HEMELVAART

Het was hun al voorzegd door de profeten.
't Stond in de Psalmen en ook in de Wet.
Ze hádden het al jaren kunnen weten.
Maar hun verstand was niet op scherp gezet.

Toen kwam de Heer. Hij opende hun ogen.
De zon kwam op. Een nieuwe dageraad.
Gewapend met hun nieuwe denkvermogen
begrepen zij wat in de Schriften staat:

Hun Heer móest aan het kruis de zonden dragen.
Hun Heer móest al dit lijden ondergaan.
Om ónze schuld verdroeg Hij alle slagen.
Maar zie: hun Heer is wérk'lijk opgestaan!

En dan ontvangen zij de rijke zegen.
Met hooggeheven handen stijgt de Heer
ten hemel in. Hier scheiden aardse wegen.
Maar in hun harten lééft Hij als weleer.

En als Hij straks terugkeert op de wolken,
dan daalt opnieuw zijn zegen op ons neer.
Dan zien Hem alle natiën en volken:
want op dezelfde wijze keert Hij weer!

Jelly Verwaal

Hoe zijn we er eigenlijk bijgekomen dat Jezus 40 dagen na Pasen ten hemel is gevaren?
Lukas: Na de perikoop over de verschijning begint in onze bijbel een nieuw met als titel: de hemelvaart. Lees je door dan gebeurt dat op dezelfde avond.
Handelingen spreekt dat ook niet tegen. Verschijningen hebben 40 dagen geduurd, maar daarvoor hoefde Jezus niet noodzakelijk op aarde te zijn (waar dan?)

De apostolische vade Barnabas schrijft ook over de zondag: die wordt gehouden omdat Jezus op die dag is opgestaan en ten hemel gevaren. Niet duidelijk is of dat dan dezlfde dag was.

Omdat pinksteren 50 dagen na pascha is

Sent from my GT-P7500M using Tapatalk

Preek vanmorgen over Lukas 24:50-53 (ds M.C. Tanis)

In het afscheidsuur spreekt Jezus herderlijk hart.

1. Als Profeet
2. Als Priester
3. Als Koning

refo schreef:Hoe zijn we er eigenlijk bijgekomen dat Jezus 40 dagen na Pasen ten hemel is gevaren?
Lukas: Na de perikoop over de verschijning begint in onze bijbel een nieuw met als titel: de hemelvaart. Lees je door dan gebeurt dat op dezelfde avond.
Handelingen spreekt dat ook niet tegen. Verschijningen hebben 40 dagen geduurd, maar daarvoor hoefde Jezus niet noodzakelijk op aarde te zijn (waar dan?)

De apostolische vade Barnabas schrijft ook over de zondag: die wordt gehouden omdat Jezus op die dag is opgestaan en ten hemel gevaren. Niet duidelijk is of dat dan dezlfde dag was.

Handelingen haalt die 40 dagen aan.
Lukas en ook Markus lijken inderdaad het over 1 dag of in ieder geval korte periode te hebben.
Maar mijn inziens ligt het 'bewijs' in het feit dat het een vervulling is van de OT feesten beschreven in Leviticus.

refo schreef:Hoe zijn we er eigenlijk bijgekomen dat Jezus 40 dagen na Pasen ten hemel is gevaren?
Lukas: Na de perikoop over de verschijning begint in onze bijbel een nieuw met als titel: de hemelvaart. Lees je door dan gebeurt dat op dezelfde avond.
Handelingen spreekt dat ook niet tegen. Verschijningen hebben 40 dagen geduurd, maar daarvoor hoefde Jezus niet noodzakelijk op aarde te zijn (waar dan?)

De apostolische vade Barnabas schrijft ook over de zondag: die wordt gehouden omdat Jezus op die dag is opgestaan en ten hemel gevaren. Niet duidelijk is of dat dan dezlfde dag was.

Is je vraag nu of Christus direct na de opstanding naar de hemel is gevaren om aan de rechterhand van Zijn Vader te zitten? En of Hij toen van daaruit 40 dagen lang aan de discipelen is verschenen?
Lukas beschrijft in de Handelingen 1 vers 3, dat Hij Zichzelf, nadat Hij geleden had, (er staat daar nog niet bij dat Hij verhoogd was) levend met lichaam en ziel aan hen vertoonde 40 dagen lang, waarbij Hij door hen gezien werd en over de dingen sprak die het Koninkrijk van God betreffen. Ze zagen en ontmoette Hem werkelijk hier op aarde!

