Is er verschil in het optreden van God in het Oude Testament met dat van Jezus in het Nieuwe Testament?

Waarom is dit verschil er? Waarin komt dit tot uiting?

je studeerd toch geen theologie of wel soms??

Het lijkt wel een tentamenvraag . Ik denk dat je op de eerste vraag zelf wel een antwoord kunt geven. Ik ben benieuwd waarom je deze vraag eigenlijk stelt.

Miscanthus schreef:Het lijkt wel een tentamenvraag . Ik denk dat je op de eerste vraag zelf wel een antwoord kunt geven. Ik ben benieuwd waarom je deze vraag eigenlijk stelt.

Je zit er erg dicht bij. Ik moet over onder andere deze vraag een essay schrijven. Nu heb ik zelf natuurlijk wel een aantal dingen, maar misschien komen er op dit forum nog een aantal dingen die ik zelf zo niet gevonden heb. Daarom stel ik dus inderdaad deze vraag. Ik ben erg nieuwsgierig, ook eventueel naar online artikelen.

Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Gian schreef:Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Juist. De God van het OT is de God van de wet en de God van het NT de God van het evangelie. In het OT openbaart God zich ook vaak door vuur. Ook maakt God in het OT zich heel vaak openbaar door openbaringen aan mensen, later door de richters en de profeten. In het NT is Christus wezenlijk onder het volk, lerende in de straten. Om hen te bekeren en te onderwijzen. Heeft iemand misschien lectuurtips voor me, of online artikelen. Of andere gezichtspunten?

Gian schreef:Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Misschien zou je Brakel er op na kunnen lezen. Tweede deel hoofdstuk 4. :idea:

Erasmiaan schreef:

Gian schreef:Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Juist. De God van het OT is de God van de wet en de God van het NT de God van het evangelie. In het OT openbaart God zich ook vaak door vuur. Ook maakt God in het OT zich heel vaak openbaar door openbaringen aan mensen, later door de richters en de profeten. In het NT is Christus wezenlijk onder het volk, lerende in de straten. Om hen te bekeren en te onderwijzen. Heeft iemand misschien lectuurtips voor me, of online artikelen. Of andere gezichtspunten?

Laat ik niet horen dat God in het Oude Testament geen God van evangelie is want dat is hij al sinds de zondeval.
Al die beloften laten duidelijk zien dat God al God van het evangelie was. En ook zijn handelen. God is niet veranderd.

Christiaan schreef:

Erasmiaan schreef:

Gian schreef:Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Juist. De God van het OT is de God van de wet en de God van het NT de God van het evangelie. In het OT openbaart God zich ook vaak door vuur. Ook maakt God in het OT zich heel vaak openbaar door openbaringen aan mensen, later door de richters en de profeten. In het NT is Christus wezenlijk onder het volk, lerende in de straten. Om hen te bekeren en te onderwijzen. Heeft iemand misschien lectuurtips voor me, of online artikelen. Of andere gezichtspunten?

Laat ik niet horen dat God in het Oude Testament geen God van evangelie is want dat is hij al sinds de zondeval.
Al die beloften laten duidelijk zien dat God al God van het evangelie was. En ook zijn handelen. God is niet veranderd.

Juist. Want God is ook onveranderlijk. Er is geen schaduw van omkering in Hem. Maar toch...; in het OT ligt meer de nadruk op de wet, en in het NT meer op het evangelie. Dat durf ik hier wel te poneren. In het OT was alles heenwijzend, naar HET Evangelie dat komen zou. In het NT is dit natuurlijk in vervulling gegaan.

Erasmiaan schreef:

Christiaan schreef:

Erasmiaan schreef:

Gian schreef:Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Juist. De God van het OT is de God van de wet en de God van het NT de God van het evangelie. In het OT openbaart God zich ook vaak door vuur. Ook maakt God in het OT zich heel vaak openbaar door openbaringen aan mensen, later door de richters en de profeten. In het NT is Christus wezenlijk onder het volk, lerende in de straten. Om hen te bekeren en te onderwijzen. Heeft iemand misschien lectuurtips voor me, of online artikelen. Of andere gezichtspunten?

Laat ik niet horen dat God in het Oude Testament geen God van evangelie is want dat is hij al sinds de zondeval.
Al die beloften laten duidelijk zien dat God al God van het evangelie was. En ook zijn handelen. God is niet veranderd.

Juist. Want God is ook onveranderlijk. Er is geen schaduw van omkering in Hem. Maar toch...; in het OT ligt meer de nadruk op de wet, en in het NT meer op het evangelie. Dat durf ik hier wel te poneren. In het OT was alles heenwijzend, naar HET Evangelie dat komen zou. In het NT is dit natuurlijk in vervulling gegaan.

Ja zeker, maar God was ook in de tijd van het Oude Testament genadig en er klonk dus ook zijn evanglie.

uitgeworpen schreef:

Gian schreef:Misschien kan je kort weergeven wat er veranderd is in Gods handelen nadat Christus ten hemel voer.
Dan zouden we het evt. aan kunnen vullen.
M.i. is het een heel relevante vraag omdat ik meen dat het onderscheid tussen de oud en nieuwe testamentische bediening van God te weinig gekend en geleerd wordt. Het vermengen van wet en Evangelie is eigenlijk een direct gevolg daarvan.

Misschien zou je Brakel er op na kunnen lezen. Tweede deel hoofdstuk 4. :idea:

Tweede deel hoofdstuk 4 handelt over het tweede gebod, kun je het concretiseren?

De wet was in het OT een tuchtmeester. Tot Christus dus. Zo is de tekst dat 'de wet een tuchtmeester tot Christus is geweest' was ook bedoeld.

In het Oude Testament was er sprake van een theocratie. In het Nieuwe Testament zegt Christus echter: "Geeft de keizer wat den keizer is en geef God wat Godes is." Dit duidt toch eigenlijk weer op de scheiding van kerk en staat?

refo schreef:De wet was in het OT een tuchtmeester. Tot Christus dus.

Dit is ook in het nieuwe testament niet verandert

Het heet toch niet voor niets; NIEUW testament?

In het OT lees ik over de God van Israel die het volk aanzet tot het vermoorden van complete volkeren. Ook allerlei rituelen.

In het NT is opeens alle anders.....

Zo lijkt het voor mij tenminste.