DDD schreef:Volgens mij is dat buiten de GG standaard.

Hollander schreef:

DDD schreef:Volgens mij is dat buiten de GG standaard.

Zijn er geen GG die dat wél doen dan? Omdat je nadrukkelijk 'buiten de GG' noemt.

DDD schreef:Volgens mij is dat buiten de GG standaard.

Klavart schreef:

DDD schreef:Volgens mij is dat buiten de GG standaard.

Nee hoor. Bij ons gebeurt het ongeveer in de helft van de gevallen.

Hendrikus schreef:

Klavart schreef:

DDD schreef:Volgens mij is dat buiten de GG standaard.

Nee hoor. Bij ons gebeurt het ongeveer in de helft van de gevallen.

Het hoéft niet, maar 't gebeurt wel vaak.

Zita schreef:Voor mij is het ook standaard. Soms kiest een predikant een andere nieuwtestamentische samenvatting, waarvan ik nu even geen voorbeeld weet.
En incidenteel wordt ook in plaats van de wet een gedeelte uit het Nieuwe Testament gelezen. Zondagochtend nog. Maar dat was een predikant die preekte over de gevaren van het teveel hechten aan traditie, dus die deed nogal zijn best om niet-traditioneel te zijn. (en daar kan ik dan weer niet zo heel goed tegen)

DDD schreef:Ik ben vrij goed bekend in de GG, maar er zijn niet veel GG waar dat gebeurt. Of het moet ter uiterste rechterzijde zijn, maar dat zou mij verbazen.

-DIA- schreef:Er wordt wel eens verschil gemaakt bij het uitspreken van votum en groet.

Onze predikant zegt b.v. "Die niet laat varen de werken Zijner handen"
Anderen zeggen: "Die nooit laat varen de werken Zijner handen"
Er werd eens (intussen al jaren weer geleden, waarom hij 'niet zei en niet
'nooit' heb ik dat niet goed begrepen want hij beantwoordde deze vraag
aan een ander op de volwassenenvereniging.
Wel zei hij: Ik heb ook wel een predikant gekend en die zei altijd: "Die
nooit, nooit, nooit, laat varen de werken Zijner handen".

Een vraag, want ik ben niet zo thuis in liturgische formulieren en gebruiken:
Wat zou het beste zijn? En: Staan er ergens Gereformeerde liturgieën op
internet?

Gerrit35 schreef:Ik heb wel eens diensten van de OGG beluisterd waarbij de lezing van de 10 geboden/12 artikelen en de schriftlezing als het ware buiten de dienst worden geplaatst. Pas als de ouderling (of diaken waar nodig) dit heeft afgerond, gaat de predikant de preekstoel op en begin hij met votum en groet, direct gevolgd door het 'grote gebed'.
Hier begrijp ik werkelijk niets van. Het is dan alsof de 10 geboden/12 artikelen en de schriftlezing niet werkelijk bij de dienst horen.

Wie kan hier uitleg over geven?

Geytenbeekje schreef:

-DIA- schreef:Er wordt wel eens verschil gemaakt bij het uitspreken van votum en groet.

Onze predikant zegt b.v. "Die niet laat varen de werken Zijner handen"
Anderen zeggen: "Die nooit laat varen de werken Zijner handen"
Er werd eens (intussen al jaren weer geleden, waarom hij 'niet zei en niet
'nooit' heb ik dat niet goed begrepen want hij beantwoordde deze vraag
aan een ander op de volwassenenvereniging.
Wel zei hij: Ik heb ook wel een predikant gekend en die zei altijd: "Die
nooit, nooit, nooit, laat varen de werken Zijner handen".

Een vraag, want ik ben niet zo thuis in liturgische formulieren en gebruiken:
Wat zou het beste zijn? En: Staan er ergens Gereformeerde liturgieën op
internet?

Niet is krachtiger dan nooit.
Dat gebeurt gewoon niet, klinkt krachtiger dan Dat gebeurt nooit, dan lijk je te zeggen dat het ooit wel eens een keer kan gaan gebeuren.
Onze dominee zegt niet, de ander nooit, ik zal daar niet zo heel erg een punt van maken.

crossmountain schreef:Ik was pas in een PKN gemeente waar na het lezen van de wet deze door de predikant werd samengevat met de woorden van de Heere Jezus uit Mattheus 22:
Gij zult liefhebben den Heere, uw God, met geheel uw hart, en met geheel uw ziel, en met geheel uw verstand. Dit is het eerste en het grote gebod. En het tweede aan dit gelijk, is: Gij zult uw naaste liefhebben als uzelven. Aan deze twee geboden hangt de ganse wet en de profeten.
Ik vond dit erg indrukwekkend en mooi. Wat goed om dit iedere zondag te benadrukken!
Gebeurt dit in meer gemeenten? Ook in de rechterflank zoals HHK/GG/GGiN of is dit een "ongeoorloofde liturgische vernieuwing".