Ontwikkelingen binnen de gereformeerde bond

[Delftenaar]

Veel gemeenten binnen de GB doen dingen die in tegenstelling zijn met standpunten vanuit het hoofdbestuur.

[-DIA-]

https://www.nd.nl/nieuws/protestant/117 ... ers-stijgt

Een artikel over GB-gemeenten (of die dat althans altijd waren) die (overwegen) om (de) ambten open te stellen voor de zusters van de gemeente, en over de rol van het hoofdbestuur van de GB daarbij.

Ik kan daar kort over zijn, dit zijn dan geen GB gemeenten meer.
Ik zie de ontwikkelingen ook, als je dus als gemeente andere keuzes maakt dan waar de GB voor staat, dan moeten we ze hier niet als GB gemeenten benoemen.

Het is hard om te constateren, en droevig, maar de banden met de andere reformatorische kerken in R. zijn ook niet meer wat ze ooit waren. Ik zie een steeds verder, en zo het lijkt ook een bewust, afstand nemen van de bevindelijke kerken.

[DDD]

In de Accent pagina 2-3 staat een interessant artikel over de GB. Dat er binnen GB gemeente verschuivingen plaatsvinden kan iedereen waarnemen. Voor mij als buitenstaander is het nieuw dat wat het hoofdbestuur uitdraagt niet veranderd is. Ik had de oudere edities moeten bewaren om te kijken of ik dit herken.

Ik ben benieuwd naar dat artikel, want ik heb het idee dat het hoofdbestuur wel wat versmald is sinds 2000.

[nicob]

Ik moet het artikel nog lezen, maar we verschuiven al sinds 1965...
https://gereformeerdebond.nl/de-waarhei ... prediking/

[Hendrikus]

https://www.nd.nl/nieuws/protestant/117 ... ers-stijgt

Een artikel over GB-gemeenten (of die dat althans altijd waren) die (overwegen) om (de) ambten open te stellen voor de zusters van de gemeente, en over de rol van het hoofdbestuur van de GB daarbij.

Ik kan daar kort over zijn, dit zijn dan geen GB gemeenten meer.
Ik zie de ontwikkelingen ook, als je dus als gemeente andere keuzes maakt dan waar de GB voor staat, dan moeten we ze hier niet als GB gemeenten benoemen.

Het is hard om te constateren, en droevig, maar de banden met de andere reformatorische kerken in R. zijn ook niet meer wat ze ooit waren. Ik zie een steeds verder, en zo het lijkt ook een bewust, afstand nemen van de bevindelijke kerken.

Bij de jaarlijkse bezinningsbijeenkomst op 4 mei, voorafgaand aan de stille tocht en de dodenherdenking bij het monument, spreken bij toerbeurt voorgangers uit allerlei kerken. Ook de predikanten van Noord, Zuid en Bevervoorde hebben daar al eens op de kansel gestaan (o nee, Bevervoorde sprak beneden, want die paste niet op de kansel). Niks afstand nemen dus, ze doen volop mee.

[Carsten]

Wij weten dat in veel Gereformeerde Bondsgemeenten of hoe zij zich ook noemen, veel Gereformeerde kernwaarden zoals verwoord in de 3 Formulieren, verzwegen, afgezwakt of geparafraseerd worden.
Die ontwikkeling is langer aan de gang maar gaat nu wel steeds harder, erg genoeg zijn velen blij met de vervlakking en modernisering.

[Cyrillus]

https://www.nd.nl/nieuws/protestant/117 ... ers-stijgt

Een artikel over GB-gemeenten (of die dat althans altijd waren) die (overwegen) om (de) ambten open te stellen voor de zusters van de gemeente, en over de rol van het hoofdbestuur van de GB daarbij.

Ik kan daar kort over zijn, dit zijn dan geen GB gemeenten meer.
Ik zie de ontwikkelingen ook, als je dus als gemeente andere keuzes maakt dan waar de GB voor staat, dan moeten we ze hier niet als GB gemeenten benoemen.

Het is hard om te constateren, en droevig, maar de banden met de andere reformatorische kerken in R. zijn ook niet meer wat ze ooit waren. Ik zie een steeds verder, en zo het lijkt ook een bewust, afstand nemen van de bevindelijke kerken.

Wat bedoel je met bevindelijke kerken?

[Geytenbeekje]

Wij weten dat in veel Gereformeerde Bondsgemeenten of hoe zij zich ook noemen, veel Gereformeerde kernwaarden zoals verwoord in de 3 Formulieren, verzwegen, afgezwakt of geparafraseerd worden.
Die ontwikkeling is langer aan de gang maar gaat nu wel steeds harder, erg genoeg zijn velen blij met de vervlakking en modernisering.

