De zondag bij Hervormd Lokaal (uit: Weekdiensten [2])

[mulder]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

[-DIA-]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

Was dat niet een groepering verwant aan ds. Stam/Sterkenburg etc.?

Capelle aan den IJssel (Hervormd Lokaal) 1885,
1000 doopleden (2005)
Ds H. Stam (1838-1916) 1896-1916 (†)
Ds H. Vlot (1898-1976) 1928-1974 (emeritus)
Ds M. van Roon (*1926) 1975-1996 (geschorst, daarna √?)
Ds J.C. van Os (*1947) 2004-heden

[Nowhere]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

Capelle aan den IJssel (Hervormd Lokaal) 1885,
1000 doopleden (2005)
Ds H. Stam (1838-1916) 1896-1916 (†)
Ds H. Vlot (1898-1976) 1928-1974 (emeritus)
Ds M. van Roon (*1926) 1975-1996 (geschorst, daarna √?)
Ds J.C. van Os (*1947) 2004-heden

Het Hervormd Lokaal hebben Ds. J.C. van Os als predikant. Deze is daar bevestigt door Ds. J. van Prooijen te Hendrik-Ido-Ambacht.
Momenteel tobt Ds. van Os al een langere tijd met zijn stem. Vandaar dat hij doordeweeks niet meer preekt.
Het is een vrije groepering met alleen doopleden, omdat ze nog altijd op een terugkeer naar de Hervormde Kerk hopen als deze terug gaat naar de zuivere waarheid.
Op zondag gaat men lopend naar de kerk, omdat men tegen het gebruik van wielen is. Dus geen auto's, fietsen, kinderwagens en rolstoelen. Doordeweeks mag het wel. Van gasten wordt verwacht dit te respecteren en dus er ook naar te handelen.
Een periode hebben ze een afdeling gehad in Moordrecht. Dat was in de tijd van Ds. M. van Roon. Maar dat is op den duur opgehouden, vanwege weinig toeloop. Ds. M. van Roon is geschorst vanwege zonden tegen het zevende gebod, wat veel schade aan de gemeente heeft toegebracht. Inmiddels is hij overleden (vorig jaar of het jaar daarvoor). Na zijn schorsing is hij nergens meer dominee geweest en is hij nergens meer voorgegaan.
De vierschaar der consiëntie staat in deze kerk nog hoog in het vaandel. Als iemand tot geloof mag komen, dan organiseert deze luisteravonden. Dan vertelt zo iemand in huis de weg waarlangs/op het gegaan is. Gezelschappen zijn er nog wekelijks.
Daarnaast worden ambtsdragers bij leven geroepen. Er is geen verkiezing, maar als iemand zich geroepen weet dan moet hij dit kenbaar maken aan de kerkenraad en gemeente. Naar wat ik voor het laatst vernam waren er 3 ambtsdragers.
Er is veel jeugd in de kerk. En de meesten blijven er ook 'hangen'.
Er zitten heel veel ondernemers in de kerk en het staat bekent als een bepaald slag mensen.
Ze voelen zich verwant met de Oud Ger. Gem. / Ger. Gem. in Ned. / Rechts Ger. Gem. / Voormalig Gekrookte Riet.

[Mara]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

Capelle aan den IJssel (Hervormd Lokaal) 1885,
1000 doopleden (2005)
Ds H. Stam (1838-1916) 1896-1916 (†)
Ds H. Vlot (1898-1976) 1928-1974 (emeritus)
Ds M. van Roon (*1926) 1975-1996 (geschorst, daarna √?)
Ds J.C. van Os (*1947) 2004-heden

Het Hervormd Lokaal hebben Ds. J.C. van Os als predikant. Deze is daar bevestigt door Ds. J. van Prooijen te Hendrik-Ido-Ambacht.
Momenteel tobt Ds. van Os al een langere tijd met zijn stem. Vandaar dat hij doordeweeks niet meer preekt.
Het is een vrije groepering met alleen doopleden, omdat ze nog altijd op een terugkeer naar de Hervormde Kerk hopen als deze terug gaat naar de zuivere waarheid.
Op zondag gaat men lopend naar de kerk, omdat men tegen het gebruik van wielen is. Dus geen auto's, fietsen, kinderwagens en rolstoelen. Doordeweeks mag het wel. Van gasten wordt verwacht dit te respecteren en dus er ook naar te handelen.
Een periode hebben ze een afdeling gehad in Moordrecht. Dat was in de tijd van Ds. M. van Roon. Maar dat is op den duur opgehouden, vanwege weinig toeloop. Ds. M. van Roon is geschorst vanwege zonden tegen het zevende gebod, wat veel schade aan de gemeente heeft toegebracht. Inmiddels is hij overleden (vorig jaar of het jaar daarvoor). Na zijn schorsing is hij nergens meer dominee geweest en is hij nergens meer voorgegaan.
De vierschaar der consiëntie staat in deze kerk nog hoog in het vaandel. Als iemand tot geloof mag komen, dan organiseert deze luisteravonden. Dan vertelt zo iemand in huis de weg waarlangs/op het gegaan is. Gezelschappen zijn er nog wekelijks.
Daarnaast worden ambtsdragers bij leven geroepen. Er is geen verkiezing, maar als iemand zich geroepen weet dan moet hij dit kenbaar maken aan de kerkenraad en gemeente. Naar wat ik voor het laatst vernam waren er 3 ambtsdragers.
Er is veel jeugd in de kerk. En de meesten blijven er ook 'hangen'.
Er zitten heel veel ondernemers in de kerk en het staat bekent als een bepaald slag mensen.
Ze voelen zich verwant met de Oud Ger. Gem. / Ger. Gem. in Ned. / Rechts Ger. Gem. / Voormalig Gekrookte Riet.

