Tiberius schreef:Elke predikant is een interim-predikant.

Mara schreef:Op RD.nl las ik dit artikel:
http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieu ... g_1_732699

Dit betreft de PKN, maar zou het een goede zaak zijn? Ik ken een aantal gemeenten die al heel lang vacant zijn, o.m. een CGK, GerGem.
Zo ja, wat zouden de voordelen kunnen zijn?
Zo nee, wat zijn de nadelen?

Mara schreef:Toch denk ik dat er nog haken en ogen aan kleven. Dominees gaan pas met emeritaat als het echt niet meer gaat, het werk te zwaar geworden is. Dan gaan ze wel uit preken, maar een gemeente tijdelijk dienen, is behoorlijk inspannend werk.
Want waarom is een gemeente zo lang vacant, als het niet aan het financiële gedeelte ligt?
Soms staat een gemeente bekend als "moeilijk/lastig/verdeeld" en heeft geen enkele ds er lust in om het beroep aan te nemen kennelijk.
Anderzijds zijn er gemeenten die van ds naar ds "huppelen".
Misschien een verplichte roulatie in gaan stellen?

Mara schreef:Toch denk ik dat er nog haken en ogen aan kleven. Dominees gaan pas met emeritaat als het echt niet meer gaat, het werk te zwaar geworden is. Dan gaan ze wel uit preken, maar een gemeente tijdelijk dienen, is behoorlijk inspannend werk.
Want waarom is een gemeente zo lang vacant, als het niet aan het financiële gedeelte ligt?
Soms staat een gemeente bekend als "moeilijk/lastig/verdeeld" en heeft geen enkele ds er lust in om het beroep aan te nemen kennelijk.
Anderzijds zijn er gemeenten die van ds naar ds "huppelen".
Misschien een verplichte roulatie in gaan stellen?

Mara schreef:

Tiberius schreef:Elke predikant is een interim-predikant.

Heel scherp opgemerkt Tiberius

refo schreef:

Mara schreef:

Tiberius schreef:Elke predikant is een interim-predikant.

Heel scherp opgemerkt Tiberius

Maar onjuist.

huisman schreef:

Mara schreef:Op RD.nl las ik dit artikel:
http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieu ... g_1_732699

Dit betreft de PKN, maar zou het een goede zaak zijn? Ik ken een aantal gemeenten die al heel lang vacant zijn, o.m. een CGK, GerGem.
Zo ja, wat zouden de voordelen kunnen zijn?
Zo nee, wat zijn de nadelen?

Het zou goed zijn dat predikanten die nog gezond zijn na hun emeritaat nog wat werk gaan doen in een vacante gemeente.
Vooral in de GG zijn er gemeenten van behoorlijke omvang die tientallen jaren vacant zijn.Jongeren groeien op zonder ooit te weten wat het is om een eigen predikant te hebben.

Luther schreef:

huisman schreef:

Mara schreef:Op RD.nl las ik dit artikel:
http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieu ... g_1_732699

Dit betreft de PKN, maar zou het een goede zaak zijn? Ik ken een aantal gemeenten die al heel lang vacant zijn, o.m. een CGK, GerGem.
Zo ja, wat zouden de voordelen kunnen zijn?
Zo nee, wat zijn de nadelen?

Het zou goed zijn dat predikanten die nog gezond zijn na hun emeritaat nog wat werk gaan doen in een vacante gemeente.
Vooral in de GG zijn er gemeenten van behoorlijke omvang die tientallen jaren vacant zijn.Jongeren groeien op zonder ooit te weten wat het is om een eigen predikant te hebben.

Toch behoeft dit enige nuancering:
- Hoewel slechts 1/3 van de gemeenten een predikant heeft, toch heeft 2/3 van de GG'ers een predikant.
- De wisseling van de predikanten zorgt ervoor dat zo'n 90% van de GG-leden de afgelopen 10 jaar weleens een eigen predikant heeft gehad.

huisman schreef:

Luther schreef:

huisman schreef:

Mara schreef:Op RD.nl las ik dit artikel:
http://www.refdag.nl/kerkplein/kerknieu ... g_1_732699

Dit betreft de PKN, maar zou het een goede zaak zijn? Ik ken een aantal gemeenten die al heel lang vacant zijn, o.m. een CGK, GerGem.
Zo ja, wat zouden de voordelen kunnen zijn?
Zo nee, wat zijn de nadelen?