Wikipedia zegt niet voor niets dat een deel van de GB niet meer bevindelijk-gereformeerd is.

[Hendrikus]

Wij weten dat in veel Gereformeerde Bondsgemeenten of hoe zij zich ook noemen, veel Gereformeerde kernwaarden zoals verwoord in de 3 Formulieren, verzwegen, afgezwakt of geparafraseerd worden.
Die ontwikkeling is langer aan de gang maar gaat nu wel steeds harder, erg genoeg zijn velen blij met de vervlakking en modernisering.

Wikipedia zegt niet voor niets dat een deel van de GB niet meer bevindelijk-gereformeerd is.

En als het op Wikipedia staat is het waar, want Wikipedia heeft overal verstand van

[Geytenbeekje]

Wij weten dat in veel Gereformeerde Bondsgemeenten of hoe zij zich ook noemen, veel Gereformeerde kernwaarden zoals verwoord in de 3 Formulieren, verzwegen, afgezwakt of geparafraseerd worden.
Die ontwikkeling is langer aan de gang maar gaat nu wel steeds harder, erg genoeg zijn velen blij met de vervlakking en modernisering.

Wikipedia zegt niet voor niets dat een deel van de GB niet meer bevindelijk-gereformeerd is.

En als het op Wikipedia staat is het waar, want Wikipedia heeft overal verstand van

Als ik het maar geloof

[DDD]

Wij weten dat in veel Gereformeerde Bondsgemeenten of hoe zij zich ook noemen, veel Gereformeerde kernwaarden zoals verwoord in de 3 Formulieren, verzwegen, afgezwakt of geparafraseerd worden.
Die ontwikkeling is langer aan de gang maar gaat nu wel steeds harder, erg genoeg zijn velen blij met de vervlakking en modernisering.

Wikipedia zegt niet voor niets dat een deel van de GB niet meer bevindelijk-gereformeerd is.

Dat is nooit anders geweest. Dus dan is wikipedia wel een beetje mis.

[MePaul]

Hierbij een paar ontwikkelingen die zichtbaar zijn in de meerderheid van de gemeentes die zich verwant weten met de gereformeerde bond:
- Heel veel gemeentes binnen de gb zijn de Psalmen ritmisch gaan zingen.
- Naast de Psalmen (oude berijming) worden er in de meerderheid van de gemeentes gezangen gezongen uit liedundels zoals Weerklank, Op Toonhoogte, Uit Aller Mond, Hemelhoog en Psalmen uit de nieuwe berijming.
- De Herziene Statenvertaling wordt bijna in elke gemeente gebruikt tijdens de erediensten.
- Leden die belijdenis van het geloof gaan doen, knielen vaak op een knielbank tijdens de dienst.
- Het aantal kerkgangers tijdens middag- en avonddiensten is afgenomen. Daarom bezinnen gemeentes zich op het aantal diensten.
- Het aantal belijdende leden die deelnemen aan het Heilig Avondmaal is toegenomen.
- Er zijn steeds minder vrouwen die hoofdbedekking dragen tijdens de reguliere erediensten.
- Het is steeds gebruikelijker dat vrouwen een broek dragen tijdens de reguliere erediensten.
- Minder mannen dragen een pak of bewust formele kleding tijdens erediensten.
- Binnen steeds meer gemeentes wordt er bezonnen over de vrouw in het ambt, homoseksualiteit en de visie op het huwelijk.
- In steeds meer gemeentes is er ruimte voor zogenoemde "jeugddiensten". Deze diensten zijn speciaal gericht op jongeren en er wordt vaak een spreker uitgenodigd die over een bepaald thema spreekt.
- Tijdens de erediensten wordt er vaker gesproken over de "gemeente van Jezus Christus".
- Door de scheuring in 2004 zijn meerdere predikanten hersteld hervormd geworden, waardoor die niet of nauwelijks meer voorgaan in de gb gemeentes.
- Gemeentes zijn veel leden verloren aan de hersteld hervormde kerk en aan de secularisatie.
- Bepaalde gemeentes hebben een gastvoorgangerslijst opgesteld en daardoor komen bepaalde predikanten niet of nauwelijks meer preken als gastpredikant. Die lijsten zijn er om stabiliteit te hebben in de preek en om ervoor te zorgen dat er predikanten voorgaan die zich conformeren aan de liturgie.
- Er zijn gemeentes die een weekbrief hebben ingesteld waar elke week wat korte info op staat.