Daarna beschrijft Lucas pas de hemelvaart. Waarbij als zij Hem nastaren wanneer Hij werd opgenomen,twee mannen in witte kleding hen aanspreken en vragen waarom zij omhoog staren naar de hemel. En de engelen vertellen dat Jezus op dezelfde wijze naar de aarde terug zal komen als Hij naar de hemel is gegaan.
( wanneer de hemelvaart direct na de opstanding geweest zou zijn, zoals jouw vraag nu lijkt te suggereren,komt dat in tegenspraak met de vele verschijningen aan de discipelen. Want de engelen hadden toch gezegd dat Hij terug zou komen zoals Hij van het opgevaren was. En dat verwijst naar de laatste dag van deze wereld. En niet dat Hij tussentijd nog aan hen zou verschijnen, lichamelijk op aarde!)

Lukas lijkt dus aan het begin van de Handelingen nog even terug te grijpen op hetgeen in de Evangeliën al beschreven was. Alleen staat er nu bij dat de verschijningen 40 dagen hebben geduurd voor de Hemelvaart. En in het Evangelie noemt hij geen tijdsbestek. Zoals wel vaker in de Evangeliën. Kijk maar naar het begin. Dan lijkt het dat de wijzen bijna direct na de geboorte bij Christus kwamen. Terwijl dat in werkelijkheid toch pas was na de voorstelling in de tempel? Die na 8 dagen geschiedde. Notabene pas na ongeveer twee jaar! Komen de wijzen. Toch staat dat niet zo letterlijk beschreven in het Evangelie. Wel kan je uit de reactie van Herodes opmaken dat ze het niet precies wisten... En daarom die marge van alle jongetjes van twee jaar en jonger aanhielden...)

Maar misschien heb ik je vraag verkeerd begrepen?

refo schreef:Hoe zijn we er eigenlijk bijgekomen dat Jezus 40 dagen na Pasen ten hemel is gevaren?
Lukas: Na de perikoop over de verschijning begint in onze bijbel een nieuw met als titel: de hemelvaart. Lees je door dan gebeurt dat op dezelfde avond.
Handelingen spreekt dat ook niet tegen. Verschijningen hebben 40 dagen geduurd, maar daarvoor hoefde Jezus niet noodzakelijk op aarde te zijn (waar dan?)

De apostolische vade Barnabas schrijft ook over de zondag: die wordt gehouden omdat Jezus op die dag is opgestaan en ten hemel gevaren. Niet duidelijk is of dat dan dezlfde dag was.

Waarom zou er anders geschreven worden over 40 dagen, in Handelingen? Hij heeft Zich daarna ook levend vertoond aan Stefanus en aan Saulus.

De geschiedenis in Lukas 24 geeft inderdaad geen enkele tijdsaanduiding. Dat hoeft nog niet te betekenen dat alles achter elkaar gebeurde.

eilander schreef:

refo schreef:Hoe zijn we er eigenlijk bijgekomen dat Jezus 40 dagen na Pasen ten hemel is gevaren?
Lukas: Na de perikoop over de verschijning begint in onze bijbel een nieuw met als titel: de hemelvaart. Lees je door dan gebeurt dat op dezelfde avond.
Handelingen spreekt dat ook niet tegen. Verschijningen hebben 40 dagen geduurd, maar daarvoor hoefde Jezus niet noodzakelijk op aarde te zijn (waar dan?)

De apostolische vade Barnabas schrijft ook over de zondag: die wordt gehouden omdat Jezus op die dag is opgestaan en ten hemel gevaren. Niet duidelijk is of dat dan dezlfde dag was.

Waarom zou er anders geschreven worden over 40 dagen, in Handelingen? Hij heeft Zich daarna ook levend vertoond aan Stefanus en aan Saulus.

De geschiedenis in Lukas 24 geeft inderdaad geen enkele tijdsaanduiding. Dat hoeft nog niet te betekenen dat alles achter elkaar gebeurde.

Klopt, alleen met dat verschil dat de verschijningen aan Stefanus en Saulus geen aardse verschijningen waren, maar zoals Calvijn opmerkt uitwendige visioenen. Van Stefanus schrijft Calvijn bijvoorbeeld dat hij, Stefanus dus, met andere dan aardse ogen toegerust was, die zo krachtig van gezicht waren, dat zij tot de heerlijkheid Gods doordrongen.

Als ik de post van Refo lees, staat daar dat Jezus best al opgevaren zou kunnen zijn en daarna verschenen is, voor de verschijningen die beschreven staan hoefde Jezus immers niet op de aarde te zijn?

lien75 schreef:

eilander schreef:

refo schreef:Hoe zijn we er eigenlijk bijgekomen dat Jezus 40 dagen na Pasen ten hemel is gevaren?
Lukas: Na de perikoop over de verschijning begint in onze bijbel een nieuw met als titel: de hemelvaart. Lees je door dan gebeurt dat op dezelfde avond.
Handelingen spreekt dat ook niet tegen. Verschijningen hebben 40 dagen geduurd, maar daarvoor hoefde Jezus niet noodzakelijk op aarde te zijn (waar dan?)

