Taalgebruik op kansel

[Erasmiaan]

Toch is het goed om niet te 'simpel' te doen over de opmerkingen van Kislev. "Gewoon Calvijn even lezen" of "Gewoon de DL even lezen"...
Twijfels rond de uitverkiezing kunnen heel reeël zijn, ook Bunyan besteedt daar bijv. aandacht aan in 'Komen tot Jezus Christus'.

Ik heb de uitdrukking onthouden omdat deze door mn ds. destijds veel werd gebruikt in zn gebed. Inmiddels ben ik er achter dat die je de uitdrukking niet deugd.

Waarom zou de uitdrukking niet kloppen?

DL, Bunyan lezen etc. helpt overigens echt niet tegen die vragen.

Het antwoord staat ook direct in de Bijbel, Deuteronomium 29:29.

Mijn beeld van mn jeugd is dat bekering iets was voor oudere mensen en dat het bijna nooit voorkom. Bekering als je 16 was dat bestond alleen vroeger. Wel gingen er nieuwe mensen (ook dertigers) aan het Avondmaal maar dat was niks want toen de ds. afscheid nam zei hij 'dat hij niet had mogen merken dat de Heere gewerkt had in die jaren'.

Je hebt deze persoonlijke dingen al vaker op het forum neergezet, ik vraag me af wie er gediend is met jouw persoonlijke beleving (of karikaturale weergave?) van een bepaalde situatie.

Overigens vind ik het voorbeeld van die kast niet helemaal gelukkig. Een onbekeerde kan weleens zo bemoedigd worden door de verkiezing, als hij bijkans in de wanhoop is en vreest vanwege Adams' en zijn eigen zonden niet zalig meer te kunnen worden. Dat er een verkiezing is, dat de Heere de deur nooit dichtgegooid heeft, maar vanuit Zijn eeuwig Welbehagen mensen verkoren heeft.

[Kislev]

Je hebt deze persoonlijke dingen al vaker op het forum neergezet, ik vraag me af wie er gediend is met jouw persoonlijke beleving (of karikaturale weergave?) van een bepaalde situatie.

Jij iig niet want jij weet alles al precies. Lijkt me best fijn. Bijkans.

[Erasmiaan]

Je hebt deze persoonlijke dingen al vaker op het forum neergezet, ik vraag me af wie er gediend is met jouw persoonlijke beleving (of karikaturale weergave?) van een bepaalde situatie.

Jij iig niet want jij weet alles al precies. Lijkt me best fijn.

Inderdaad, je kunt veel van me zeggen maar niet dat ik in de puberteit ben blijven hangen.

[Kislev]

Aan het taalgebruik en de starheid te zien minstens 90+

[Simon]

Toch is het goed om niet te 'simpel' te doen over de opmerkingen van Kislev. "Gewoon Calvijn even lezen" of "Gewoon de DL even lezen"...
Twijfels rond de uitverkiezing kunnen heel reeël zijn, ook Bunyan besteedt daar bijv. aandacht aan in 'Komen tot Jezus Christus'.

Ik heb de uitdrukking onthouden omdat deze door mn ds. destijds veel werd gebruikt in zn gebed. Inmiddels ben ik er achter dat die je de uitdrukking niet deugd.

Waarom zou de uitdrukking niet kloppen?

DL, Bunyan lezen etc. helpt overigens echt niet tegen die vragen.

Het antwoord staat ook direct in de Bijbel, Deuteronomium 29:29.

Mijn beeld van mn jeugd is dat bekering iets was voor oudere mensen en dat het bijna nooit voorkom. Bekering als je 16 was dat bestond alleen vroeger. Wel gingen er nieuwe mensen (ook dertigers) aan het Avondmaal maar dat was niks want toen de ds. afscheid nam zei hij 'dat hij niet had mogen merken dat de Heere gewerkt had in die jaren'.

Je hebt deze persoonlijke dingen al vaker op het forum neergezet, ik vraag me af wie er gediend is met jouw persoonlijke beleving (of karikaturale weergave?) van een bepaalde situatie.

Overigens vind ik het voorbeeld van die kast niet helemaal gelukkig. Een onbekeerde kan weleens zo bemoedigd worden door de verkiezing, als hij bijkans in de wanhoop is en vreest vanwege Adams' en zijn eigen zonden niet zalig meer te kunnen worden. Dat er een verkiezing is, dat de Heere de deur nooit dichtgegooid heeft, maar vanuit Zijn eeuwig Welbehagen mensen verkoren heeft.

Er is er maar Een geweest waarin hij Zijn eeuwig welbehagen had, en dat was Christus, daarom kunnen en mogen wij alleen door Hém tot Hem komen.
In ons is alles verloren, het meest rechtvaardige is nog als een vieze lap voor God, maar in Christus zijn we geheiligd en gewassen .
Uit ons NIETS meer.
Openb 5:4
Echt het draait veel minder om ons, maar om Hem.
En wat deut 29:29 betreft, inderdaad, de verborgen zaken zijn niet aan ons.