Daar kun je nog aan toevoegen dat veel leden (misschien niet alle) het gebruik van computer en internet principieel afwijzen.
Ik vind het best opmerkelijk dat er nog zoveel jeugd blijft daar.

[-DIA-]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

Capelle aan den IJssel (Hervormd Lokaal) 1885,
1000 doopleden (2005)
Ds H. Stam (1838-1916) 1896-1916 (†)
Ds H. Vlot (1898-1976) 1928-1974 (emeritus)
Ds M. van Roon (*1926) 1975-1996 (geschorst, daarna √?)
Ds J.C. van Os (*1947) 2004-heden

Het Hervormd Lokaal hebben Ds. J.C. van Os als predikant. Deze is daar bevestigt door Ds. J. van Prooijen te Hendrik-Ido-Ambacht.
Momenteel tobt Ds. van Os al een langere tijd met zijn stem. Vandaar dat hij doordeweeks niet meer preekt.
Het is een vrije groepering met alleen doopleden, omdat ze nog altijd op een terugkeer naar de Hervormde Kerk hopen als deze terug gaat naar de zuivere waarheid.
Op zondag gaat men lopend naar de kerk, omdat men tegen het gebruik van wielen is. Dus geen auto's, fietsen, kinderwagens en rolstoelen. Doordeweeks mag het wel. Van gasten wordt verwacht dit te respecteren en dus er ook naar te handelen.
Een periode hebben ze een afdeling gehad in Moordrecht. Dat was in de tijd van Ds. M. van Roon. Maar dat is op den duur opgehouden, vanwege weinig toeloop. Ds. M. van Roon is geschorst vanwege zonden tegen het zevende gebod, wat veel schade aan de gemeente heeft toegebracht. Inmiddels is hij overleden (vorig jaar of het jaar daarvoor). Na zijn schorsing is hij nergens meer dominee geweest en is hij nergens meer voorgegaan.
De vierschaar der consiëntie staat in deze kerk nog hoog in het vaandel. Als iemand tot geloof mag komen, dan organiseert deze luisteravonden. Dan vertelt zo iemand in huis de weg waarlangs/op het gegaan is. Gezelschappen zijn er nog wekelijks.
Daarnaast worden ambtsdragers bij leven geroepen. Er is geen verkiezing, maar als iemand zich geroepen weet dan moet hij dit kenbaar maken aan de kerkenraad en gemeente. Naar wat ik voor het laatst vernam waren er 3 ambtsdragers.
Er is veel jeugd in de kerk. En de meesten blijven er ook 'hangen'.
Er zitten heel veel ondernemers in de kerk en het staat bekent als een bepaald slag mensen.
Ze voelen zich verwant met de Oud Ger. Gem. / Ger. Gem. in Ned. / Rechts Ger. Gem. / Voormalig Gekrookte Riet.

Ik heb ds. van Os enkele malen gehoord, toen de (Vrije) Oud Geformeerde Gemeente vacant raakte door het vertrek van ds. J. van Prooijen. De prediking van ds. van Os kan goed als oudgereformeerd worden getypeerd. Het was voor mij zeker geen straf om onder zijn prediking te zitten.