Het zou goed zijn dat predikanten die nog gezond zijn na hun emeritaat nog wat werk gaan doen in een vacante gemeente.
Vooral in de GG zijn er gemeenten van behoorlijke omvang die tientallen jaren vacant zijn.Jongeren groeien op zonder ooit te weten wat het is om een eigen predikant te hebben.

Toch behoeft dit enige nuancering:
- Hoewel slechts 1/3 van de gemeenten een predikant heeft, toch heeft 2/3 van de GG'ers een predikant.
- De wisseling van de predikanten zorgt ervoor dat zo'n 90% van de GG-leden de afgelopen 10 jaar weleens een eigen predikant heeft gehad.

Ik heb familie die in een GG kerkt die sinds 1954 vacant is en andere familie kerkt in een GG die sinds 1965 vacant is.
Ik vecht jouw cijfers niet aan maar die 90 % van punt twee betwijfel ik sterk .

Mara schreef:Toch denk ik dat er nog haken en ogen aan kleven. Dominees gaan pas met emeritaat als het echt niet meer gaat, het werk te zwaar geworden is. Dan gaan ze wel uit preken, maar een gemeente tijdelijk dienen, is behoorlijk inspannend werk.
Want waarom is een gemeente zo lang vacant, als het niet aan het financiële gedeelte ligt?
Soms staat een gemeente bekend als "moeilijk/lastig/verdeeld" en heeft geen enkele ds er lust in om het beroep aan te nemen kennelijk.
Anderzijds zijn er gemeenten die van ds naar ds "huppelen".
Misschien een verplichte roulatie in gaan stellen?

Gian schreef:Hoe kan je in een Gemeente niemand hebben die het Woord kan brengen? Een Gemeente waar honderden broeders zitten, en dan niet één die het werk van herder en leraar kan uitvoeren? Ik heb hier echt geen woorden voor. Dan ben je als Gemeente toch een aanfluiting voor de christenheid? Honderden mensen bij elkaar, en niemand die het Woord mag uitleggen?
Natuurlijk, ik weet wel dat alles via kerkelijke wegen moet lopen. Dat er mensen moeten zijn die 'van God geroepen' moeten worden, een heel traject van commissies en studie moeten doorlopen zoals dat dan gaat.
Voor mij is het een aanklacht aan de kerk. Alles is gereguleerd, en van Gods leiding verwacht men geen normale dingen, maar juist bijzondere dingen. En als die bijzondere zaken er niet zijn, dan is men vacant. God wil het zo, en God bestuurt het zo. En iedereen stemt er mee in...

Thomas Watson schreef:2e Tegenwerping: Maar indien iemand nu gaven heeft, zijn die niet voldoende?
Ik antwoord: nee! Zomin genade voldoende is om iemand tot de bediening des Woords te bekwamen, zo ook de gaven niet. De Schrift maakt een onderscheid tussen begaven en zenden, Rom. 10:15: "En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden." Stel, dat gaven-bezitten voldoende was om iemand tot een dienaar des Woords te maken, dan zou de Apostel gezegd hebben: hoe zullen zij prediken, indien zij geen gaven hebben? Maar nu zegt hij: indien zij niet gezonden worden. Hetzelfde geldt trouwens van andere beroepen: de gaven maken iemand niet gerechtigd. Bijvoorbeeld, moge de advocaat die voor de rechtbank iemands zaak bepleit, nog zulke schone gaven bezitten, ja méér dan de rechter die op de rechterstoel zit, toch moet hij eerst een last en bevel krijgen, eer hij als een rechter zijn plaats kan innemen en optreden. En geldt dit nu reeds in burgerlijke zaken, hoeveel te meer dan niet in kerkelijke en Goddelijke zaken! Die, zoals Bucer zegt, dingen zijn van het allerhoogste gewicht. Wie zich dus zonder wettige beroeping en last in de heilige bediening binnendringen, betonen meer hoogmoed dan ijver. Zij werken buiten hun eigen levenssfeer, en zijn schuldig aan diefstal. Zij bestelen het volk; en zoals ze komen zonder roeping, zo staan ze daar zonder zegeningen, Ier. 23:32: "Daar Ik hen niet gezonden en hun niets bevalen heb en zij dit volk gans geen nut doen, spreekt de HEERE." Daar de Heere hen niet gezonden heeft, daar zullen zij ook voor het volk van geen enkel nut zijn.