Hyperdordt

[Marck]

Ja. Maar de kerk heeft nog veel meer strijd gekend over menselijke onnozelheden, hoogstpersoonlijke eigenwijsheden en domheid. Mensen die hun eigen opvattingen snel verabsoluteren en het standpunt van hun tegenstander demoniseren, voeren geen geestelijke, maar een heel ongeestelijke strijd.

Het is niet zo moeilijk om te zeggen: die zware broeders zijn geen ware profeten, maar gezanten van de duivel. Ik kan dat standpunt ook vanuit een zeker perspectief nog best begrijpen. Maar toch is dat echt niet de oplossing.

Als je elkaars goede intenties proeft, dan kom je tot heel andere conclusies.

En waarom zou het hier niet gaan om fundamentele zaken?
Ik deel trouwens niet de opvatting die jij weergeeft over de zware broeders. Ik heb juist moeite met deze Hyperdordt discussie.

[DDD]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

[Marck]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

[Geytenbeekje]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Tja, wie zegt eigenlijk dat in de kerken die dicht tegen de leer van dr vd Brink staan wel het Evangelie verkondigen, daar wordt door de tegenstanders niet over gerept, maar is daar stiekem ook niet kleine lettertjes? Wie zegt er dat de dominees daar steeds hun armen uitspreiden en steeds Jesaja 55:1 opnoemen?

[Geytenbeekje]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Welke geestelijke zaken? Want voor dit alles had je toch ook 2 kampen? Even terzijdenhoudend de middengroep die van beide groepen preken hoort.

[Marck]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Welke geestelijke zaken? Want voor dit alles had je toch ook 2 kampen? Even terzijdenhoudend de middengroep die van beide groepen preken hoort.

Het is inderdaad ook geen nieuwe discussie. Maar het heeft zich geëscaleerd in deze vorm. Heb ik het onjuist dat het onrust en verwijdering geeft?

[DDD]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Maar je bent het toch wel met mij eens dat de geestelijke strijd gaat tussen de duivel en God?

[Marck]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Maar je bent het toch wel met mij eens dat de geestelijke strijd gaat tussen de duivel en God?

Vanwaar je vraag?

[DDD]

Je schrijft dat er over dit boek een geestelijke strijd gaande is. Ik heb het idee dat je daarmee mogelijk iets anders bedoelt dan ik zou bedoelen en dat vraag ik daarom voor de duidelijkheid even na.

[Marck]

Je schrijft dat er over dit boek een geestelijke strijd gaande is. Ik heb het idee dat je daarmee mogelijk iets anders bedoelt dan ik zou bedoelen en dat vraag ik daarom voor de duidelijkheid even na.

Ok. Ik denk dat we dan hetzelfde bedoelen. De duivel zal baat hebben bij de onrust en verwijdering binnen onze kerken.

[DDD]

Het gaat wél over fundamentele zaken. Maar het heeft geen zin om die verschillen van inzicht gelijk in de categorie duivels te plaatsen. Dat is een heel onterechte manier van generaliseren.

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Welke geestelijke zaken? Want voor dit alles had je toch ook 2 kampen? Even terzijdenhoudend de middengroep die van beide groepen preken hoort.

Het is inderdaad ook geen nieuwe discussie. Maar het heeft zich geëscaleerd in deze vorm. Heb ik het onjuist dat het onrust en verwijdering geeft?

Ik merk niets van onrust en verwijdering. Ik denk dat de meeste kerkgangers geen idee hebben. Er zullen enkele lezers van de Saambinder zijn die verontrust zijn en enkele lezers die geïrriteerd zijn over de recensie. Maar ik denk dat de meeste mensen zich er echt niet druk om maken.

[-DIA-]

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Welke geestelijke zaken? Want voor dit alles had je toch ook 2 kampen? Even terzijdenhoudend de middengroep die van beide groepen preken hoort.