[Erasmiaan]

Er is er maar Een geweest waarin hij Zijn eeuwig welbehgen had, en dat was Christus, daarom kunnen en mogen wij alleen door Hém tot Hem komen.

Herinner je je nog wat de engelen zongen in de velden van Efratha?

[Erasmiaan]

Aan het taalgebruik en de starheid te zien minstens 90+

Sorry, dan ook zelf niet meer klagen over het niveau. Op een normale manier reageren zit er kennelijk niet in.

[refo]

Er is er maar Een geweest waarin hij Zijn eeuwig welbehgen had, en dat was Christus, daarom kunnen en mogen wij alleen door Hém tot Hem komen.

Herinner je je nog wat de engelen zongen in de velden van Efratha?

Bedoel je: in de mensen een eeuwig welbehagen? Dat staat er namelijk niet.

Dat er inlezen is ook niet goed, want even tevoren had de engel nog gezegd: die heel het volk wezen zal.
De herders zullen toen aan Israël gedacht hebben en niet aan de inmiddels (AD2012) gebruikelijke term 'Gods volk', zeker niet als die laatste wordt gehanteerd om een bepaalde groep binnen een kerkelijke gemeente aan te duiden.

[refo]

In de preek worden kinderen aangesproken als moetende zeker nog bekeerd worden.
Aldus wordt uitgesloten dat ze dat al zijn. En denken kinderen dat het is voor oude mensen.

Anderzijds zijn er oudere mensen die denken: als ik zie wat er allemaal nog met mij moet gebeuren, dan is mijn tijd voorbij. Daarvoor is niet genoeg tijd meer.

[WimA]

Volgens @refo mag blijkbaar in een gebed niet worden gevraagd: "Heere, bekeer ons"
Want dan zeg je - in zijn visie - dat er onder het gehoor geen bekeerde mensen zitten.

[Simon]

Er is er maar Een geweest waarin hij Zijn eeuwig welbehgen had, en dat was Christus, daarom kunnen en mogen wij alleen door Hém tot Hem komen.

Herinner je je nog wat de engelen zongen in de velden van Efratha?

Bedoel je: in de mensen een eeuwig welbehagen? Dat staat er namelijk niet.

Dat er inlezen is ook niet goed, want even tevoren had de engel nog gezegd: die heel het volk wezen zal.
De herders zullen toen aan Israël gedacht hebben en niet aan de inmiddels (AD2012) gebruikelijke term 'Gods volk', zeker niet als die laatste wordt gehanteerd om een bepaalde groep binnen een kerkelijke gemeente aan te duiden.

Precies!
je weet altijd dat je sterk staat, wanneer de tegenpartij ''star'' weer on topic wil gaan.
Want zeg nou zelf, er wordt wel eens veul verder afgeweken van een topic, en dat hoor je niets!
Maar goed, on topic maar weer

[WimA]

Volgens @refo mag blijkbaar in een gebed niet worden gevraagd: "Heere, bekeer ons"
Want dan zeg je - in zijn visie - dat er onder het gehoor geen bekeerde mensen zitten.

Overigens is deze zienswijze schering en inslag ook in diverse reformatorische kerken. Uit ervaring weet ik dat er - ook aan tafel - wel wordt gevraagd om groei in het geloof enz. maar het vragen om een nieuw hart wordt sporadisch vernomen.

[WimA]

Ik ben het helemaal met Jongere eens.
Alleen al de term middelijkerwijs. Wie weet nu wat dat betekent?

Ik weet dat wel. Jij ook denk ik. Anders zou ik het even navragen. Verder schat ik de jeugd niet "simpel" in of zo iets, dus als ik het begrijp zal de jeugd er ook niet veel moeite mee hebben.

[Mara]

Volgens @refo mag blijkbaar in een gebed niet worden gevraagd: "Heere, bekeer ons"
Want dan zeg je - in zijn visie - dat er onder het gehoor geen bekeerde mensen zitten.

Overigens is deze zienswijze schering en inslag ook in diverse reformatorische kerken. Uit ervaring weet ik dat er - ook aan tafel - wel wordt gevraagd om groei in het geloof enz. maar het vragen om een nieuw hart wordt sporadisch vernomen.

Ik heb jarenlang onder het gehoor mogen zitten van een predikant die vrijwel altijd bad: Bewaar ons voor de zonde en een onvoorbereide dood.
We kunnen toch niet sterven als we niet bekeerd zijn?

[Kislev]

Volgens @refo mag blijkbaar in een gebed niet worden gevraagd: "Heere, bekeer ons"
Want dan zeg je - in zijn visie - dat er onder het gehoor geen bekeerde mensen zitten.

Overigens is deze zienswijze schering en inslag ook in diverse reformatorische kerken. Uit ervaring weet ik dat er - ook aan tafel - wel wordt gevraagd om groei in het geloof enz. maar het vragen om een nieuw hart wordt sporadisch vernomen.

Eerlijk gezegd herken ik dat niet. Er is juist altijd vragen om bekering. Ik houd het maar bij de woorden van mn schoonpa: Heere bekeer ons, voor het eerst of bij vernieuwing.