9:30 leesdienst. Preek van ds C Sonnevelt. Ging over de nederlaag Van Israel en de wegvoering van de ark.
19:00 ds C Hogchem. Ging over Jesaja 32. Dat God een Beschermer tegen vloed en wind enz. is. Mooie preek

Vorig week en afgelopen zondagmiddag zijn er 2 preken gelezen van ds. P. Blok over de verloren zoon.

De ds is op vakantie, dus lazen de ouderlingen 2 bevindelijke preken.
Ze waren grotendeels eender, al waren de teksten verschillende.

refo schreef:De ds is op vakantie, dus lazen de ouderlingen 2 bevindelijke preken.
Ze waren grotendeels eender, al waren de teksten verschillende.

's Morgens:
Prekenserie over Job (5): Het eerste gesprek tussen Bildad & Job: Een boodschap van Bildad voor huichelaars:

[1] de vergissing die Bildad maakt

[2] de gelijkenis die Bildad vertelt

[3] de vluchtweg die Bildad wijst

's Middags:

Hoe Prins Immanuël Jozef bewaart in het huis van Potifar:

[1] Jozef verzocht door de zonde (vs. 6b-7)

[2] Jozef vechtend tegen de zonde (vs. 8-10)

[3] Jozef vluchtend voor de zonde (vs. 11-12)

Twee zeer actuele predicaties.

Morgendienst:
MATTHEUS 19:16
En zie, er kwam een tot Hem en zeide tot Hem: Goede Meester, wat zal ik goeds doen,
opdat ik het eeuwige leven hebbe?
DE VRAAG VAN DE RIJKE JONGELING AAN JEZUS
1. Zijn komen (En zie, er kwam een tot Hem...)
2. Zijn aanspraak (Goede Meester...)
3. Zijn begeerte (Wat zal ik goeds doen....)
4. Zijn bereidwilligheid (opdat ik het eeuwige leven hebbe...)
Het was de eerste van een reeks preken over de rijke jongeling.
Wellicht, zoals we wel van ds. van Dieren gewend zijn, komen deze preken
ook in boekvorm uit. Ik hoop het in ieder geval wel.

Middagdienst
Leesdienst, preek van ds. G.H. Kersten
over
GENESIS 18:13-14
het thema was:
GODS WONDERE GENADEWERK
1. In de belofte geestelijk omhelst
2. Door het ongeloof betwijfeld
3. Door de Heere Zelf nadrukkelijk omhelst

Avonddienst:
preek over
ZONDAG 29 (gehele zondagsafdeling deze keer)
DE LEER VAN HET HEILIG AVONDMAAL VERDEDIGD
1. Tegen de dwaling van verandering
2. In de verklaring van Christus' tegenwoordigheid

-DIA- schreef:Morgendienst:
MATTHEUS 19:16
En zie, er kwam een tot Hem en zeide tot Hem: Goede Meester, wat zal ik goeds doen,
opdat ik het eeuwige leven hebbe?
DE VRAAG VAN DE RIJKE JONGELING AAN JEZUS
1. Zijn komen (En zie, er kwam een tot Hem...)
2. Zijn aanspraak (Goede Meester...)
3. Zijn begeerte (Wat zal ik goeds doen....)
4. Zijn bereidwilligheid (opdat ik het eeuwige leven hebbe...)
Het was de eerste van een reeks preken over de rijke jongeling.
Wellicht, zoals we wel van ds. van Dieren gewend zijn, komen deze preken
ook in boekvorm uit. Ik hoop het in ieder geval wel.

Dit is best een moeilijk Bijbelgedeelte, ik hoop van jou meer te horen hoe jullie predikant het uitlegt en toepast.

huisman schreef:

-DIA- schreef:Morgendienst:
MATTHEUS 19:16
En zie, er kwam een tot Hem en zeide tot Hem: Goede Meester, wat zal ik goeds doen,
opdat ik het eeuwige leven hebbe?
DE VRAAG VAN DE RIJKE JONGELING AAN JEZUS
1. Zijn komen (En zie, er kwam een tot Hem...)
2. Zijn aanspraak (Goede Meester...)
3. Zijn begeerte (Wat zal ik goeds doen....)
4. Zijn bereidwilligheid (opdat ik het eeuwige leven hebbe...)
Het was de eerste van een reeks preken over de rijke jongeling.
Wellicht, zoals we wel van ds. van Dieren gewend zijn, komen deze preken
ook in boekvorm uit. Ik hoop het in ieder geval wel.