[cupcake]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

Capelle aan den IJssel (Hervormd Lokaal) 1885,
1000 doopleden (2005)
Ds H. Stam (1838-1916) 1896-1916 (†)
Ds H. Vlot (1898-1976) 1928-1974 (emeritus)
Ds M. van Roon (*1926) 1975-1996 (geschorst, daarna √?)
Ds J.C. van Os (*1947) 2004-heden

Het Hervormd Lokaal hebben Ds. J.C. van Os als predikant. Deze is daar bevestigt door Ds. J. van Prooijen te Hendrik-Ido-Ambacht.
Momenteel tobt Ds. van Os al een langere tijd met zijn stem. Vandaar dat hij doordeweeks niet meer preekt.
Het is een vrije groepering met alleen doopleden, omdat ze nog altijd op een terugkeer naar de Hervormde Kerk hopen als deze terug gaat naar de zuivere waarheid.
Op zondag gaat men lopend naar de kerk, omdat men tegen het gebruik van wielen is. Dus geen auto's, fietsen, kinderwagens en rolstoelen. Doordeweeks mag het wel. Van gasten wordt verwacht dit te respecteren en dus er ook naar te handelen.
Een periode hebben ze een afdeling gehad in Moordrecht. Dat was in de tijd van Ds. M. van Roon. Maar dat is op den duur opgehouden, vanwege weinig toeloop. Ds. M. van Roon is geschorst vanwege zonden tegen het zevende gebod, wat veel schade aan de gemeente heeft toegebracht. Inmiddels is hij overleden (vorig jaar of het jaar daarvoor). Na zijn schorsing is hij nergens meer dominee geweest en is hij nergens meer voorgegaan.
De vierschaar der consiëntie staat in deze kerk nog hoog in het vaandel. Als iemand tot geloof mag komen, dan organiseert deze luisteravonden. Dan vertelt zo iemand in huis de weg waarlangs/op het gegaan is. Gezelschappen zijn er nog wekelijks.
Daarnaast worden ambtsdragers bij leven geroepen. Er is geen verkiezing, maar als iemand zich geroepen weet dan moet hij dit kenbaar maken aan de kerkenraad en gemeente. Naar wat ik voor het laatst vernam waren er 3 ambtsdragers.
Er is veel jeugd in de kerk. En de meesten blijven er ook 'hangen'.
Er zitten heel veel ondernemers in de kerk en het staat bekent als een bepaald slag mensen.
Ze voelen zich verwant met de Oud Ger. Gem. / Ger. Gem. in Ned. / Rechts Ger. Gem. / Voormalig Gekrookte Riet.

Daar kun je nog aan toevoegen dat veel leden (misschien niet alle) het gebruik van computer en internet principieel afwijzen.
Ik vind het best opmerkelijk dat er nog zoveel jeugd blijft daar.

Zijn er ook mensen die het Hervormd Lokaal van binnenuit kennen?
Bovenstaand verhaal lijkt op sommige punten wat absurd.
Bijvoorbeeld:
De vierschaar der consciëntie staat hoog in het vaandel? (bedoel je dat zoals in "Knielen op een bed violen?")
Heel veel ondernemers in de kerk en het staat bekend als een bepaald slag mensen. (Meer dan gemiddeld aantal ondernemers? En wat voor "slag" mensen dan?)
Veel leden wijzen het gebruik van computer (?) en internet af. (Is dit écht zo, of is iets wat rond zingt en niet klopt. Het lijkt nl. een beetje tegenstrijdig te zijn met de vele ondernemers die de gemeente rijk schijnt te zijn. Ondernemen kan niet zonder computers toch?

[Panny]

WIe heeft er meer informatie over het Hervormd Lokaal te Capelle?
Er is een dominee, die verder nooit ergens anders voorgaat, doordeweeks heeft men een leesdienst (wat ik toch wel bijzonder vind) en verder is het volgens mij een best grote gemeente. Wat is het precies?

Ik ken alleen verhalen van ex-leden van deze gemeente. Ze vinden het steeds meer op een sekte gaan lijken en de kerkeraad dient niet maar heerst.
Verder ook bizarre regels zoals dat mensen met een rolstoel zondag niet naar de kerk mogen omdat je op zondag niet op wielen mag.
Verschillende van hen zijn naar de GerGem overgegaan.
Wat hun helemaal niet in dank wordt afgenomen. Want de GerGem is maar een lichte kerk waar alles maar mag.

[HHKtE]

Ook naar hhk kralingse veer vertrokken

[Nowhere]

Zijn er ook mensen die het Hervormd Lokaal van binnenuit kennen?
Bovenstaand verhaal lijkt op sommige punten wat absurd.
Bijvoorbeeld:
De vierschaar der consciëntie staat hoog in het vaandel? (bedoel je dat zoals in "Knielen op een bed violen?")
Heel veel ondernemers in de kerk en het staat bekend als een bepaald slag mensen. (Meer dan gemiddeld aantal ondernemers? En wat voor "slag" mensen dan?)
Veel leden wijzen het gebruik van computer (?) en internet af. (Is dit écht zo, of is iets wat rond zingt en niet klopt. Het lijkt nl. een beetje tegenstrijdig te zijn met de vele ondernemers die de gemeente rijk schijnt te zijn. Ondernemen kan niet zonder computers toch?