De apostolische vade Barnabas schrijft ook over de zondag: die wordt gehouden omdat Jezus op die dag is opgestaan en ten hemel gevaren. Niet duidelijk is of dat dan dezlfde dag was.

Waarom zou er anders geschreven worden over 40 dagen, in Handelingen? Hij heeft Zich daarna ook levend vertoond aan Stefanus en aan Saulus.

De geschiedenis in Lukas 24 geeft inderdaad geen enkele tijdsaanduiding. Dat hoeft nog niet te betekenen dat alles achter elkaar gebeurde.

Klopt, alleen met dat verschil dat de verschijningen aan Stefanus en Saulus geen aardse verschijningen waren, maar zoals Calvijn opmerkt uitwendige visioenen. Van Stefanus schrijft Calvijn bijvoorbeeld dat hij, Stefanus dus, met andere dan aardse ogen toegerust was, die zo krachtig van gezicht waren, dat zij tot de heerlijkheid Gods doordrongen.

Ja, wij zijn het wel eens denk ik. Ik reageerde op de gedachten van @refo.

DEZE JEZUS

Gij Gelilese mannen, wat staat gij en ziet op naar den hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is in den hemel,
zal alzo komen, gelijkerwijs gij Hem naar den hemel hebt zien heenvaren.
Handelingen 1:11

De Heere Jezus nam Zijn discipelen mee naar de Olijfberg, de plaats vanwaar Hij op zou varen naar de hemel.
Wat zijn de discipelen eigenlijk begenadigd om getuigen te zijn van Zijn hemelvaart. Vooral ook omdat er een belofte
aan verbonden was, namelijk dat Hij heem zou gaan om hun plaats te bereiden in het huis Zijns Vaders met zijn vele
woningen. Nu is Hij ten hemel gevaren en zij hebben het gezien totdat een wolk Hem wegnam.

En zo staan ze in verwondering naar de hemel te staren. En ziedaar: Twee engelen stonden bij hen, met de boodschap
die in onze tekst staat. “Gij Galilese mennen”. Ze worden eerst bij hun afkomst bepaald: verachtelijke Gelileërs bij de
mensen, maar niet veracht bij God. Integendeel, rijkelijk beweldadigd met persoonlijke genade en in het ambt geplaatst.
En dan komt de boodschap: “Deze Jezus”.

Welke Jezus was dat? Wel, dat was hun Jezus, Die ze hadden leren kennen, met Wie ze drie jaar omgang gehad hadden,
Die hen onderwezen, vertroost, bemoedigd en ook vermaand had. Het was Die Jezus, Die voor hen de dood was ingegaan
en alles volbracht had. Het was Die Jezus Die hun verschenen was na Zijn opstanding uit de doden, op verschillende
plaatsen en op verscheidene wijzen. Die Jezus, Die hen met God verzoend had, hun schukld betaald, en hun vloek gedragen
had. Die Jezus, Die hun zo gepast, beminnelijk en algenoegzaam en noodzakelijk was geworden, ja, Die hen alles was
geworden.

Nu, deze Jezus zal alzo wederkomen, gelijk zij Hem hebben zien heenvaren. Volk des Heeren, wat een troost ligt hierin.
Het is dezelfde Jezus, Die gij hier door het geloof hebt leren kennen, in hoeverre dan ook. Hij is het, Die voor u een plaats is
gaan bereiden, en Hij zal u eenmaal tot Zich nemen, opdat gij ook zijn moogt waar Hij is.

Wat kan het verlangen sterk zijn, wanneer dat volk er eens overheen mag blikken. Maar wat zal het voor de onbekeerde
medereiziger vreselijk zijn om te vallen in de handen van een levende God, om dan door Jezus veroordeeld te worden
tot de eeuwige dood. Volk van God… Deze Jezus!

Wie is gelijk aan onzen HEER’?
Aan God, Die, tot Zijn eeuwig’ eer,
Zijn troon gevest heeft in den hemel?
Die, daar Hij ’t werelrond gebiedt,
Van Zijnen hogen zetel ziet
Op ’t laag en nietig aards gewemel?
(Psalm 113:3)

Uit: TEERKOST OP DE WEG, Bijbels dagboek, door ds. J. Koster

De Hemelvaartspreek was vanmorgen uit het Oude Testament.

De tekst was genomen uit 2 Samuël 6:17
waar de tekst luidt:

Toen zij nu de ark des HEEREN inbrachten, stelden zij die in haar plaats,
in het midden der tent, die David voor haar gespannen had; en David
offerde brandoffers voor des HEEREN aangezicht, en dankoffers.

Het thema luidde:
DE HEMELVAART VAN CHRISTUS DOOR HET OPBRENGEN VAN DE ARK VOORGESTELD
Drie hoofdgedachten:
1. Het opbrengen van die ark
2. Het inbrengen van die ark
3. Het aanbrengen van die ark