Ik ben bezig met een onderzoekje en wil er achter komen hoe wij vandaag de dag (2019) over de zondag denken als christenen. Doe je mee?

Ik heb optie 1, 3 en 5 aangekruist.

Jantje schreef:Ik heb optie 1, 3 en 5 aangekruist.

Bedankt, ik koos 2, 4 en 6

De heiliging van de zevende dag, is in de Nieuw-Testamentische gemeente de sabbat waarvan gesproken wordt door God:

• Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; Maar de zevende dag is de sabbat des HEEREN uws Gods; dan zult gij geen werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch uw vreemdeling, die in uw poorten is; Want in zes dagen heeft de HEERE den hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte ten zevenden dage; daarom zegende de HEERE den sabbatdag, en heiligde denzelven.

Vraag: Wat gebiedt God in het vierde gebod?
Antwoord: Eerstelijk, dat de kerkendienst, of het predikambt, en de scholen onderhouden worden, en dat ik, inzonderheid op de sabbat, dat is op de rustdag, tot de gemeente Gods naarstig kome, om Gods Woord te horen, de sacramenten te gebruiken, God de Heere openlijk aan te roepen, en de armen christelijke handreiking te doen; ten andere, dat ik al de dagen mijns levens van mijn boze werken ruste, de Heere door Zijn Geest in mij werken late, en alzo de eeuwige sabbat in dit leven aanvange.

De Nieuwtestamentische kerk heeft vanaf het begin de eerste dag der week als rustdag, gehouden, tegenover de zevende dag onder de oude bedeling.

De NT gemeente kwam al samen op de opstandingsdag van Christus, dus dit is niet door de keizer ingesteld. Dat is een verkeerde weergave van de geschiedenis-feiten, populair gemaakt door allerlei schrijfsels in Adventistische en Sabbatsvierende kringen. Constantijn heeft via de wet voor zijn rijk ingesteld, wat al de praktijk was. Hij heeft dit echter wel uitgebreid, want in de vroege kerk kwam men zondags voor zonsopgang samen, en werkte men daarna.

J.C. Philpot schreef:De NT gemeente kwam al samen op de opstandingsdag van Christus, dus dit is niet door de keizer ingesteld. Dat is een verkeerde weergave van de geschiedenis-feiten, populair gemaakt door allerlei schrijfsels in Adventistische en Sabbatsvierende kringen. Constantijn heeft via de wet voor zijn rijk ingesteld, wat al de praktijk was. Hij heeft dit echter wel uitgebreid, want in de vroege kerk kwam men zondags voor zonsopgang samen, en werkte men daarna.

De zondag als rustdag, is wel door de keizer ingesteld, echter niet specifiek de samenkomsten inderdaad, dat was al veel eerder maar wel dat de zondag een rustdag is waar niet gewerkt hoeft te worden.

Arja schreef:

Jantje schreef:Ik heb optie 1, 3 en 5 aangekruist.

Bedankt, ik koos 2, 4 en 6

Ik 2, 3 en 5.

Ik heb optie 1, 3 en 5 aangekruist.
En bij 5 de kanttekening dat er beroepen zijn waarvan ik geloof dat deze geoorloofd zijn.

De zondag werd door de eerste christenen reeds gehouden als dag van samenkomst. De dag van de opstanding, een week later, Joh. 20, en ook in de gemeenten van de heidenen, Hand. 20:6,7, enz. Deze dag werd de Heer-dag genoemd naar Christus, Openb. 1:10. Het is daarom Christus’ en Gods inzetting.

Valcke schreef:De zondag werd door de eerste christenen reeds gehouden als dag van samenkomst. De dag van de opstanding, een week later, Joh. 20, en ook in de gemeenten van de heidenen, Hand. 20:6,7, enz. Deze dag werd de Heer-dag genoemd naar Christus, Openb. 1:10. Het is daarom Christus’ en Gods inzetting.

Maar klopt het wel dat de eerste christenen daarna aan het werk gingen en pas na de instelling van de keizer de zondag als rustdag hielden? Of is dit historisch niet juist?
Overigens vind ik ook dat de zondag een instelling van de Heere is maar ik ben wel benieuwd naar de historie en geschiedenis.

ejvl schreef:

Valcke schreef:De zondag werd door de eerste christenen reeds gehouden als dag van samenkomst. De dag van de opstanding, een week later, Joh. 20, en ook in de gemeenten van de heidenen, Hand. 20:6,7, enz. Deze dag werd de Heer-dag genoemd naar Christus, Openb. 1:10. Het is daarom Christus’ en Gods inzetting.

Maar klopt het wel dat de eerste christenen daarna aan het werk gingen en pas na de instelling van de keizer de zondag als rustdag hielden? Of is dit historisch niet juist?
Overigens vind ik ook dat de zondag een instelling van de Heere is maar ik ben wel benieuwd naar de historie en geschiedenis.

Dat er niet gewerkt werd, is wellicht niet meteen zo geweest, zeker niet voor het dienstvolk. Maar het werd daarna mogelijk en ten slotte werd het ook bevestigd door de wereldlijke overheid. Dat alles vind ik niet zo belangwekkend als het feit dat de dag zelf vanaf de eerste tijden onderhouden is als dag van samenkomst.

2,3 en 6 voor mij. Ik zie werkelijk geen enkele Bijbelse grond om zondag als Sabbat te zien. Wel als dag door de Heere apart gezet, als eerste of als achtste dag.

Arja schreef:Ik ben bezig met een onderzoekje en wil er achter komen hoe wij vandaag de dag (2019) over de zondag denken als christenen. Doe je mee?

Sinds 1954 schrijven we zondag niet meer met een hoofdletter (behalve als het de naam van die dominee is)
https://onzetaal.nl/taaladvies/oktober-october/

Hendrikus schreef:

Arja schreef:Ik ben bezig met een onderzoekje en wil er achter komen hoe wij vandaag de dag (2019) over de zondag denken als christenen. Doe je mee?

Sinds 1954 schrijven we zondag niet meer met een hoofdletter (behalve als het de naam van die dominee is)
https://onzetaal.nl/taaladvies/oktober-october/

Dat weet ik. Maar ik heb het heel bewust toch gedaan om de aandacht ernaar toe te trekken.

Arja schreef:

Hendrikus schreef:

Arja schreef:Ik ben bezig met een onderzoekje en wil er achter komen hoe wij vandaag de dag (2019) over de zondag denken als christenen. Doe je mee?

Sinds 1954 schrijven we zondag niet meer met een hoofdletter (behalve als het de naam van die dominee is)
https://onzetaal.nl/taaladvies/oktober-october/

Dat weet ik. Maar ik heb het heel bewust toch gedaan om de aandacht ernaar toe te trekken.

aha, zoals de schilder die een bordje ophangt met NADT