Klaas-Jan schreef:Elke gemeente doet in principe alles zelf, zoals beroepen etc. Voor zaken waar men niet uit komt, overlegt men met andere gemeenten (classis), mocht men nog meer gemeenten om advies willen vragen, als men er niet uit komt, dan gaat men daar de particuliere synode en desnoods naar de generale synode. Steeds met een mandaat van onderaf. Dus beslissingen zullen ook worden opgevolgd en geaccepteerd. Ik merk heel weinig van een kloof eerlijk gezegd...
Nou, onze gemeente is nooit gevraagd of we de HSV als bijbel mogen/willen gebruiken in de kerk. De GS zit er met zijn neus bovenop.....:roll: Dit gaat dus weer niet vanuit de gemeenten die 'er niet uit kunnen komen'....
Jawel, de gemeenten bepalen in principe zelf (gebeurt alleen niet) of ze de HSV gebruiken. De classis Barneveld wil de HSV landelijk verbieden. Ze hebben dat aangekaart bij de PS-Oost, die het vervolgens heeft doorgestuurd naar de GS. Stel dat er een uitspraak komt dat de HSV niet gebruikt mag worden in de gemeenten. Dan zijn alle gemeenten daaraan gebonden, omdat op de GS ook afgevaardigden zitten van de andere gemeenten (die mandaat hebben van alle andere gemeenten). Die afgevaardigden hadden daar dan tegenin kunnen gaan, maar ze hebben ermee ingestemd. Het klopt allemaal nog steeds, mijns inziens. Maar ik begrijp het wel: je merkt er zelf niet zoveel van als lid van de gemeente. Maar je hebt meer invloed dan jezelf denkt (tenzij je geen Ger.Gem. bent )
Geplaatst: 6-09-2007 | 11:22 Synode Gereformeerde Gemeenten
UTRECHT - De Gereformeerde Gemeenten houden volgende week woensdag en donderdag de driejaarlijkse generale synode. Hoe is de synode georganiseerd en hoe verlopen de synodevergaderingen?
GEREFORMEERDE GEMEENTEN: Het kerkverband van de Gereformeerde Gemeenten ontstond op 5 juni 1907, dit jaar honderd jaar geleden, uit een vereniging van kruisgezinden en ledeboerianen. Na een scheuring in 1953 ging een groep onder de naam ”Gereformeerde Gemeenten in Nederland” zelfstandig verder. De Gereformeerde Gemeenten tellen op dit moment ruim 103.000 leden. Er zijn 157 gemeenten en 54 predikanten. In Nederland is het in omvang het derde protestantse kerkverband (na de Protestantse Kerk in Nederland en de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt).
BIDSTOND: De synode wordt dinsdag 11 september voorafgegaan door een bidstond te Ridderkerk. Deze wordt naar gewoonte geleid door de preses van de laatstgehouden synode, ds. J. J. van Eckeveld (Zeist). Dit jaar heeft de bidstond ook het karakter van een herdenkingsdienst.
GENERALE SYNODE: De generale synode is de breedste vergadering van het kerkverband. De synode telt veertig leden, die afgevaardigd worden namens vier particuliere synodes (zuid, zuidwest, noordwest en oost). Van deze veertig zijn er twintig predikant en twintig ouderling. Iedere particuliere synode vaardigt tien leden af. De particuliere synodes worden gevormd vanuit twaalf classes.
MODERAMEN: De generale synode kent een dagelijks bestuur, het zogenoemde moderamen, dat aan het begin van elke generale synode wordt gekozen. Het moderamen bestaat uit zeven leden: de voorzitter (preses), de tweede voorzitter (assessor), een eerste secretaris (scriba primus), een tweede secretaris (scriba secundus), een derde secretaris (scriba tertius), een eerste penningmeester (quaestor primus) en een tweede penningmeester (quaestor secundus). Het moderamen stelt de agenda op voor de vergadering.
PRESES: Synodepreses was de afgelopen drie synodes ds. J. J. van Eckeveld. De preses leidt de vergaderingen. Bij zijn afwezigheid is die taak voorbehouden aan de assessor. Ds. Van Eckeveld is ook voorzitter van het deputaatschap vertegenwoordiging en voorlichting, dat de gemeenten in de periode tussen twee synodes vertegenwoordigt en zorg draagt voor uitvoering van door de synode genomen besluiten.
Een deputaatschap is een commissie die in opdracht van een meerdere vergadering in een periode tussen twee vergaderingen opdrachten uitvoert aan de hand van een nauwkeurig omschreven mandaat.
ADVISEUR: Om de synode zonodig van advies te kunnen dienen is de rector van de Theologische School, ds. A. Moerkerken, aanwezig als adviseur.