Het is inderdaad ook geen nieuwe discussie. Maar het heeft zich geëscaleerd in deze vorm. Heb ik het onjuist dat het onrust en verwijdering geeft?

Ik merk niets van onrust en verwijdering. Ik denk dat de meeste kerkgangers geen idee hebben. Er zullen enkele lezers van de Saambinder zijn die verontrust zijn en enkele lezers die geïrriteerd zijn over de recensie. Maar ik denk dat de meeste mensen zich er echt niet druk om maken.

Zeker tot de jaren 60/70 niet; niemand sprak over vleugels enz. Nu worden we als kinderen volwassen, en we gaan kritische vragen stellen. En ineens is er veel meer waar wat vroeger niet waar was? En ondanks dat er meer waar lijkt is de twist en de tweedracht alleen maar toegenomen. Mag ik het zeggen? De kinderlijke vreze des Heeren zal zo niet twisten en tweedracht zaaien. Maar de tijd van vrede lijkt weg te zijn. Ieder gelooft nu op zijn/haar eigen manier. Ik herinner me nog de liefde die er was onder het kerkvolk, onder de mensen die dan wel eens samenkwamen om te spreken over de wegen des Heeren. Kerkverbanden vielen dan weg. Men was één in Eén.

[Cyrillus]

Welke geestelijke zaken? Want voor dit alles had je toch ook 2 kampen? Even terzijdenhoudend de middengroep die van beide groepen preken hoort.

Het is inderdaad ook geen nieuwe discussie. Maar het heeft zich geëscaleerd in deze vorm. Heb ik het onjuist dat het onrust en verwijdering geeft?

Ik merk niets van onrust en verwijdering. Ik denk dat de meeste kerkgangers geen idee hebben. Er zullen enkele lezers van de Saambinder zijn die verontrust zijn en enkele lezers die geïrriteerd zijn over de recensie. Maar ik denk dat de meeste mensen zich er echt niet druk om maken.

Zeker tot de jaren 60/70 niet; niemand sprak over vleugels enz. Nu worden we als kinderen volwassen, en we gaan kritische vragen stellen. En ineens is er veel meer waar wat vroeger niet waar was? En ondanks dat er meer waar lijkt is de twist en de tweedracht alleen maar toegenomen. Mag ik het zeggen? De kinderlijke vreze des Heeren zal zo niet twisten en tweedracht zaaien. Maar de tijd van vrede lijkt weg te zijn. Ieder gelooft nu op zijn/haar eigen manier. Ik herinner me nog de liefde die er was onder het kerkvolk, onder de mensen die dan wel eens samenkwamen om te spreken over de wegen des Heeren. Kerkverbanden vielen dan weg. Men was één in Eén.

Serieus? Nooit een kerkscheuring geweest in 1953?

[DDD]

Ik vrees dat DIA een selectief geheugen heeft. Lees nog maar eens wat oude wachters.

[Marck]

Daar ben ik ook geen voorstander van. Maar ik ben juist verontrust over de geestelijke schade die deze discussie aanricht binnen onze kerken.

Welke geestelijke zaken? Want voor dit alles had je toch ook 2 kampen? Even terzijdenhoudend de middengroep die van beide groepen preken hoort.

Het is inderdaad ook geen nieuwe discussie. Maar het heeft zich geëscaleerd in deze vorm. Heb ik het onjuist dat het onrust en verwijdering geeft?

Ik merk niets van onrust en verwijdering. Ik denk dat de meeste kerkgangers geen idee hebben. Er zullen enkele lezers van de Saambinder zijn die verontrust zijn en enkele lezers die geïrriteerd zijn over de recensie. Maar ik denk dat de meeste mensen zich er echt niet druk om maken.

Het is toch regelmatig aan bod gekomen via diverse populaire christelijke media? Met weinig gevoelige koppen. De verkoop van de boekjes loopt volgens mij ook best goed. Dat zal, misschien ook sluimerend, zijn invloed hebben.