Dit is best een moeilijk Bijbelgedeelte, ik hoop van jou meer te horen hoe jullie predikant het uitlegt en toepast.

Het was een lange preek. dwz. hij veel stof, en kreeg ook bediening van Boven.
Het is niet makkelijk om zo'n uitgebreide preek weer te geven. Het was een indrukwekkende
preek, dat kan ik wel zeggen: Het komt er zo nauw op aan. Die rijke jongeling, we kijken
er nogal eens op neer. Dat deed Jezus niet; in een ander Evangelie staat dat Hij hem beminde.
Hij was zeer dicht bij het Koninkrijk der hemelen. Maar nét niet. Hoe dat verder uitgewerkt
wordt zal zeker de moeite waard zijn. Hij is hierin zeer separerend, en spreekt klare taal,
zo dat hij op Refoforum wel eens een ban kon krijgen!

Als het een Bijbels geluid is hoeft niemand hier bang te zijn voor een ban.

Mister schreef:Als het een Bijbels geluid is hoeft niemand hier bang te zijn voor een ban.

Mijn ervaringen zijn wel eens wat anders geweest...
Terwijl ik geen duimbreed kan, mag of wens en hoop te wijken van de leer zoals
die ons is overgeleverd.
Zover mijn eigen kennis strekt geloof ik niet dat ik ooit van deze leer bewust ben
afgeweken.

Maar men spreekt wel eens van een 'op de persoon' spelen, of van 'met respect over
ambtsdragers spreken... Dat hoop ik te blijven doen, maar dan kan met toch niet
altijd om de feiten heen. Zo hoor je hier vanaf de kansel, en daar is reden toe,
ook grote bezorgdheid om de koers van onze gemeenten.
Er werd vorige week b.v. gesproken van: "Vele van onze gemeenten zijn tot in de
wortel onherstelbaar aangetast, en daar heb ik mijn zeer grote zorgen over" Het ging
hier over de verbondsbeschouwing. En dat is wel een kardinaal punt! Dergelijke uitspraken
zouden hier denk ik niet getolereerd worden, ofschoon ze wel de zuivere waarheid
zijn die met een beroep op Gods Woord en ook de bevinding der heiligen gestaafd
worden. Naar mijn gevoel zou dat een ban op kunnen leveren, naar ik vast geloof...
Of niet dan?

Ik kan me voorstellen, als deze zaken niet goed worden doorsproken, doch enkel
ter oppervlakkige kennisneming worden aangehoord, dat zaken dan al snel over kunnen
komen als 'kritisch' à la De Woeste Weg. Maar zo zijn ze niet bedoeld en zo bedoel ik het
ook niet. De Woeste Weg is een site die niet bouwt maar breekt.
De zaken worden hier benoemd, maar met een innerlijke droefheid, een hartelijke
begeerte tot herstel en wederkeer.

Zou ik hier hetzelfde zeggen, dan weet ik uit ervaring dat mij dat wel meerdere malen
een ban heeft opgeleverd. Ik wens recht door zee te blijven gaan, en niet te hoeven
draaien om er door te kunnen komen. Vanzelf hoop ik geen onbetamelijke taal te
gebruiken, maar toch, zou het niet nuttig of gewenst zijn om juist op de punten wat
ook de meeste pijnpunten voor vele forummers liggen eens te benoemen? Let maar
eens op de reacties die een deeltje van een preek van ds. Venema opleveren. Deze
zaken worden misverstaan, en zijn een rots der ergernis, en een steen des aanstoots
en de waarheid daarvan is hier te lezen.

Het is intussen ook mogelijk geworden de dwalingen van de RKK en de voormalige
Gereformeerde Kerken ronduit te benoemen, maar deze dwalingen houden geen halt.
Ze openbaren zich steeds opnieuw in wat andere gedaanten.

Tot zover mijn verklaring en toelichting.

-DIA- schreef:Zo hoor je hier vanaf de kansel, en daar is reden toe,
ook grote bezorgdheid om de koers van onze gemeenten.
Er werd vorige week b.v. gesproken van:

"Vele van onze gemeenten zijn tot in de
wortel onherstelbaar aangetast, en daar heb ik mijn zeer grote zorgen over"

Zegt ds van Dieren dit vanaf de kansel..?

DIA, als je een discussie over de verbondbeschouwing of andere kardinale punten start, en je beargumenteerd dit goed met bijbelse argumenten zal je echt geen ban krijgen.
Alleen het doel van een discussie is dat je ook tegengeluid krijgt, er zijn namelijk ook anderen die het niet zo als jouw zien.
Als je dit bijbels goed kan onderbouwen, is er niets aan de hand, volgens mij zijn er meerdere (goede) discussies over geweest.

