refo schreef:Een levende vis kan desgewenst stroomopwaarts zwemmen, ja.
Een dode vis doet niets. Hij 'laat' zich ook niet meedrijven.

Nee, dan gevoelt u zich niet meer thuis in de gemakkelijke levenssfeer van vandaag. Dan gaan uw ogen er voor open dat we leven in een tijd van ondermijning, uitholling en verwildering. Een tijd van levensverzaking en levensvertroebeling waardoor het maatschappelijke en kerkelijke leven wordt ontluisterd, misvormd en vergiftigd!

Dan bent u niet langer een dode vis, die zich laat meedrijven met de stroom van het verderfelijke remonstrantisme, maar een levende vis, die zwemt in de diepe wateren van vrije genade!
ds. P. Beekhuis

uit een preek:

De tijden zijn bang. Omdat wij niet meer bang zijn.

dennis schreef:uit een preek:

De tijden zijn bang. Omdat wij niet meer bang zijn.

wat wordt daarmee bedoelt dan?

'Dat is Aslan, de goede leeuw. Maar let op, hij is geen tamme leeuw.'

jakobmarin schreef:

dennis schreef:uit een preek:

De tijden zijn bang. Omdat wij niet meer bang zijn.

wat wordt daarmee bedoelt dan?

Dat is heel goed gezegd zo. Overigens wordt dit door meedere predikanten zo gezegd.
Het benauwendste is wel dat men niet benauwd is, wordt ook wel uitgedrukt

Ik denk dat de betekenis voor zich spreekt. Zo moeilijk is dat niet.

-DIA- schreef:

jakobmarin schreef:

dennis schreef:uit een preek:

De tijden zijn bang. Omdat wij niet meer bang zijn.

wat wordt daarmee bedoelt dan?

Dat is heel goed gezegd zo. Overigens wordt dit door meedere predikanten zo gezegd.
Het benauwendste is wel dat men niet benauwd is, wordt ook wel uitgedrukt

Ik denk dat de betekenis voor zich spreekt. Zo moeilijk is dat niet.

Waarvoor moeten gelovigen bang of benauwd zijn dan?

Johann Gottfried Walther schreef:

-DIA- schreef:

jakobmarin schreef:

dennis schreef:uit een preek:

De tijden zijn bang. Omdat wij niet meer bang zijn.

wat wordt daarmee bedoelt dan?

Dat is heel goed gezegd zo. Overigens wordt dit door meedere predikanten zo gezegd.
Het benauwendste is wel dat men niet benauwd is, wordt ook wel uitgedrukt

Ik denk dat de betekenis voor zich spreekt. Zo moeilijk is dat niet.

Waarvoor moeten gelovigen bang of benauwd zijn dan?

Dat is het 'm juist. Men gelooft en is nog nooit met het Recht van God in aanraking geweest.
Daarom zou het ook zo goed zijn als de aanbevolen preek van ds. E. Venema zou worden
beluisterd. Men leeft door en heeft niet in de gaten dat de tijden veel ernstiger zijn dan
de wereld en de godsdienst wil weten. Men heeft Jezus, en men is blij. En zo zou ik meer
kunnen noemen.

En dan luisteren we ook niet naar dr V.d. Sluijs.
Ds Venema heeft ook niet echt een oplossing.
Omdat het uitgangspunt uiteindelijk toch de verkiezing van eeuwigheid is.
Dat legt een verlammende deken over de gereformeerde gezindte.
Niemand durft vrijmoedig tot God te gaan. En dat mag gewoon, ondanks wat er weer gezegd wordt over 'niet bang zijn'.

Zelfs als iedereen wel 'bang' zou zijn, gebeurt er nog niets. Daar gaat het namelijk helemaal niet om.
Zelfs zo'n uitdrukking is een remonstrantse oproep. Al lijkt het precies op het tegendeel.
We moeten niet 'bang' zijn, maar tot God gaan in de Weg Die Hij daarvoor bereid heeft.

refo schreef:En dan luisteren we ook niet naar dr V.d. Sluijs.
Ds Venema heeft ook niet echt een oplossing.
Omdat het uitgangspunt uiteindelijk toch de verkiezing van eeuwigheid is.
Dat legt een verlammende deken over de gereformeerde gezindte.
Niemand durft vrijmoedig tot God te gaan. En dat mag gewoon, ondanks wat er weer gezegd wordt over 'niet bang zijn'.

Zelfs als iedereen wel 'bang' zou zijn, gebeurt er nog niets. Daar gaat het namelijk helemaal niet om.
Zelfs zo'n uitdrukking is een remonstrantse oproep. Al lijkt het precies op het tegendeel.
We moeten niet 'bang' zijn, maar tot God gaan in de Weg Die Hij daarvoor bereid heeft.

Het komt er op aan of we iets hebben van de gave des onderscheids. En op zich is dat
natuurlijk ook niet voldoende. Rijker Evangelie als je bij ds. V. hoort kan niet.
Hij kent zichzelf, hij kent zijn hoorders. Hij verstaat de tijd. En dat is een gebrek in deze
tijd. Hij verkondigd de volle Raad Gods, geen half Evangelie, maar een Vol Evangelie.
Daarom, nogmaals, dit niet meer te kennen is het grootste probleem in onze kerken.

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:
Waarvoor moeten gelovigen bang of benauwd zijn dan?

