J.C. Philpot schreef:

Bertiel schreef:Waar staat gelaat, gepraat enGewaad in de bijbel???
Ik lees er bv niks over bij Jakobus

Gelaat:
Filippensen 4:4 - Verblijdt u in den Heere te allen tijd; wederom zeg ik: Verblijdt u.
Deze vind ik overigens dubieus. Als je je verblijdt in de Heere, zal dat niet bij iedereen even goed zichtbaar zijn op het gelaat.

Gepraat:
Jacobus 1:26 - Indien iemand onder u dunkt, dat hij godsdienstig is, en hij zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart verleidt, dezes godsdienst is ijdel.
Lucas 6:45 - De goede mens brengt het goede voort uit den goeden schat zijns harten, en de kwade mens brengt het kwade voort uit den kwaden schat zijns harten; qwant uit den overvloed des harten spreekt zijn mond.

Gewaad:
Deutronomiun 22:5 - Het kleed eens mans zal niet zijn aan een vrouw, en een man zal geen vrouwenkleed aantrekken; want al wie zulks doet, is den HEERE, uw God, een gruwel.
1 Timotheüs 2 - Desgelijks ook, dat de vrouwen, in een eerbaar gewaad, met schaamte en matigheid zichzelven versieren, niet in vlechtingen des haars, of goud, of paarlen, of kostelijke kleding;

Bertiel schreef:

J.C. Philpot schreef:

Bertiel schreef:Waar staat gelaat, gepraat enGewaad in de bijbel???
Ik lees er bv niks over bij Jakobus

Gelaat:
Filippensen 4:4 - Verblijdt u in den Heere te allen tijd; wederom zeg ik: Verblijdt u.
Deze vind ik overigens dubieus. Als je je verblijdt in de Heere, zal dat niet bij iedereen even goed zichtbaar zijn op het gelaat.

Gepraat:
Jacobus 1:26 - Indien iemand onder u dunkt, dat hij godsdienstig is, en hij zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart verleidt, dezes godsdienst is ijdel.
Lucas 6:45 - De goede mens brengt het goede voort uit den goeden schat zijns harten, en de kwade mens brengt het kwade voort uit den kwaden schat zijns harten; qwant uit den overvloed des harten spreekt zijn mond.

Gewaad:
Deutronomiun 22:5 - Het kleed eens mans zal niet zijn aan een vrouw, en een man zal geen vrouwenkleed aantrekken; want al wie zulks doet, is den HEERE, uw God, een gruwel.
1 Timotheüs 2 - Desgelijks ook, dat de vrouwen, in een eerbaar gewaad, met schaamte en matigheid zichzelven versieren, niet in vlechtingen des haars, of goud, of paarlen, of kostelijke kleding;

Dank je wel Philpot echter waarin kan je hierin het verschil zien tussen een waar en schijngelovige in de gemeente?

Dodo schreef:Ik kan me voorstellen dat een student in de GerGem wat tijd nodig heeft om zijn eigen stem, zijn eigen manier van verwoorden te vinden. Ook zijn eigen persoonlijkheid als predikant, over een poosje. Zó ben je visboer, en een paar jaar later ben je student waar mensen tegenop kijken, misschien zoeken mensen nu je gezelschap die dat vroeger niet deden, of juist niet en zijn ze verlegen met je.
Ik kan me goed voorstellen dat er dan een periode is waarin je je conformeert aan wat gebruikelijk is, en dan geleidelijk je eigen weg vindt. Hopelijk heeft zijn manier van verwoorden, als hij over een paar jaar weer geïnterviewd zou worden, dan gewonnen aan diepte en een persoonlijke manier van verwoorden van wat hij denkt en gelooft en welke weg hij is gegaan.

Vergelijk als je net verkering hebt. Soms kom je niet veel verder dan: ik vind je zo lief. Maar tien of twintig jaar later weet je dat veel beter te omschrijven, met meer woorden, met voorbeelden.

J.C. Philpot schreef: De andere kant op: waar iemand belijd een kind van God te zijn en de vrucht van de Geest vertoont, gaan we tot het tegendeel blijkt uit van het oordeel der liefde, en aanvaarden we deze persoon als broeder of zuster in de Heere.

Bertiel schreef:

J.C. Philpot schreef: De andere kant op: waar iemand belijd een kind van God te zijn en de vrucht van de Geest vertoont, gaan we tot het tegendeel blijkt uit van het oordeel der liefde, en aanvaarden we deze persoon als broeder of zuster in de Heere.

Was dit nu altijd maar waar in navolging van de DL. Maar hier heb ik heel veel zien mis gaan, ook de andere kant op, praat, gewaad en gelaat was goed maar des daden laten het tegenovergestelde zien.
Laten we het maar de Bijbelse vruchten houden en nieten het afmeten van gelaat, gepraat en gelaat zolang dat niet eerbaar of afstotend is.

Bertiel schreef:Waar staat gelaat, gepraat enGewaad in de bijbel???
Ik lees er bv niks over bij Jakobus

Bertiel schreef: Nee, ik vind de trits gepraat, gelaat en gewaad echt iets wat, zoals het in de gereformeerde gezindte wordt gebruikt, Meer afstoot dan lokt en geen jaloersmakende kentekenen van een godvruchtig leven.

refo schreef:O ja, eerst de buitenkant in orde en dan gaan we praten.

Matteüs 23

27 Wee u, gij schriftgeleerden en farizeeën, gij geveinsden, want gij zijt den witgepleisterden graven gelijk, die van buiten wel schoon schijnen, maar van binnen zijn zij vol doodsbeenderen en alle onreinigheid.

Bezorgd schreef:

refo schreef:O ja, eerst de buitenkant in orde en dan gaan we praten.

Dit wordt wel geadviseerd aan hen die met een roeping lopen tot het ambt en een attest aan willen vragen. Ik weet van iemand, die door zijn predikant geadviseerd werd wat meer op zijn kleding te letten. Best bijzonder. En dat terwijl die ds het echt goed bedoelde. Dit is dus echt cultuur.

Mara schreef:

Bertiel schreef: Nee, ik vind de trits gepraat, gelaat en gewaad echt iets wat, zoals het in de gereformeerde gezindte wordt gebruikt, Meer afstoot dan lokt en geen jaloersmakende kentekenen van een godvruchtig leven.

Het blijkt een hardnekkig verschijnsel.
Een buitenstaander let meer op daden dan op het uiterlijk. Juist dat uiterlijk (het zwarte gewaad) kan ervoor zorgen dat mensen sceptisch zijn.
Lees de reacties maar als iemand in zonde gevallen is, uit een "zware" kerk.
Als de kerkgangers op zondagochtend in een lange rij lopen en er kan geen lachje of vriendelijke groet af, lokt dat voor de buitenstaander evenmin.