wij hadden twee indringende preken over Amos.
Veel om over na te denken...

'k heb thuis het boek van ds Veldkamp over Amos er maar bijgepakt om me eens te verdiepen in de boodschap van deze profeet

Gister Heilig Avondmaalsbediening en nabetrachting uit Jes. 57. Echt een prachtig hoofstuk. Vs. 14-einde.

Gisteren ds. K. Veldman gehoord. Over de farizeeër en de tollenaar. En deze ging af, gerechtvaardigd in zijn huis. Niet rechtvaardig, maar gerechtvaardigd! En daarom was hij rechtvaardig! Ook opvallend: er staat: meer dan die. Dat "meer" staat er in het grieks niet. Dat is een woord wat de Statenvertalers tussen gevoegd hebben. Daarom staat hier (volgens de prediker): de één gerechtvaardigd en de ander niet.
Nog wat: beiden stonden ze in de tempel: de farizeeër vooraan en de tollenaar van verre. Dit is een woord met dezelfde gevoels/woordwaarde dat ook gebruikt wordt in de Bijbel toen het volk Israël voor de berg Sinaï stond; van verre, bevend.

Erasmiaan schreef:Gisteren ds. K. Veldman gehoord. Over de farizeeër en de tollenaar. En deze ging af, gerechtvaardigd in zijn huis. Niet rechtvaardig, maar gerechtvaardigd! En daarom was hij rechtvaardig! Ook opvallend: er staat: meer dan die. Dat "meer" staat er in het grieks niet. Dat is een woord wat de Statenvertalers tussen gevoegd hebben. Daarom staat hier (volgens de prediker): de één gerechtvaardigd en de ander niet.
Nog wat: beiden stonden ze in de tempel: de farizeeër vooraan en de tollenaar van verre. Dit is een woord met dezelfde gevoels/woordwaarde dat ook gebruikt wordt in de Bijbel toen het volk Israël voor de berg Sinaï stond; van verre, bevend.

Mooie uitlegging.
Dat staan in de tempel, vooraan of van verre, dat kennen wij helemaal niet (meer).

jvdg schreef:

Erasmiaan schreef:Gisteren ds. K. Veldman gehoord. Over de farizeeër en de tollenaar. En deze ging af, gerechtvaardigd in zijn huis. Niet rechtvaardig, maar gerechtvaardigd! En daarom was hij rechtvaardig! Ook opvallend: er staat: meer dan die. Dat "meer" staat er in het grieks niet. Dat is een woord wat de Statenvertalers tussen gevoegd hebben. Daarom staat hier (volgens de prediker): de één gerechtvaardigd en de ander niet.
Nog wat: beiden stonden ze in de tempel: de farizeeër vooraan en de tollenaar van verre. Dit is een woord met dezelfde gevoels/woordwaarde dat ook gebruikt wordt in de Bijbel toen het volk Israël voor de berg Sinaï stond; van verre, bevend.

Mooie uitlegging.
Dat staan in de tempel, vooraan of van verre, dat kennen wij helemaal niet (meer).

Wij wel. We zitten achteraan. Heel in de verte zit de kerkenraad.

refo schreef:

jvdg schreef:

Erasmiaan schreef:Gisteren ds. K. Veldman gehoord. Over de farizeeër en de tollenaar. En deze ging af, gerechtvaardigd in zijn huis. Niet rechtvaardig, maar gerechtvaardigd! En daarom was hij rechtvaardig! Ook opvallend: er staat: meer dan die. Dat "meer" staat er in het grieks niet. Dat is een woord wat de Statenvertalers tussen gevoegd hebben. Daarom staat hier (volgens de prediker): de één gerechtvaardigd en de ander niet.
Nog wat: beiden stonden ze in de tempel: de farizeeër vooraan en de tollenaar van verre. Dit is een woord met dezelfde gevoels/woordwaarde dat ook gebruikt wordt in de Bijbel toen het volk Israël voor de berg Sinaï stond; van verre, bevend.

Mooie uitlegging.
Dat staan in de tempel, vooraan of van verre, dat kennen wij helemaal niet (meer).

Wij wel. We zitten achteraan. Heel in de verte zit de kerkenraad.

Het ging over STAAN.

refo schreef:

jvdg schreef:

Erasmiaan schreef:Gisteren ds. K. Veldman gehoord. Over de farizeeër en de tollenaar. En deze ging af, gerechtvaardigd in zijn huis. Niet rechtvaardig, maar gerechtvaardigd! En daarom was hij rechtvaardig! Ook opvallend: er staat: meer dan die. Dat "meer" staat er in het grieks niet. Dat is een woord wat de Statenvertalers tussen gevoegd hebben. Daarom staat hier (volgens de prediker): de één gerechtvaardigd en de ander niet.
Nog wat: beiden stonden ze in de tempel: de farizeeër vooraan en de tollenaar van verre. Dit is een woord met dezelfde gevoels/woordwaarde dat ook gebruikt wordt in de Bijbel toen het volk Israël voor de berg Sinaï stond; van verre, bevend.