ROEPENDE KERK: De roepende kerk is ’s-Gravenpolder. De roepende kerk roept de synode samen, is er verantwoordelijk voordat de afgevaardigden alle stukken krijgen, stelt een voorlopige agenda op, zorgt ervoor dat de bidstond plaatsheeft en is verantwoordelijk voor de opening van de synode. Ook zorgt de roepende kerk ervoor dat de verkiezing van het moderamen plaatsheeft.
VERGADERSTRUCTUUR: Rapporten, verslagen en voorstellen die in de synodevergadering besproken worden, kunnen komen van deputaatschappen of van de commissies die door de synode zijn benoemd. Aan de orde zijn, behalve de gebruikelijke rapportages over onder meer zending, evangelisatie, werk onder Israël en jeugdwerk, rapporten van de commissie kerkelijke eenheid en verscheidenheid, van de commissie moderne media, en van de commissie huwelijk. Ook is er een rapport van het curatorium over de locatie van de Theologische School te Rotterdam.
TOEGANKELIJKHEID: De vergaderingen van de generale synode zijn alleen toegankelijk voor mannelijke leden en doopleden van de Gereformeerde Gemeenten. Wanneer over personen gesproken wordt, gaat de vergadering ”in comité”. Niet-ambtsdragers dienen de vergaderruimte dan te verlaten. De besloten zittingen kunnen ook op andere zaken betrekking hebben.
VERGADERFREQUENTIE: De generale synode van de Gereformeerde Gemeenten vergadert om de drie jaar, meestal in september, twee of drie dagen achtereen, zonodig gevolgd door één of meerdere zittingen enige maanden later.
ZUSTERKERKEN: Gebruikelijk is dat afgevaardigden van drie buitenlandse kerken waarmee een correspondentieband wordt onderhouden, op de generale synode aanwezig zijn. Het gaat om de Netherlands Reformed Congregations in Noord-Amerika, de Gereja Jemaat Protestan di Papua en de Nigeria Reformed Church. Vanwege de geïsoleerde positie van de Reformed Congregation te Carterton (Nieuw-Zeeland) is voor de eerste maal ook ds. A. Th. Vergunst, predikant te Carterton, uitgenodigd.
VERGADERPLAATS: De synode vergadert voor de 23e maal in de Westerkerk (Bergstraat) te Utrecht. Op de synode van 2004 is besloten dat de synode van 2007 voor de laatste maal in Utrecht zal vergaderen. Om de bereikbaarheid te vergroten, kiest de synode voor de toekomst een andere vergaderlocatie.
BRON: RD
In tegenstelling tot wat een andere forummer schreef, staat hier vermeld dat aalleen mannelijke lidmaten aanwezig mogen zijn.
ZEIST - In de Westerkerk te Utrecht begint volgende week woensdag de generale synode van de Gereformeerde Gemeenten. De driejaarlijkse synode vergadert dan twee dagen, gevolgd door een zitting in januari, zo nodig door nog een zitting in het voorjaar.
Synodepreses was de afgelopen drie synodes ds. J. J. van Eckeveld. De predikant uit Zeist is ook voorzitter van het deputaatschap vertegenwoordiging en voorlichting, dat de gemeenten in de periode tussen twee synodes vertegenwoordigt.
Ds. Van Eckeveld vermoedt dat de synode volgende week in elk geval de rapporten zal behandelen van het curatorium van de Theologische School, van de deputaatschappen kerkrecht en zending, en de rapporten van de commissie huwelijk en de commissie onderwijs.
Boezemsingel
De generale synode 2004 had haar bezorgdheid uitgesproken over de locatie van de Theologische School aan de Boezemsingel te Rotterdam. De predikantenopleiding is gevestigd bij de kerk van de gereformeerde gemeente te Rotterdam-Centrum. Deze gemeente loopt echter in ledental al jarenlang sterk terug.
Het curatorium presenteert nu een rapport met beleidsvoornemens over de toekomst van de locatie, voorzien van een financiële onderbouwing. „Bij het voorstel dat aan de synode gedaan wordt, is onder meer de afweging gemaakt dat de locatie Boezemsingel vanuit kerkelijk-historisch oogpunt een begrip is met een grote gevoelswaarde.”
Het rapport van het deputaatschap kerkrecht zal een conceptvoorstel doen voor een herziene versie van ”In Orde” (boek met procedures voor de kerkelijke rechtsgang). „De synode van 2004 had aan het deputaatschap gevraagd het boek te evalueren, eventueel uitmondend in een voorstel tot herziening. Gebleken was dat de gedetailleerdheid van de handleiding in de praktijk tot misverstanden kan leiden. Op de vervolgzitting in januari kan de commissie zo mogelijk, en zo nodig, de definitieve versie presenteren.”