Dat is het 'm juist. Men gelooft en is nog nooit met het Recht van God in aanraking geweest.
Daarom zou het ook zo goed zijn als de aanbevolen preek van ds. E. Venema zou worden
beluisterd. Men leeft door en heeft niet in de gaten dat de tijden veel ernstiger zijn dan
de wereld en de godsdienst wil weten. Men heeft Jezus, en men is blij. En zo zou ik meer
kunnen noemen.

Moet de gelovige, degene die eigendom is van Christus, nog bang zijn voor het oordeel van God?

Johann Gottfried Walther schreef:

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:
Waarvoor moeten gelovigen bang of benauwd zijn dan?

Dat is het 'm juist. Men gelooft en is nog nooit met het Recht van God in aanraking geweest.
Daarom zou het ook zo goed zijn als de aanbevolen preek van ds. E. Venema zou worden
beluisterd. Men leeft door en heeft niet in de gaten dat de tijden veel ernstiger zijn dan
de wereld en de godsdienst wil weten. Men heeft Jezus, en men is blij. En zo zou ik meer
kunnen noemen.

Moet de gelovige, degene die eigendom is van Christus, nog bang zijn voor het oordeel van God?

Er zijn diep ingeleide kinderen Gods geweest die later en zelfs op hun sterfbed nog honden hoorden blaffen die ze nog nooit gehoord hadden. Denk aan ds. Fraanje om een voorbeeld te noemen.

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:
Waarvoor moeten gelovigen bang of benauwd zijn dan?

Dat is het 'm juist. Men gelooft en is nog nooit met het Recht van God in aanraking geweest.
Daarom zou het ook zo goed zijn als de aanbevolen preek van ds. E. Venema zou worden
beluisterd. Men leeft door en heeft niet in de gaten dat de tijden veel ernstiger zijn dan
de wereld en de godsdienst wil weten. Men heeft Jezus, en men is blij. En zo zou ik meer
kunnen noemen.

Moet de gelovige, degene die eigendom is van Christus, nog bang zijn voor het oordeel van God?

Er zijn diep ingeleide kinderen Gods geweest die later en zelfs op hun sterfbed nog honden hoorden blaffen die ze nog nooit gehoord hadden. Denk aan ds. Fraanje om een voorbeeld te noemen.

Dat was dan geen geloofsbeoefening,
Ik zeg met Paulus, er is niets en niemand en geen schepsel of wat ook, dat de gelovige kan scheiden van de liefde Gods in Christus Jezus, zie Romeinen 8 ?!


En zoals MacCheyne zei:
Toen vluchtte ik tot Jezus! Hij heeft mij gered;
Hij heeft mij verlost van het vonnis der Wet;
Mijn heil en mijn vrede en mijn leven werd Hij;
Ik boog me, en geloofde, en mijn God sprak mij vrij.

Nu ken ik die waarheid, zo diep als gewis,
Dat Christus alleen mijn gerechtigheid is.
Nu tart ik de dood, nu verwin ik het graf,
Nu neemt mij geen Satan de zegekroon af!

Nu reis ik getroost onder het heiligend kruis,
Naar het erfgoed daar Boven, in het Vaderlijk Huis,
Mijn Jezus geleidt mij door de aardse woestijn,
,,Gestorven voor mij!" zal mijn zwanenzang zijn!

Johann Gottfried Walther schreef: Dat was dan geen geloofsbeoefening,
Ik zeg met Paulus, er is niets en niemand en geen schepsel of wat ook, dat de gelovige kan scheiden van de liefde Gods in Christus Jezus, zie Romeinen 8 ?!

Een mens kan een mens niet overtuigen. En vooral op godsdienstig terrein zal een mens nooit te overtuigen zijn tenzij hij door God wordt overtuigd en overgebogen. Daarom is het goed om niet verder te discussieren want dat heeft verder geen nut.

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:
Waarvoor moeten gelovigen bang of benauwd zijn dan?

Dat is het 'm juist. Men gelooft en is nog nooit met het Recht van God in aanraking geweest.
Daarom zou het ook zo goed zijn als de aanbevolen preek van ds. E. Venema zou worden
beluisterd. Men leeft door en heeft niet in de gaten dat de tijden veel ernstiger zijn dan
de wereld en de godsdienst wil weten. Men heeft Jezus, en men is blij. En zo zou ik meer
kunnen noemen.

Moet de gelovige, degene die eigendom is van Christus, nog bang zijn voor het oordeel van God?

Er zijn diep ingeleide kinderen Gods geweest die later en zelfs op hun sterfbed nog honden hoorden blaffen die ze nog nooit gehoord hadden. Denk aan ds. Fraanje om een voorbeeld te noemen.

Dia, wanneer ben je kind van God?
als ik jou antwoorden lees is het ONmogelijk...
en wat zegt God, de bijbel?

-DIA- schreef:

Johann Gottfried Walther schreef: Dat was dan geen geloofsbeoefening,
Ik zeg met Paulus, er is niets en niemand en geen schepsel of wat ook, dat de gelovige kan scheiden van de liefde Gods in Christus Jezus, zie Romeinen 8 ?!

Een mens kan een mens niet overtuigen. En vooral op godsdienstig terrein zal een mens nooit te overtuigen zijn tenzij hij door God wordt overtuigd en overgebogen. Daarom is het goed om niet verder te discussieren want dat heeft verder geen nut.

Ga jij maar eens Romeinen 8 lezen ja !!!