Mooie uitlegging.
Dat staan in de tempel, vooraan of van verre, dat kennen wij helemaal niet (meer).

Wij wel. We zitten achteraan. Heel in de verte zit de kerkenraad.

refo schreef:

jvdg schreef:

Erasmiaan schreef:Gisteren ds. K. Veldman gehoord. Over de farizeeër en de tollenaar. En deze ging af, gerechtvaardigd in zijn huis. Niet rechtvaardig, maar gerechtvaardigd! En daarom was hij rechtvaardig! Ook opvallend: er staat: meer dan die. Dat "meer" staat er in het grieks niet. Dat is een woord wat de Statenvertalers tussen gevoegd hebben. Daarom staat hier (volgens de prediker): de één gerechtvaardigd en de ander niet.
Nog wat: beiden stonden ze in de tempel: de farizeeër vooraan en de tollenaar van verre. Dit is een woord met dezelfde gevoels/woordwaarde dat ook gebruikt wordt in de Bijbel toen het volk Israël voor de berg Sinaï stond; van verre, bevend.

Mooie uitlegging.
Dat staan in de tempel, vooraan of van verre, dat kennen wij helemaal niet (meer).

Wij wel. We zitten achteraan. Heel in de verte zit de kerkenraad.

Ze moesten kerken in de breedte bouwen....

Konden we allemaal achterin zitten....

Er had nog geen woord geklonken. Maar de zon scheen stralend naar binnen, de gemeente zong zó goed, en de woorden raakten me: "God zal Zijn waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken". Er kwam nog een prima preek achteraan ook, maar eigenlijk had ik aan die eerste psalm al genoeg!

We zijn weer aardig bezig om van een serieuze opmerking iets banaals te maken.
Bedankt hoor.

Hendrikus schreef:Er had nog geen woord geklonken. Maar de zon scheen stralend naar binnen, de gemeente zong zó goed, en de woorden raakten me: "God zal Zijn waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken". Er kwam nog een prima preek achteraan ook, maar eigenlijk had ik aan die eerste psalm al genoeg!

Mijn opmerking was niet aan jou gericht hoor.

Voor wat betreft jouw posting: Mooie ervaring.
Sommigen vinden in de zegenbede al een preek.

Hendrikus schreef:Er had nog geen woord geklonken. Maar de zon scheen stralend naar binnen, de gemeente zong zó goed, en de woorden raakten me: "God zal Zijn waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken". Er kwam nog een prima preek achteraan ook, maar eigenlijk had ik aan die eerste psalm al genoeg!

Niet voor voor niets worden de Psalmem wel het harte boek van Gods volk genoemd!!!

Oude-Waarheid schreef:

Hendrikus schreef:Er had nog geen woord geklonken. Maar de zon scheen stralend naar binnen, de gemeente zong zó goed, en de woorden raakten me: "God zal Zijn waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken". Er kwam nog een prima preek achteraan ook, maar eigenlijk had ik aan die eerste psalm al genoeg!

Niet voor voor niets worden de Psalmem wel het harte boek van Gods volk genoemd!!!

Precies en laat ons daar niet teveel aan tornen.

jvdg schreef:

Oude-Waarheid schreef:

Hendrikus schreef:Er had nog geen woord geklonken. Maar de zon scheen stralend naar binnen, de gemeente zong zó goed, en de woorden raakten me: "God zal Zijn waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken". Er kwam nog een prima preek achteraan ook, maar eigenlijk had ik aan die eerste psalm al genoeg!

Niet voor voor niets worden de Psalmem wel het harte boek van Gods volk genoemd!!!

Precies en laat ons daar niet teveel aan tornen.

En wat bedoel je daar nou mee?
Heb je het over hele en halve noten?
Of over Datheen, 1773 en 1968?
Of over Statenvertaling, HSV etc?

Verlaar u nader, want met deze losse flodder kan ik niks.

Hendrikus schreef:

jvdg schreef:

Oude-Waarheid schreef:

Hendrikus schreef:Er had nog geen woord geklonken. Maar de zon scheen stralend naar binnen, de gemeente zong zó goed, en de woorden raakten me: "God zal Zijn waarheid nimmer krenken, maar eeuwig Zijn verbond gedenken". Er kwam nog een prima preek achteraan ook, maar eigenlijk had ik aan die eerste psalm al genoeg!

Niet voor voor niets worden de Psalmem wel het harte boek van Gods volk genoemd!!!

Precies en laat ons daar niet teveel aan tornen.

En wat bedoel je daar nou mee?
Heb je het over hele en halve noten?
Of over Datheen, 1773 en 1968?
Of over Statenvertaling, HSV etc?

Verlaar u nader, want met deze losse flodder kan ik niks.

Deze losse flodder moet je me maar vergeven.
Was ingegeven door emotie.

Vwb jouw eerste vraag: Dat mag je zelf invullen.
Mits je ook maar mijn invulling hiervan respecteert.