De deputaatschappen buitenlandse kerken en zending hebben in de achterliggende tijd gesproken over de reikwijdte van de correspondentieband met de kerken die voortgekomen zijn uit het zendingswerk, met name op Papua en in Nigeria. „Daarbij komt onder meer de vraag aan de orde of predikanten van deze zendingskerken tijdens bezoeken aan Nederland in onze kerkdiensten mogen voorgaan.”
Het deputaatschap voor de zending stelt de synode voor om predikanten van de zendingskerken toegang te geven tot de kansels van de Gereformeerde Gemeenten.
Samensprekingen
De in 2001 benoemde commissie kerkelijke eenheid en verscheidenheid (KEV) heeft inmiddels met verschillende kerken samensprekingen gevoerd. Gesprekken zijn er geweest met het moderamen van de Hersteld Hervormde Kerk, met enkele leden van de commissie van onderzoek van de Oud Gereformeerde Gemeenten, met deputaten voor de eenheid van gereformeerde belijders in Nederland van de Christelijke Gereformeerde Kerken. „Deze gesprekken hebben op openhartige wijze plaatsgevonden. Soms mocht er ook sprake zijn geestelijke herkenning.” De commissie KEV stelt de synode voor om de contacten voort te zetten.
Ook met de Gereformeerde Gemeenten in Nederland zijn gesprekken gevoerd. „Deze gesprekken waren openhartig en verhelderend, maar ze zijn vooralsnog opgeschort. Wij hadden graag met elkaar verder gesproken, maar de commissie van de Gereformeerde Gemeenten in Nederland heeft aangegeven liever de evaluatie van de gebeurtenissen uit 1953, die geleid hebben tot de scheuring, te willen afwachten.”
De commissie KEV zal op verzoek van de vorige synode een historisch onderzoek presenteren over de gang van zaken op de synode van 1953. De kernvraag is of er destijds kerkrechterlijk juist is gehandeld.
Aan de Gereformeerde Gemeenten in Nederland (buiten verband) is enkele malen voorgesteld tot een gesprek te komen. Hierop is geen reactie gekomen.
De commissie KEV stelt de synode voor om de commissie om te zetten in een definitief deputaatschap. Ds. Van Eckeveld: „Het zoeken van toenadering met hen bij wie geestelijke herkenning bestaat, dient een blijvende zaak te zijn.”
Huwelijk
De commissie huwelijk biedt de synode een diepere doordenking aan over huwelijk en echtscheiding. Het rapport gaat in op de vraag wanneer een kerkelijke huwelijksbevestiging mogelijk is van mensen die gescheiden zijn. Ook doet de commissie een voorstel voor een synodale uitspraak over de vraag hoe kerkelijke vergaderingen dienen te handelen als een zogenoemd schuldloos gescheiden ambtsdrager te kennen geeft opnieuw in het huwelijk te willen treden.
Tijdens de behandeling van het verslag van de commissie moderne media komt een instructie van de particuliere synode oost aan de orde waarin gevraagd wordt naar voortgaande bezinning aangaande moderne media, met name hoe om te gaan met dvd’s, met misbruik van mobiele telefoons en met het bezit van televisie. „De ps oost vraagt concreet of het hebben van open internet gelijkstaat aan het hebben van televisie.”
Ook de commissie moderne media geeft de synode de overweging mee om de commissie om te zetten in een deputaatschap.
De synode zal, op voorstel van de commissie onderwijs, zich buigen over de vraag hoe de kerk op nuttige wijze betrokken kan zijn bij het reformatorisch onderwijs. Ds. Van Eckeveld: „Dat gebeurt niet uit bemoeizucht, maar uit betrokkenheid, opdat de kloof tussen kerk en het onderwijs niet groter wordt. Wij willen niet de rol van schoolbestuurders innemen, maar meeleven met de gang van zaken op onze scholen. Dat is legitiem. Ook in de geschiedenis zie je dat de kerk vaak een grote betrokkenheid toonde bij het onderwijs.”
Enkele agendapunten, die onder meer over personen gaan, zullen in besloten zitting worden behandeld.
Klaas-Jan schreef:- Kan ds. J.J. van Eckeveld voor de 4e keer tot preses worden gekozen? (Bij de cgk max. 3 keer)
fout, beter de krant lezen. Bij de CGK wordt je gekozen als voorzitter en dat betekend dat de volgende synode dat je niet gekozen kan worden, pas de synode daarop.
Ds. Westerink was vorig jaar voor de 3e keer synode voorzitter dus dat er 12 jaar tussen gezeten heeft tussen de eerste keer en die van 3 jaar geleden.
