Nieuwe tentoonstelling in Museum Catharijneconvent
https://www.catharijneconvent.nl/tentoo ... biblebelt/

Enkele andere draadjes stipten deze expositie al even aan. Wellicht interessant om op deze plek ervaringen over de tentoonstelling (of de media erover) te delen en te bespreken.

Wat mij opvalt: veel lezingen rondom deze expositie.
https://www.catharijneconvent.nl/activiteiten/
Jammer alleen dat zij ook weer Franca Treur en Jan Siebelink uitnodigen. Heel Nederland kent hun jeugdverhaal onderhand toch wel?

Habitat schreef:Wat mij opvalt: veel lezingen rondom deze expositie.
https://www.catharijneconvent.nl/activiteiten/
Jammer alleen dat zij ook weer Franca Treur en Jan Siebelink uitnodigen. Heel Nederland kent hun jeugdverhaal onderhand toch wel?

Ze 'horen'er misschien toch wel bij, al kan hun rol misschien wel wat overschaduwen.
Aan de andere kant lijkt het nu alsof refo's een raar exotisch dier zijn terwijl we ook gewoon mens van vlees en bloed zijn.

Zo heel gewoon zijn refo's niet hoor.

DDD schreef:Zo heel gewoon zijn refo's niet hoor.

Vroeger waren ze meer een bezienswaardigheid, nu is er veel wereldgelijkvormigheid gekomen, en niemand die dat erg lijkt te vinden. Ik zie de vele en grote veranderingen, en kan ze niet positief waarderen, vergeleken bij het eenvoudige vrome volk van eerder.
Maar vroeger was er meer. Ze waren niet alleen een bezienswaardigheid, er was veel meer respect. Hoewel er altijd een vijandschap tegen deze leer was ging er wel eens zoveel van uit dat men niets durfde te zeggen.

Een bekend voorbeeld was Arend Baan. Hij was ouderling wethouder in R. Als de burgemeester hem van verre zag aankomen liep die graag een straatje om omdat hij wel voelde dat hij niet van dezelfde weg was als Arend Baan, en weerspreken kon hij het niet.

Ander voorbeeld: na het openbaar komen van Ananias en Safíra 'durfde zich niemand bij hen te voegen'. Want men hield de apostelen in grote waarde.

Geytenbeekje schreef:

Habitat schreef:Wat mij opvalt: veel lezingen rondom deze expositie.
https://www.catharijneconvent.nl/activiteiten/
Jammer alleen dat zij ook weer Franca Treur en Jan Siebelink uitnodigen. Heel Nederland kent hun jeugdverhaal onderhand toch wel?

Ze 'horen'er misschien toch wel bij, al kan hun rol misschien wel wat overschaduwen.
Aan de andere kant lijkt het nu alsof refo's een raar exotisch dier zijn terwijl we ook gewoon mens van vlees en bloed zijn.

Dat is inderdaad een betere omschrijving: de jeugdverhalen van Treur en Siebelink overschaduwen de andere verhalen. Daardoor denken buitenkerkelijken nu direct aan hen als het over de Biblebelt gaat.

Habitat schreef:Wat mij opvalt: veel lezingen rondom deze expositie.
https://www.catharijneconvent.nl/activiteiten/
Jammer alleen dat zij ook weer Franca Treur en Jan Siebelink uitnodigen. Heel Nederland kent hun jeugdverhaal onderhand toch wel?

Dat gevoel heb ik ook wel. Nodig dan echte refo's uit om iets te komen vertellen over wat hen drijft.

Teunie is al geweest: https://eenvoudigleven.blogspot.com/201 ... ebelt.html

Zita schreef:Teunie is al geweest: https://eenvoudigleven.blogspot.com/201 ... ebelt.html

-DIA- schreef:

DDD schreef:Zo heel gewoon zijn refo's niet hoor.

Vroeger waren ze meer een bezienswaardigheid, nu is er veel wereldgelijkvormigheid gekomen, en niemand die dat erg lijkt te vinden. Ik zie de vele en grote veranderingen, en kan ze niet positief waarderen, vergeleken bij het eenvoudige vrome volk van eerder.
Maar vroeger was er meer. Ze waren niet alleen een bezienswaardigheid, er was veel meer respect. Hoewel er altijd een vijandschap tegen deze leer was ging er wel eens zoveel van uit dat men niets durfde te zeggen.

Een bekend voorbeeld was Arend Baan. Hij was ouderling wethouder in R. Als de burgemeester hem van verre zag aankomen liep die graag een straatje om omdat hij wel voelde dat hij niet van dezelfde weg was als Arend Baan, en weerspreken kon hij het niet.

Ander voorbeeld: na het openbaar komen van Ananias en Safíra 'durfde zich niemand bij hen te voegen'. Want men hield de apostelen in grote waarde.

