat het woord genegen anno 2006 anders ingeschat wordt dan in de 17e eeuw.
Genegen, geneigd, werd gebruikt in de zin van gezindheid: persoonlijke drijfveren. Dat is heel wat sterker.
Ik ben niet overtuigd van het feit van de gradaties in dezen. Eerder van een verduidelijking in de kanttekeningen. En vanuit het tekstverband lijkt me dat ook meer te passen.