Zoveel preken

[Arja]

Het valt me op dat jullie rond Goede Vrijdag en Pasen ontzettend veel preken hebben geluisterd. Hoe verwerken jullie die preken. Ik bedoel: als je de ene preek gehoord hebt en er komt een tweede achteraan.

1. Maken jullie notities om later te reflecteren?
2. Hoe pas je het gehoorde toe in je dagelijkse leven?
3. Waar bid je voor of over als je zoveel hoort.
4. Wacht je op een speciale invloed van de Heilige Geest.
5. Waarom 2 preken op zondag? Een traditie? Of 's-morgen voor ouders met kinderen en 's-avonds voor ouderen? Hoe ontstond dat?
6. Is het erg als je maar één preek beluistert?
7. Is het voor jullie fysiek vermoeiend?

1. Soms. Ik luister een dienst vaak terug en schrijf dam de dingen op die ik wil onthouden en voor wil bidden of meer op studeren. Dit ook omdat er op dinsdagavond preekbespreking is.
2 en 3. Gebed voor degene die gaat preken doe ik door de week, ook voor de mensen die het horen zullen en voor mezelf of ik mag horen wat de Heere wil dat ik hoor.
4. Zonder kan niet maar wacht niet op een speciaal gevoel. De Heilige Geest in me en Hij is een onmisbare Hulp. Ik ben afhankelijk zijn van Zijn leiding en kracht Zelfs in het luisteren naar een preek.
5. Wij hebben 1 preek en daarna de tweede helft van de dienst: over de preek praten en aandacht aan elkaar geven als "broeders en zusters".
6. Nee.
7. Meer als één is voor mij op dit moment te vermoeiend. Ik luister vaak wel online een dienst mee in de avond.

[GerefGemeente-lid]

(...) En dan nu op woensdag wéér een kerkdienst (...).

Het was een goede nalezing van Pasen. Dank voor het delen.

[-DIA-]

Het valt me op dat hier een isgelijkteken wordt geplaatst tussen "dienst" en "preek".
Als het goed is, is een kerkdienst méér dan een preek. En kan een dienst ook een goede dienst zijn als de preek eens wat minder geslaagd is, of zelfs achterwege blijft.
Van de zes diensten die ik vrijdag, zaterdag en zondag meemaakte, waren er twee met slechts een korte overweging. Gebeden, liederen en koormuziek hadden minstens net zo'n grote plaats als het gesproken woord. En dat waren niet de slechtste diensten, kan ik je verzekeren.

Zomaar een vraagje: Zijn zangdiensten en Kindernevendiensten ook kerkdiensten?

[huisman]

Het valt me op dat hier een isgelijkteken wordt geplaatst tussen "dienst" en "preek".
Als het goed is, is een kerkdienst méér dan een preek. En kan een dienst ook een goede dienst zijn als de preek eens wat minder geslaagd is, of zelfs achterwege blijft.
Van de zes diensten die ik vrijdag, zaterdag en zondag meemaakte, waren er twee met slechts een korte overweging. Gebeden, liederen en koormuziek hadden minstens net zo'n grote plaats als het gesproken woord. En dat waren niet de slechtste diensten, kan ik je verzekeren.

De reformatie stelde de prediking weer in het centrum van de eredienst. Jij bepleit een teruggang naar Rome?

[Hendrikus]

Het valt me op dat hier een isgelijkteken wordt geplaatst tussen "dienst" en "preek".
Als het goed is, is een kerkdienst méér dan een preek. En kan een dienst ook een goede dienst zijn als de preek eens wat minder geslaagd is, of zelfs achterwege blijft.
Van de zes diensten die ik vrijdag, zaterdag en zondag meemaakte, waren er twee met slechts een korte overweging. Gebeden, liederen en koormuziek hadden minstens net zo'n grote plaats als het gesproken woord. En dat waren niet de slechtste diensten, kan ik je verzekeren.

De reformatie stelde de prediking weer in het centrum van de eredienst. Jij bepleit een teruggang naar Rome?

Heb je mij dat horen zeggen?

[Hendrikus]

Het valt me op dat hier een isgelijkteken wordt geplaatst tussen "dienst" en "preek".
Als het goed is, is een kerkdienst méér dan een preek. En kan een dienst ook een goede dienst zijn als de preek eens wat minder geslaagd is, of zelfs achterwege blijft.
Van de zes diensten die ik vrijdag, zaterdag en zondag meemaakte, waren er twee met slechts een korte overweging. Gebeden, liederen en koormuziek hadden minstens net zo'n grote plaats als het gesproken woord. En dat waren niet de slechtste diensten, kan ik je verzekeren.

Zomaar een vraagje: Zijn zangdiensten en Kindernevendiensten ook kerkdiensten?

Wie had het hier over kindernevendiensten of zangdiensten dan?

[huisman]

Het valt me op dat hier een isgelijkteken wordt geplaatst tussen "dienst" en "preek".
Als het goed is, is een kerkdienst méér dan een preek. En kan een dienst ook een goede dienst zijn als de preek eens wat minder geslaagd is, of zelfs achterwege blijft.
Van de zes diensten die ik vrijdag, zaterdag en zondag meemaakte, waren er twee met slechts een korte overweging. Gebeden, liederen en koormuziek hadden minstens net zo'n grote plaats als het gesproken woord. En dat waren niet de slechtste diensten, kan ik je verzekeren.

