Stelling: De Rooms-katholieke leer vind zijn wortels en ondersteuning in traditie en volksdevotie , de reformatorische leer is gestoeld op bestudering, onderwijs en theologische logica.

Mee eens of oneens?

Van Ewijk schreef:Stelling: De Rooms-katholieke leer vind zijn wortels en ondersteuning in traditie, de reformatorische leer is gestoeld op bestudering, onderwijs en logica.

Mee eens of oneens?

Niet helemaal mee eens. Of het ligt er aan wat bedoeld wordt. De echte reformatorische leer is voor de mens nooit logisch te doorgronden, omdat God ook niet te doorgronden is met ons beperkte verstand. Godskennis en Christuskennis zijn zaken die van buiten de mens in de mens gewerkt worden. Het is namelijk geen verstandsleer maar een geloofsleer. Wel moeten we de leer verstandelijk leren (Catechisatie, onderwijs, door de prediking, school, enz.)
De reformatorische leer is dus uitwendig wel aan te leren, wat betreft het verstand, en dat is ook nodig, maar het moet een zaak van het innerlijk zijn, wat door God buiten de mens, in de mens gewerkt wordt.
Dat is het grote verschil: Een Rooms-katholiek denkt dat zijn goede werken waarde hebben voor God, maar de werken verdienen niet, hoewel de goede werken wel vanzelf voortvloeien uit het nieuwe leven, maar wij leren toch enkel genade, die als een gift van Boven geschonken wordt.
Verder mag het zijn opmerking hebben dat de Rooms-katholieke leer wel vol met tegenstrijdigheden zit.

Het Rooms Katholicisme belijd zelf dat men naast de schrift de traditie en het leergezag van de kerk heeft.

Wat het woord logica betreft om de reformatorische leer te duiden ben ik wat terughoudend. Ook onze logica is aangetast door de zondeval. Wel is een reformatorisch uitgangspunt dat de Schrift het hoogste gezag heeft, en niet de traditie of het leergezag.

Van Ewijk schreef:Stelling: De Rooms-katholieke leer vind zijn wortels en ondersteuning in traditie en volksdevotie , de reformatorische leer is gestoeld op bestudering, onderwijs en theologische logica.

Mee eens of oneens?

Oneens. Wat betreft Luther en Calvijn klopt het wel. Maar na die korte tijd is men het reformatorische gedachtegoed gaan verdedigen met gebruikmaking van roomse redeneermethoden. Met als gevolg dat ook wij wortels in traditie en devotie hebben.
Wat de ouden vroeger plachten te zeggen is vaak van meer belang dan de Schrift.

Van Ewijk schreef:Stelling: De Rooms-katholieke leer vind zijn wortels en ondersteuning in traditie en volksdevotie , de reformatorische leer is gestoeld op bestudering, onderwijs en theologische logica.

Mee eens of oneens?

Calvijn wilde de traditie van de kerkvaders niet loslaten maar die gebruiken waar dat kon en nuttig was. Hij wilde zich er echter niet door laten overheersen. Het diende meer als een soort illustratie. Daarnaast was de reformatie niet bedoeld als separatie, maar als een hervorming van de katholieke kerk. Ik ben van mening dat de leer van de reformatie daarom ook wortelt in tradities. https://www.rd.nl/opinie/uitdrukking-so ... h-1.475659