plaatjes maken van een mens, en dan zeggen dat het God voorstelt, is tegen het tweede gebod. God kan en zal nooit tegen Zijn eigen wet ingaan. En daarom is het van de duivel, niet van God.parel schreef: geworden was. Het is geen wonder die tegen Zijn woord inging. Bovendien maakt God keert God het kwade nog altijd ten goede.
Ik zei dus dat het wonder van God was dat Hij het kind beschermde toen de vader haar moeder en zichzelf doodschoot. Dat de juf later een plaatje liet zien is wat anders. Dat gebeurde NA het wonder, maar hoorde niet bij het wonder zelf.Bert Mulder schreef:plaatjes maken van een mens, en dan zeggen dat het God voorstelt, is tegen het tweede gebod. God kan en zal nooit tegen Zijn eigen wet ingaan. En daarom is het van de duivel, niet van God.parel schreef: geworden was. Het is geen wonder die tegen Zijn woord inging. Bovendien maakt God keert God het kwade nog altijd ten goede.
Net zoals al de roomse sprookjes van het zelfde soort.
refo schreef:De honingdroppels lezen wij 's morgens. Niets mis mee.
De achterkant van de blaadjes is niet zo veel. Gedichtjes en zo.
Niet meer die verhalen zoals aangehaald.
Schrijvers:
Ds. M. Baan te Nijkerk;
ds. G.S.A. de Knegt te Barneveld;
ds. J. Oosterbroek te Havelterberg;
ds. J. Van Amstel te Ede;
ds. N. van der Want te Schiedam.
Je kan soms wat bedenkingen hebben, en dat had ik ook bij betreffend verhaal vooraf gezet.Geduld schreef:Als je niet zeker weet of het wel waar gebeurd is, kun je het m.i. toch beter achterwege laten.. Hoewel ik zeker geloof dat Jezus mensen kan beschermen, ja ook dat Jezus nog verschijnt in dromen of visioenen, schijnt het mij opbouwender om te vertellen over gebeurtenissen waarvan je zeker weet dat het gebeurd is.
Dominee Bernardus Smijtegelt was gereformeerd predikant in Middelburg van 1695 tot 1739. Hij was ongebuwd en bewoonde met een dienstbode een pand aan de Singel. Op een stormachtige herfstavond werd bij uit zijn bed geklopt. Hem werd gevraagd of bij direct bij een stervend gemeentelid wilde komen. Haastig kleedde bij zich aan om zich door de donkere straten van de stad te begeven. Bij de Sint-Jorisbrug passeerde bij twee mannen, die bij aanzag voor varensgasten op weg naar bun schip. Aangekomen bij het opgegeven adres, moest bij langdurig kloppen voor de deur openging. Er bleek helemaal geen zieke bewoner om pastorale hulp te hebben gevraagd. Onverrichterzake keerde Smijtegelt terug naar zijn huis.
Twee jaar later werd bij opnieuw in het holst van de nacht gewekt. Ditmaal bleef de bode wachten om met de predikant mee te gaan naar een herenbuis, waar een raadsbeer op zijn uiterste lag. Hij durfde echter niet te sterven alvorens aan Smijtegelt te hebben opgebiecht dat bij hem destijds met de hulp van een vriend bad willen vermoorden. Na hem met de valse boodschap naar buiten te hebben gelokt, hadden zij hem over de brugleuning in de gracht willen gooien. Op dat moment werden zij echter door een grote schrik weerhouden. Naast Smijtegelt zagen zij namelijk een wacht van engelen met vlammende zwaarden, die hem op zijn weg begeleidden. Zonder dat de pastor het zelf had geweten, had deze gebeurtenis tot de bekering van de twee mannen geleid.
"Rutherford" schreef: Hij valt als kleine jongen daarin en zou zeker verdrinken, als niet
'een lieve witte man', zoals hij zelf zegt, hem daaruit redt. Wie deze man is, een
mens of een engel, weten we niet, maar zeker is dat de Heere deze peuter van de
verdrinkingsdood redt en hem zo doet opgroeien om predikant te worden.
Alexander Peden schreef: Een tijdgenoot van Peden die ook met profetisch licht bedeeld was, woonde niet ver
bij hem vandaan. Het was William Guthrie uit Fenwick, die eens met zijn neef James
Guthrie door een afgelegen gebied reisde. James onderbrak opeens de stilte door te
zeggen: ‘Een penny voor je gedachten William’. Toen zei zijn neef: ‘Er staat een arme
man bij de deur, geef hem de penny en ik zal je vertellen wat ik niet alleen denk, maar
waarvan ik zeker ben dat dit zal gebeuren.’ Hij voorspelde dat James zijn dood op het
schavot zou vinden, wat ook was uitgekomen.