Heb je ook een bron voor die verklaring? Het kan ook zijn dat iemand gewoon even geen zin heeft in gezeur, bijvoorbeeld. Ik zou niet alle ontwikkelingen in persoonlijke verhoudingen altijd geestelijk willen duiden. Ook kinderen van God kunnen soms erg vervelend zijn terwijl ongelovigen soms bijzonder sympathiek kunnen zijn.

Zita schreef:Teunie is al geweest: https://eenvoudigleven.blogspot.com/201 ... ebelt.html

Wat een leuke blog.

Is de installatie met de ballenbak niet ooit in het Zeeuws museum geweest? Volgens mij ben ik daar toen nog geweest.

Interessant.

Ik ben het met haar visie over de ballenbak die als hel wordt gezien overigens wel helemaal eens.

Ik zie ook dat er meerdere keren een rondleiding gegeven wordt in de kerk van de Gereformeerde Gemeente te Gouda. En verder is er een lezing over de twee kerken in Barneveld.

Jantje schreef:
Ik ben het met haar visie over de ballenbak die als hel wordt gezien overigens wel helemaal eens.

Je hebt het kunstwerk helemaal niet gezien. Je kunt dus helemaal geen oordeel geven.

Ambtenaar schreef:

Jantje schreef:
Ik ben het met haar visie over de ballenbak die als hel wordt gezien overigens wel helemaal eens.

Je hebt het kunstwerk helemaal niet gezien. Je kunt dus helemaal geen oordeel geven.

Echt wel. Er staat een foto van in haar blog. En bovendien geeft ze er een nauwkeurige beschrijving over.

DDD schreef:

-DIA- schreef:

DDD schreef:Zo heel gewoon zijn refo's niet hoor.

Vroeger waren ze meer een bezienswaardigheid, nu is er veel wereldgelijkvormigheid gekomen, en niemand die dat erg lijkt te vinden. Ik zie de vele en grote veranderingen, en kan ze niet positief waarderen, vergeleken bij het eenvoudige vrome volk van eerder.
Maar vroeger was er meer. Ze waren niet alleen een bezienswaardigheid, er was veel meer respect. Hoewel er altijd een vijandschap tegen deze leer was ging er wel eens zoveel van uit dat men niets durfde te zeggen.

Een bekend voorbeeld was Arend Baan. Hij was ouderling wethouder in R. Als de burgemeester hem van verre zag aankomen liep die graag een straatje om omdat hij wel voelde dat hij niet van dezelfde weg was als Arend Baan, en weerspreken kon hij het niet.

Ander voorbeeld: na het openbaar komen van Ananias en Safíra 'durfde zich niemand bij hen te voegen'. Want men hield de apostelen in grote waarde.

Heb je ook een bron voor die verklaring? Het kan ook zijn dat iemand gewoon even geen zin heeft in gezeur, bijvoorbeeld. Ik zou niet alle ontwikkelingen in persoonlijke verhoudingen altijd geestelijk willen duiden. Ook kinderen van God kunnen soms erg vervelend zijn terwijl ongelovigen soms bijzonder sympathiek kunnen zijn.

Wantrouwen, wantrouwen, wantrouwen! Wanneer kan ik eens eerlijk zonder wantrouwen wat zeggen. Heb u grond voor wantrouwen? Het zou niet zo erg zijn, maar het gebeurt wel opvallend vaak dat ik als onbetrouwbaar wordt aangemerkt. Het zij dan maar zo.

Ik kan het wel voor u opzoeken. U verraad u anders wel. dat u niet weet dat mensen het oude geoefende volk ontliepen uit vrees. Ik noemde ook een Bijbels voorbeeld van mannen met grote genade.

Wat ik zei over wethouder en ouderling A. Baan, dat staat in een van de historieboekjes van R. Nu weet ik niet welke. Maar om alle wantrouwen eens de wereld uit te helpen, wil ik D.V. in de loop van de dag wel een kijken of ik het kan vinden. Met frisse tegenzin, daar u me nu wel met nogal wat zoekwerk opzadelt. Maar om alle wantrouwen weg te nemen wil ik het wel opzoeken, daar doe je wat voor hè?! Maar dan mag ik er zeker ook op vertrouwen dat u mij meer serieus zult benaderen, en niet denken dat ik wat uit mijn duin zuig. Oké?

Maar weet u, u mag me ook wel een paar extra voorbeelden voor mij opzoeken waar ik met opzet lieg of onbetrouwbaar blijk, en ik bedoel nu niet om me schoon te praten, want ik ben net als u, een mensenkind die de vader de leugen toegevallen is. Toen begon het. Men vertrouwde God en de medemens niet meer.