Welk doopsformulier gebruikt jouw gemeente/kerk?

Oude versie met: Dewijl dan nu de Doop in de plaats der Besnijdenis gekomen is, zo zal men de jonge kinderen, als
erfgenamen van het rijk Gods en van zijn verbond, dopen; en de ouders zullen gehouden zijn hun kinderen, in het opwassen, hiervan breder te onderwijzen.

Nieuwe versie met: Omdat (onder het nieuwe verbond) de doop in plaats van de besnijdenis gekomen is, behoort men de kleine kinderen als erfgenamen van het rijk van God en van Zijn verbond te dopen. De ouders hebben de plicht hun kinderen bij het opgroeien hierin uitvoeriger te onderwijzen.

Of nog andere?

Susanna schreef:Welk doopsformulier gebruikt jouw gemeente/kerk?

Oude versie met: Dewijl dan nu de Doop in de plaats der Besnijdenis gekomen is, zo zal men de jonge kinderen, als
erfgenamen van het rijk Gods en van zijn verbond, dopen; en de ouders zullen gehouden zijn hun kinderen, in het opwassen, hiervan breder te onderwijzen.

Nieuwe versie met: Omdat (onder het nieuwe verbond) de doop in plaats van de besnijdenis gekomen is, behoort men de kleine kinderen als erfgenamen van het rijk van God en van Zijn verbond te dopen. De ouders hebben de plicht hun kinderen bij het opgroeien hierin uitvoeriger te onderwijzen.

Of nog andere?

Oude versie. Wat is inhoudelijk het verschil?

Het klassieke.

Het klassieke.

Hertaald.
En soms vat de dominee het formulier zelf samen en leest hij niet het hele stuk.

Bij ons ook de hertaalde.

Maar ik vind het stukje van besnijdenis en doop nog steeds moeilijk.

Ds. A. Jonker heeft voorgesteld om de formulering in het doopformulier als volgt te wijzigen: omdat de doop na en naast de besnijdenis is gekomen. Ds. G. Hette Abma tekent hiertegen terecht bezwaar aan, omdat de besnijdenis voorgelovige joden nog altijd een garantie op de betrouwbaarheid van het verbond is. De doop is wel naast de besnijdenis gekomen. Bron: https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/24 ... snijdenis/

Tot hiertoe kan ik aan de reacties van betreffende personen merken in welke hoek men 'vernieuwend' bezig is. Ik ben wel eens bevreesd dat hier uiteindelijk een breuk ontstaat tussen hen die niet mee kunnen en hen die eigenlijk in een geheel ander kerkelijk besef hebben. En daaruit vloeit ook een anders reageren voort. Hier zien we dan een tweespalt in de gereformeerde gezindte die er nooit zo heel sterk was. Maar vooral nu komt dat onderscheid meer openbaar in de keuze voor de HSV en het zingen van gezangen. Hier gaan kerken bewust (anders kan ik het zien) een weg die afleidt van de oude reformatorische kerken, die op hun beurt in een verdachte hoek komen te staan.

Het klassieke.

Vertaalde

Hertaald

Geytenbeekje schreef: Oude versie. Wat is inhoudelijk het verschil?

Geen.

Klassieke versie

Klassiek

-DIA- schreef:Tot hiertoe kan ik aan de reacties van betreffende personen merken in welke hoek men 'vernieuwend' bezig is. Ik ben wel eens bevreesd dat hier uiteindelijk een breuk ontstaat tussen hen die niet mee kunnen en hen die eigenlijk in een geheel ander kerkelijk besef hebben. En daaruit vloeit ook een anders reageren voort. Hier zien we dan een tweespalt in de gereformeerde gezindte die er nooit zo heel sterk was. Maar vooral nu komt dat onderscheid meer openbaar in de keuze voor de HSV en het zingen van gezangen. Hier gaan kerken bewust (anders kan ik het zien) een weg die afleidt van de oude reformatorische kerken, die op hun beurt in een verdachte hoek komen te staan.

Vernieuwend = heel ander kerkelijk besef?

Of kan het zijn dat de vraag naar een frisse versie van een formulier voortkomt uit de de behoefte om dat formulier levend te houden?

-DIA- schreef:Tot hiertoe kan ik aan de reacties van betreffende personen merken in welke hoek men 'vernieuwend' bezig is. Ik ben wel eens bevreesd dat hier uiteindelijk een breuk ontstaat tussen hen die niet mee kunnen en hen die eigenlijk in een geheel ander kerkelijk besef hebben. En daaruit vloeit ook een anders reageren voort. Hier zien we dan een tweespalt in de gereformeerde gezindte die er nooit zo heel sterk was. Maar vooral nu komt dat onderscheid meer openbaar in de keuze voor de HSV en het zingen van gezangen. Hier gaan kerken bewust (anders kan ik het zien) een weg die afleidt van de oude reformatorische kerken, die op hun beurt in een verdachte hoek komen te staan.

Nu moet je wel eerlijk zijn, en hier even kijken:
http://heiligedoop.nl/wp-content/upload ... mulier.pdf

Klassiek, maar deze zou van mij meteen vertaald mogen worden.