Hierboven een aantal feitelijke ontwikkelingen die zichtbaar zijn. Overigens is het zo veel mogelijk objectief beschreven. Een deel van de punten zijn ontwikkelingen waar ik geen Bijbelse bezwaren tegen heb. Ik denk wel dat er bepaalde zorgelijke ontwikkelingen zijn en dat is onder andere het gezag op de Bijbel en dat er meer mensen zijn die aan het Avondmaal gaan terwijl minder mensen 2 diensten bezoeken. Dat is zorgelijk, want als mensen Jezus persoonlijk leren kennen dan zou je verwachten dat de honger naar het Woord toe zou nemen.

[-DIA-]

https://www.nd.nl/nieuws/protestant/117 ... ers-stijgt

Een artikel over GB-gemeenten (of die dat althans altijd waren) die (overwegen) om (de) ambten open te stellen voor de zusters van de gemeente, en over de rol van het hoofdbestuur van de GB daarbij.

Ik kan daar kort over zijn, dit zijn dan geen GB gemeenten meer.
Ik zie de ontwikkelingen ook, als je dus als gemeente andere keuzes maakt dan waar de GB voor staat, dan moeten we ze hier niet als GB gemeenten benoemen.

Het is hard om te constateren, en droevig, maar de banden met de andere reformatorische kerken in R. zijn ook niet meer wat ze ooit waren. Ik zie een steeds verder, en zo het lijkt ook een bewust, afstand nemen van de bevindelijke kerken.

Wat bedoel je met bevindelijke kerken?

Dat zijn kerken in verschillende kerkverbanden. Kan er wel een paar noemen, maar dan zal ik niet volledig zijn. Ik bedoel de oude reformatorische bevindelijke prediking, die nog wordt gevonden on bv, (Oud) Geref. Gem. (in Ned.)
Maar denk daarbij ook aan Hervormde predikanten als we waren: Ds. S. de Jong, ds. J. Catsburg, ds. Wijnmalen, of de Chr. Geref. predikanten ds. F. Bakker en N. de Jong.

Ik denk dat nu duidelijk is wat ik hier bevindelijk/reformatorisch benoem?
Ik weet dat dit maar een korte samenvatting is, dus klaag maar niet als ik wat heb overgeslagen. En let wel, deze grens loopt dwars door kerkverbanden, zelfs door de GG, wat sommigen niet aardig vinden als dit opgemerkt wordt, maar het is immers zo? Men moet wel oren hebben om te horen en een hart om op te merken. Anders verstaan we het niet.

[-DIA-]

Wij weten dat in veel Gereformeerde Bondsgemeenten of hoe zij zich ook noemen, veel Gereformeerde kernwaarden zoals verwoord in de 3 Formulieren, verzwegen, afgezwakt of geparafraseerd worden.
Die ontwikkeling is langer aan de gang maar gaat nu wel steeds harder, erg genoeg zijn velen blij met de vervlakking en modernisering.

Dat is helaas heel vaak de praktijk.

[Cyrillus]

Ik kan daar kort over zijn, dit zijn dan geen GB gemeenten meer.
Ik zie de ontwikkelingen ook, als je dus als gemeente andere keuzes maakt dan waar de GB voor staat, dan moeten we ze hier niet als GB gemeenten benoemen.

Het is hard om te constateren, en droevig, maar de banden met de andere reformatorische kerken in R. zijn ook niet meer wat ze ooit waren. Ik zie een steeds verder, en zo het lijkt ook een bewust, afstand nemen van de bevindelijke kerken.

Wat bedoel je met bevindelijke kerken?

Dat zijn kerken in verschillende kerkverbanden. Kan er wel een paar noemen, maar dan zal ik niet volledig zijn. Ik bedoel de oude reformatorische bevindelijke prediking, die nog wordt gevonden on bv, (Oud) Geref. Gem. (in Ned.)
Maar denk daarbij ook aan Hervormde predikanten als we waren: Ds. S. de Jong, ds. J. Catsburg, ds. Wijnmalen, of de Chr. Geref. predikanten ds. F. Bakker en N. de Jong.

Ik denk dat nu duidelijk is wat ik hier bevindelijk/reformatorisch benoem?
Ik weet dat dit maar een korte samenvatting is, dus klaag maar niet als ik wat heb overgeslagen. En let wel, deze grens loopt dwars door kerkverbanden, zelfs door de GG, wat sommigen niet aardig vinden als dit opgemerkt wordt, maar het is immers zo? Men moet wel oren hebben om te horen en een hart om op te merken. Anders verstaan we het niet.

Ja het is me meer duidelijk: bevindelijke prediking vindt vooral plaats in kerken waar weinig mensen aan het heilig avondmaal gaan. Dus hoe meer bevindelijke preken, hoe minder bevindelijk leven. Klinkt wel logisch.