Klaas-Jan schreef:- Kan ds. J.J. van Eckeveld voor de 4e keer tot preses worden gekozen? (Bij de cgk max. 3 keer)
fout, beter de krant lezen. Bij de CGK wordt je gekozen als voorzitter en dat betekend dat de volgende synode dat je niet gekozen kan worden, pas de synode daarop.
Ds. Westerink was vorig jaar voor de 3e keer synode voorzitter dus dat er 12 jaar tussen gezeten heeft tussen de eerste keer en die van 3 jaar geleden.
Oke, inmiddels gewijzigd Maar de Ger.Gem. kent die regelingen dus niet?
Ik heb die discussie ook al eens met Tiberius gehad.
Wat is niet respectvol?
1. In onbedekte termen aangeven wat de mening van mij of bijv. Refo is over bepaalde dingen in een kerkverband die Tiberius en jou aan het hart gaan?
2. Of expres beledigend zijn?
Ik geloof echt dat we dan op 1. uitkomen. Ik durf het verwijt te stellen dat het hier nogal snel als schoppen ingevuld wordt omdat er hier MENSEN zijn die een liefde hebben voor een kerkverband. (Ik wil ook niets verkeerds horen over mijn ouders. Ze gaan me aan mijn hart. Daar blijft die buitenstaander van af.) Toch is een forum een plek waar dat mag, of hoort te mogen. Als er hier al geen openlijke onverbloemde kritiek gegeven mag worden... Hoe gaat het dan elders in de praktijk?
Ik plaatste mijn opmerkingen omdat ik de bijdragen van refo onder nummer 2 vindt vallen: schoppend, niet opbouwend, kritiek niet vragenderwijs neerleggen, een gefrustreerd toontje aanslaan. Dat heeft dus niets met een volwassen discussie te maken.
Auto schreef:Ik zou n.a.v. de opmerkingen over de besluiten die de synode moet nemen over de financiele gevolgen van verbouwing/verplaatsing wie er juridisch verantwoordelijk zijn in geval van plaatselijke problemen. Maar dat is een ander topic.
Ergens in deze discussie is een misverstand ontstaan.
Het gaat hier namelijk niet om een kerkgebouw, maar om het gebouw van de Theologische School.
Er zijn belangrijkere zaken te bespreken, toch?
Als je de synode van de CGK volgt, kom je ook allerlei zaken tegen van organisatorische orde omtrent de TU.
Net als in de gemeente raad: de ene keer gaat het over de koopzondag, de andere keer over de aanschaf van putdeksels.
Jammer..... ik hoop dat men toch niet de weg van de minste weerstand gaat volgen en iedere vernieuwing uit angst voor kritiek vanuit de behoudende flank maar tegenhoudt.
Do not waste time bothering whether you ‘love’ your neighbor; act as if you did. As soon as we do this we find one of the great secrets. When you are behaving as if you loved someone, you will presently come to love him."
Wat me opvalt, en ook bij vorige GS'en, hoe veel onderwerpen de PS Oost op tafel legt, waarvan je van te voren al kan zeggen dat daar binnen het geheel van de GG geen eenheid over is. Kortom, voorstellen die alleen maar polariserend werken, en áls ze overgenomen worden onnodig de vrijheid van een flink aantal lokale GG's beperken.
memento schreef:Wat me opvalt, en ook bij vorige GS'en, hoe veel onderwerpen de PS Oost op tafel legt, waarvan je van te voren al kan zeggen dat daar binnen het geheel van de GG geen eenheid over is. Kortom, voorstellen die alleen maar polariserend werken, en áls ze overgenomen worden onnodig de vrijheid van een flink aantal lokale GG's beperken.
tja, in het oosten wonen nu eenmaal niet uitsluitend wijzen 8)
Jammer..... ik hoop dat men toch niet de weg van de minste weerstand gaat volgen en iedere vernieuwing uit angst voor kritiek vanuit de behoudende flank maar tegenhoudt.
Het blijft natuurlijk wel heel moeilijk, we moeten dat niet onderschatten. Ik hoop ook dat er echt een inhoudelijke discussie komt. Maar er zijn, mijns inziens, genoeg argumenten om vast te houden aan de lijn van Comrie-Kersten en ik zou ook Moerkerken aan dat rijtje willen toevoegen. De uitkomst zal zeer waarschijnlijk ook zo zijn, gezien de samenstelling van de afgevaardigden. Of de predikanten Vreugdenhil, Harinck, van der Net, Kattenberg en Baan en, zoals in het artikel genoemd, Drs. I.A. Kole dan het veld moeten ruimen? Nee, dat zal men ook niet willen en dat is ook helemaal niet goed voor de kring der gemeenten. Dus zal de GS toch met een iets genuanceerder standpunt naar buiten komen, om ook hen te behouden en niet voor nog meer onrust te zorgen.
)