Van de computer weet ik niet. Oud-klasgenoten/collega's uit deze groepering hadden gewoon computers en deden er net zoveel mee als ieder ander. Wellicht vroeger, maar nu niet meer hoor.
Het ondernemersgehalte is er erg hoog. Veel bedrijven uit Capelle aan den IJssel komen eruit. En ja de conclusie die je er aanhangt dat het een rijke gemeente is klopt. En nee dit verhaal is niet bizar. Ik zit de gemeente hier niet zwart te maken.
Dat men overgaat naar de Ger.Gem. is waar. Maar naar welke gemeente verschilt nogal wat betreft reactie. Middelwatering of Moriakerk, de laatste is gewoon gedoogd . Ook zijn er veel naar Ds. Kort. Maar er komen ook leden bij van buiten af, maar dat is wel sporadisch.
Het slag mensen ... tjsa kan ik niet snel uitleggen. Moet je echt met ze omgaan, dan begrijp je het.

[DDD]

Ik ken de situatie een beetje. Middelwatering is natuurlijk maar een klein eindje lopen. Maar dat terzijde.

Dat het veel ondernemers zijn, geldt ook voor Veluwse zogenoemde´orthodoxe´ gemeenschappen. Dat is op zich dus niet zo raar.

Voor zover ik er kennis mee gemaakt heb, was het recht in de leer (daar bedoel ik dan mee het eigene van de gemeente, niet zozeer de gereformeerde leer, dat is niet zo'n prioriteit) maar minder recht in het leven. Dat geldt vanzelfsprekend niet voor iedereen. Ook daarin is de gemeente niet anders dan veel OGGin en rechterflank GG.

[Johann Gottfried Walther]

Ze voelen zich verwant met de Oud Ger. Gem. / Ger. Gem. in Ned. / Rechts Ger. Gem. / Voormalig Gekrookte Riet.

Volgens wie voelen ze zich daarmee verwant?

[DDD]

Waarschijnlijk bedoelt Nowhere dat de gemeente goed past in die categorie?

[-DIA-]

Ze voelen zich verwant met de Oud Ger. Gem. / Ger. Gem. in Ned. / Rechts Ger. Gem. / Voormalig Gekrookte Riet.

Volgens wie voelen ze zich daarmee verwant?

Ds. van Os preekte in de vacante periode ook in de Vrije Oud Ger Gem in Rijssen. In zijn preken (zoals ik al opmerkte) preekt hij echt oudgereformeerd. Geen sektarische ideeën gehoord, al kunnen die in die groep vanzelf wel leven, dat weet ik niet. De prediking is niet sektarisch, tenminste in de 4 of 5 maal dat ik hem heb gehoord.

[Mara]

Zijn er ook mensen die het Hervormd Lokaal van binnenuit kennen?

Jazeker, ik ben er meerdere malen geweest en ken ook van dichtbij mensen die hier lid zijn.

Van de computer weet ik niet. Oud-klasgenoten/collega's uit deze groepering hadden gewoon computers en deden er net zoveel mee als ieder ander. Wellicht vroeger, maar nu niet meer hoor.

Bij mijn kinderen in de klas zaten klasgenoten die uit deze gemeente kwamen en geen computer thuis hadden
.

Verder ook bizarre regels zoals dat mensen met een rolstoel zondag niet naar de kerk mogen omdat je op zondag niet op wielen mag.

Dat is echt een principieel punt, maar bij hen niet alleen, dit was ook het geval bijvoorbeeld bij de OGG op Urk.
Moeders kwamen met hun baby, dragend op hun arm, in een deken gewikkeld, als ze gedoopt moesten worden.

[-DIA-]

Zijn er ook mensen die het Hervormd Lokaal van binnenuit kennen?

Jazeker, ik ben er meerdere malen geweest en ken ook van dichtbij mensen die hier lid zijn.

Van de computer weet ik niet. Oud-klasgenoten/collega's uit deze groepering hadden gewoon computers en deden er net zoveel mee als ieder ander. Wellicht vroeger, maar nu niet meer hoor.

Bij mijn kinderen in de klas zaten klasgenoten die uit deze gemeente kwamen en geen computer thuis hadden
.

Verder ook bizarre regels zoals dat mensen met een rolstoel zondag niet naar de kerk mogen omdat je op zondag niet op wielen mag.

Dat is echt een principieel punt, maar bij hen niet alleen, dit was ook het geval bijvoorbeeld bij de OGG op Urk.
Moeders kwamen met hun baby, dragend op hun arm, in een deken gewikkeld, als ze gedoopt moesten worden.

Ik denk dat we geen extremisme achter deze groep moeten zoeken. Ze lijken me gewoon erg behoudend in uiterlijke zaken.