Een andere ‘profeet’ was Robert MacWard, die de dood van een tijdgenoot van Peden,
Richard Cameron, voorspelde.
Van harte mee eens!Tiberius schreef:Die engelenwacht bij ds. Smijtegelt is al eens ontmaskerd als een onware legende; door dr Van Lieburg en dr. Exalto, die daar onderzoek naar hebben gedaan. Het bleek, dat dat verhaal al veel eerder opdook.
Het gevaar van deze legenden over (wat zij noemen) reformatorische heiligen, is dat mensen het van het uitzonderlijke, het buitengewone gaan verwachten. De eenvoudige werking van Gods Woord wordt dan wat veracht.
Dat soort verhalen doen me denken aan een ander verhaal van honderden jaren geleden. Twee predikanten moesten een verre reis te paard ondernemen om naar een kerkelijke vergadering te gaan.
Bij aankomst zegt de een: De Heere heeft mij wonderlijk bewaard: ik ben door struikrovers aangevallen, maar kon door snel handelen nog net ontsnappen. Even later kwam ik in een moeras terecht; mijn paard verdronk bijna, maar net op het laatste moment kregen we vaste grond onder de voeten. En zo nog wat belevenissen.
Zegt zijn ambtsbroeder: De Heere heeft mij nog veel wonderlijker bewaard. O ja, wat heb jij dan meegemaakt? Ik heb niets van dit soort wederwaardigheden meegemaakt en mocht rustig mijn weg reizen.
(vrij naverteld).
Waarmee ik maar wil zeggen: verwacht het niet van bijzondere zaken, maar van de werking van Gods Woord en Geest.
Tiberius schreef:Die engelenwacht bij ds. Smijtegelt is al eens ontmaskerd als een onware legende; door dr Van Lieburg en dr. Exalto, die daar onderzoek naar hebben gedaan. Het bleek, dat dat verhaal al veel eerder opdook.
Het gevaar van deze legenden over (wat zij noemen) reformatorische heiligen, is dat mensen het van het uitzonderlijke, het buitengewone gaan verwachten. De eenvoudige werking van Gods Woord wordt dan wat veracht.
Dat soort verhalen doen me denken aan een ander verhaal van honderden jaren geleden. Twee predikanten moesten een verre reis te paard ondernemen om naar een kerkelijke vergadering te gaan.
Bij aankomst zegt de een: De Heere heeft mij wonderlijk bewaard: ik ben door struikrovers aangevallen, maar kon door snel handelen nog net ontsnappen. Even later kwam ik in een moeras terecht; mijn paard verdronk bijna, maar net op het laatste moment kregen we vaste grond onder de voeten. En zo nog wat belevenissen.
Zegt zijn ambtsbroeder: De Heere heeft mij nog veel wonderlijker bewaard. O ja, wat heb jij dan meegemaakt? Ik heb niets van dit soort wederwaardigheden meegemaakt en mocht rustig mijn weg reizen.
(vrij naverteld).
Waarmee ik maar wil zeggen: verwacht het niet van bijzondere zaken, maar van de werking van Gods Woord en Geest.
Dit is helder, klare taal, en heel nuchter...Tiberius schreef:Die engelenwacht bij ds. Smijtegelt is al eens ontmaskerd als een onware legende; door dr Van Lieburg en dr. Exalto, die daar onderzoek naar hebben gedaan. Het bleek, dat dat verhaal al veel eerder opdook.
Het gevaar van deze legenden over (wat zij noemen) reformatorische heiligen, is dat mensen het van het uitzonderlijke, het buitengewone gaan verwachten. De eenvoudige werking van Gods Woord wordt dan wat veracht.
Dat soort verhalen doen me denken aan een ander verhaal van honderden jaren geleden. Twee predikanten moesten een verre reis te paard ondernemen om naar een kerkelijke vergadering te gaan.
Bij aankomst zegt de een: De Heere heeft mij wonderlijk bewaard: ik ben door struikrovers aangevallen, maar kon door snel handelen nog net ontsnappen. Even later kwam ik in een moeras terecht; mijn paard verdronk bijna, maar net op het laatste moment kregen we vaste grond onder de voeten. En zo nog wat belevenissen.
Zegt zijn ambtsbroeder: De Heere heeft mij nog veel wonderlijker bewaard. O ja, wat heb jij dan meegemaakt? Ik heb niets van dit soort wederwaardigheden meegemaakt en mocht rustig mijn weg reizen.
(vrij naverteld).
Waarmee ik maar wil zeggen: verwacht het niet van bijzondere zaken, maar van de werking van Gods Woord en Geest.
EdgarB schreef:Ik vind het idd allemaal occult worden als we allemaal zgn wonderen gaan vertellen.
De RK kerk is er ook al 'dol' op. Sterker, bij religies als de Islam etc komt het ook voor.