De reformatie stelde de prediking weer in het centrum van de eredienst. Jij bepleit een teruggang naar Rome?

Heb je mij dat horen zeggen?

Het is een vraag i.v.m. jouw opmerking dat een dienst goed kan zijn als de preek achterwege blijft. Dan noem ik het iig geen eredienst. De prediking is het centrum van de protestantse eredienst. Vinden wij dat niet belanden we inderdaad in Rome.

[Hendrikus]

Het valt me op dat hier een isgelijkteken wordt geplaatst tussen "dienst" en "preek".
Als het goed is, is een kerkdienst méér dan een preek. En kan een dienst ook een goede dienst zijn als de preek eens wat minder geslaagd is, of zelfs achterwege blijft.
Van de zes diensten die ik vrijdag, zaterdag en zondag meemaakte, waren er twee met slechts een korte overweging. Gebeden, liederen en koormuziek hadden minstens net zo'n grote plaats als het gesproken woord. En dat waren niet de slechtste diensten, kan ik je verzekeren.

De reformatie stelde de prediking weer in het centrum van de eredienst. Jij bepleit een teruggang naar Rome?

Heb je mij dat horen zeggen?

Het is een vraag i.v.m. jouw opmerking dat een dienst goed kan zijn als de preek achterwege blijft. Dan noem ik het iig geen eredienst. De prediking is het centrum van de protestantse eredienst. Vinden wij dat niet belanden we inderdaad in Rome.

Ik had het over diensten met slechts een korte overweging, en ik stelde vast dat dat niet de slechtste diensten waren van de afgelopen dagen.
Je staat wel erg snel met Rome klaar. Ook het Book of Common Prayer bevat ettelijke orden van dienst zonder of met slechts een korte overweging. En daarvan maakte ik dus enkele mooie voorbeelden mee.

[Herman]

"of zelfs achterwege blijft"

Dat zegt genoeg over je positie.

[huisman]

Het is een vraag i.v.m. jouw opmerking dat een dienst goed kan zijn als de preek achterwege blijft. Dan noem ik het iig geen eredienst. De prediking is het centrum van de protestantse eredienst. Vinden wij dat niet belanden we inderdaad in Rome.

Ik had het over diensten met slechts een korte overweging, en ik stelde vast dat dat niet de slechtste diensten waren van de afgelopen dagen.
Je staat wel erg snel met Rome klaar. Ook het Book of Common Prayer bevat ettelijke orden van dienst zonder of met slechts een korte overweging. En daarvan maakte ik dus enkele mooie voorbeelden mee.

Vreemd argument om juist met het Book of Common Prayer te komen.
De introductie van het Book of Common Prayer zorgde voor the Great ejection op 24 augustus 1662 toen 2000 predikanten de Anglicaanse kerk verlieten. De puriteinen vonden dit Book veel te Rooms Katholiek van opzet.

Dus ik hou voorlopig vast aan mijn standpunt dat het weglaten van de preek in een eredienst de weg terug naar Rome is.

[DDD]

In ieder geval Anglicaanse en de Lutherse traditie kennen diensten zonder preek. Dat maakt de stelling van huisman feitelijk onjuist. Wat je daar dan verder van vindt, is een ander verhaal.

[Johann Gottfried Walther]

In ieder geval Anglicaanse en de Lutherse traditie kennen diensten zonder preek. Dat maakt de stelling van huisman feitelijk onjuist. Wat je daar dan verder van vindt, is een ander verhaal.

De Anglicaanse kerk is half-Rooms en de Lutherse kerk kent weinig nog van de leer van Luther.

[DDD]

Hoe kom je daarbij?

Ik kom als ik in Duitsland ben, geregeld in lutherse gemeenten, en ik herken dat totaal niet.

[-DIA-]

Hoe kom je daarbij?

Ik kom als ik in Duitsland ben, geregeld in lutherse gemeenten, en ik herken dat totaal niet.

Duitsland is een van de meest geseculariseerde landen van Europa. Weinig orthodoxie en bevindelijkheid is dat land in te vinden. Op de vereniging was eens een spreker van 'Freunde von Heidelberg und Dordrecht'. Deze spreker had wel een heel andere kijk op de toestand in de Duitse kerken. Ik meen dat er toen (zal zeker al een jaar of 5 geleden zijn) dat er nog maar zo'n vijf kerken waren die de Heidelberger Catechismus nog kenden/gebruikten. Er is binnen Duitsland een plek dat het meest behoudend is gebleven, men noemde dan het Siegerland. Uit deze streek is ook de in opspraak en veroordeelde Duitse predikant ds. Latzel afkomstig. Als predikant was hij verbonden aan de St. Martini Gemeinde in Bremen.
https://www.svvhed.org/de/

[DDD]

Dat klopt totaal niet. Duitsland is juist een relatief nog vrij Christelijk land.