Wilhelm schreef:

-DIA- schreef:Zo hoor je hier vanaf de kansel, en daar is reden toe,
ook grote bezorgdheid om de koers van onze gemeenten.
Er werd vorige week b.v. gesproken van:

"Vele van onze gemeenten zijn tot in de
wortel onherstelbaar aangetast, en daar heb ik mijn zeer grote zorgen over"

Zegt ds van Dieren dit vanaf de kansel..?

Tja, als dit vanaf de kansel klinkt, kan ik me voorstellen dat ook gemeenteleden zich soms zo veroordelend uitlaten. De voorganger gaat hen erin voor...

Wilhelm schreef:

-DIA- schreef:Zo hoor je hier vanaf de kansel, en daar is reden toe,
ook grote bezorgdheid om de koers van onze gemeenten.
Er werd vorige week b.v. gesproken van:

"Vele van onze gemeenten zijn tot in de
wortel onherstelbaar aangetast, en daar heb ik mijn zeer grote zorgen over"

Zegt ds van Dieren dit vanaf de kansel..?

Maar niet als een die het beter wil weten, maar als een bewogen Godsgezant die ziet
dat het niet goed gaat. En ook (dat is te merken) wel eens gezegd heeft dat hij meer
en meer gedrongen wordt de misstanden bij name te noemen.
Dan spreekt daar geen betweter, maar een dienstknecht Gods die bewogen is met
het heil van de gemeenten, ziende de wolven die zo veel verslinden. Dat dit ergernis
wekt kan ik begrijpen, als men er niet van overtuigd is dat dit de volle waarheid is
maar tevens dat deze waarheid niet meer geduld wordt. Hier zien we het gevolg van
het meer een meer ontbreken van de levende verkondiging: Een doorleefde bevindelijke
kennis. Een bewogen hart met de medemens op weg en reis naar de eeuwigheid
die zich maar één keer kan bedriegen. Een prediker die der ernst van deze toestand
goed voor ogen heeft. Waar het geen napraten is: Wij dan wetende de schrik des
Heeren.... En onze God, is buiten Christus een verterend vuur.
De oude leer moet gekend worden om dit in de rechte zin te verstaan. Gaat men
uit van een mens die zijn eigen woord preekt, dan zou men geneigd zijn te denken
dat het een betweter is. Maar daar is het verre van! Hier spreekt een bewogen prediker
die de wolven in de schaapskooi ziet komen.

Vergelijk deze prediking nu eens met onze vroegere leraars. en ook andere nog in
leven zijnde predikers. Die zullen in feite hetzelfde zeggen. Ik zou weer een rijtje namen
kunnen noemen, maar men weet nu wel dat ik doel op de Schriftuurlijk-bevindelijke
leer. En het is nooit anders geweest dat de mens die van nature hard vind, en daar niet
onder kán buigen. Wij zijn immers gevallen mensen, die uit en van onszelf nimmer naar
God vragen, en we beseffen van nature niet dat we midden in de dood liggen. We proberen
alles meer en meer rationeel te verklaren. En daar past de doodstaat van een mens niet
bij. Zo erg is het toch ook niet... Nu gaat het toch wel erg ver... die man is maar een
pessimist die nooit eens met een ruim Evangelie komt...

Laat ik zeggen: Er is geen ruimer Evangelie mogelijk dan juist voor een mens voor wie
alle wegen buiten Christus zijn afgesneden. Een mens die in een heilzame wanhoop
mag geraken, en dat punt wordt helaas niet veel verstaan. Toen alle hoop mij gans
ontviel, en niemand zorgde voor mijn ziel... Want wat heb ik in feite toch aan een
preek waar niet de Volheid in Christus wordt verkondigd? Het hart moet verklaard
worden?
Van de daken moet gepredikt worden wat in de binnenkamer omgaat. En nu kan ik
zeggen: Begrijpt u het? Dan weet ik het wel uit de bevinding: Nee dit verstaan we van
nature niet. Dat is geen betweterigheid. dat is de bevinding die persoonlijk geleerd
moet zijn. Lees daarover de Dordtse Leerregels maar eens na.

DIA schreef:Er werd vorige week b.v. gesproken van: "Vele van onze gemeenten zijn tot in de
wortel onherstelbaar aangetast, en daar heb ik mijn zeer grote zorgen over" Het ging
hier over de verbondsbeschouwing. En dat is wel een kardinaal punt!

Stuur jouw predikant maar mijn onderschrift van prof G. Wisse .